Z*****e
发帖数: 1629 | 1 耶稣对那些自以为义、藐视别人的人讲了一个比喻：
有两个人到圣殿里祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人站在那里自言自语
地祷告说，“上帝啊！我感谢你，因为我不像别人那样勒索、不义、通奸，也不像这税
吏。我每周禁食两次，奉献全部收入的十分之一。”
但那税吏却远远地站着，连头也不敢抬起来，悲痛地捶着胸说，“上帝啊，求你怜悯我
这个罪人！”
我告诉你们，二人回家后，被上帝算为义的是税吏而不是法利赛人，因为自高的人必遭
贬抑，谦卑的人必得尊荣。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 是啊，祷告不该是给别人看的，应该对上帝的诉说。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 耶稣对那些自以为义、藐视别人的人讲了一个比喻：
: 有两个人到圣殿里祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人站在那里自言自语
: 地祷告说，“上帝啊！我感谢你，因为我不像别人那样勒索、不义、通奸，也不像这税
: 吏。我每周禁食两次，奉献全部收入的十分之一。”
: 但那税吏却远远地站着，连头也不敢抬起来，悲痛地捶着胸说，“上帝啊，求你怜悯我
: 这个罪人！”
: 我告诉你们，二人回家后，被上帝算为义的是税吏而不是法利赛人，因为自高的人必遭
: 贬抑，谦卑的人必得尊荣。
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E*****m
发帖数: 25615 | 3
你其實就是法利赛人
【在 J*******g 的大作中提到】
: 是啊，祷告不该是给别人看的，应该对上帝的诉说。
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J*******g
发帖数: 8775 | 4 你反基的手段越来越低劣了。之前还讲什么逻辑，证据。现在上来就骂街了。
你要是讲逻辑证据，不如先定义下“法利赛人”，然后证明你的观点。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你其實就是法利赛人
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E*****m
发帖数: 25615 | 5
讀讀這個
http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
說的就是你這種人。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你反基的手段越来越低劣了。之前还讲什么逻辑，证据。现在上来就骂街了。
: 你要是讲逻辑证据，不如先定义下“法利赛人”，然后证明你的观点。
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 按你的帖子的定义：
“耶穌的敵人是法力賽人，基督教認為法力賽人的問題就在於他們對律法和經書死板的
遵守而不能理解律法的精神（註二），對比上，當然基督教的靈活而不拘泥教條比法力
賽人好得多，但是法力賽人也是可以說他們才是真正信任神的，也可以說人不須要理解
律法背後的理由，照著神諭做就好，不是嗎？”
请证明你的论断。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 讀讀這個
: http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
: 說的就是你這種人。
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E*****m
发帖数: 25615 | 7
你理解律法背後的理由嗎？ 不理解的話你就是法利賽人， 有問題嗎？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 按你的帖子的定义：
: “耶穌的敵人是法力賽人，基督教認為法力賽人的問題就在於他們對律法和經書死板的
: 遵守而不能理解律法的精神（註二），對比上，當然基督教的靈活而不拘泥教條比法力
: 賽人好得多，但是法力賽人也是可以說他們才是真正信任神的，也可以說人不須要理解
: 律法背後的理由，照著神諭做就好，不是嗎？”
: 请证明你的论断。
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 你这个问题就不是基督教的问题。基督徒不需要履行律法。
Galatians 5
22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, forbearance, kindness,
goodness, faithfulness, 23 gentleness and self-control. Against such things
there is no law.
或者是履行爱的律法，（不过我总感觉把爱说成律法有点别扭）
Matt 22
37 Jesus replied: “‘Love the Lord your God with all your heart and with
all your soul and with all your mind.’ 38 This is the first and greatest
commandment. 39 And the second is like it: ‘Love your neighbor as yourself.
’ 40 All the Law and the Prophets hang on these two commandments.”
是你自己认为基督徒也要履行律法，你才是把基督徒往legalisim上引诱的法利赛人。
当然了你还不信基督教的上帝，所以顶多算个乱搅和的人。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你理解律法背後的理由嗎？ 不理解的話你就是法利賽人， 有問題嗎？
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n********n
发帖数: 8336 | 9 看了你的帖子，发现你反的很边缘啊。
好多问题属于争议问题，即使对于非基督徒来说。
这争议跟法力賽人没关系啊
例如
“從這角度來看， 你要是不知道為什麼要反同性戀，反墮胎，反婚前性行為，反進化
論，你只知道要遵守經書上那些你不理解的教條，你可以找面鏡子照一下， 你會看到
一個二十一世紀的法力賽人。”
- 那个不吃虾蟹和猪肉是在煽情吧？因为你最后承认“食物選擇還是個人問題，基督徒
自己什麼都能吃，也就不會干涉別人吃什麼，所以沒大問題”。你说了半天等于没说。
- “基督教的道德教育是完全失敗的，就是因為基督教道德教育幾乎從來不講為什麼律
法誡命後面的原因是什麼，事實上也沒辦法講，所以基督徒沒有辦法正確的對待律法。”
难道讲“後面的原因”就解决问题了吗？不过是人的思维给自己找理由罢了。另外什么
的理由和原因，算是你人的理由和原因呢？科学的？哲学的？就不能是神学的信仰的？
即使不讲原因，不能说就没有原因了，是吧。神的慈爱和公义可以说是背后的理由。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你理解律法背後的理由嗎？ 不理解的話你就是法利賽人， 有問題嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 那你說說你認為上帝為啥反同性戀。
【在 n********n 的大作中提到】
: 看了你的帖子，发现你反的很边缘啊。
: 好多问题属于争议问题，即使对于非基督徒来说。
: 这争议跟法力賽人没关系啊
: 例如
: “從這角度來看， 你要是不知道為什麼要反同性戀，反墮胎，反婚前性行為，反進化
: 論，你只知道要遵守經書上那些你不理解的教條，你可以找面鏡子照一下， 你會看到
: 一個二十一世紀的法力賽人。”
: - 那个不吃虾蟹和猪肉是在煽情吧？因为你最后承认“食物選擇還是個人問題，基督徒
: 自己什麼都能吃，也就不會干涉別人吃什麼，所以沒大問題”。你说了半天等于没说。
: - “基督教的道德教育是完全失敗的，就是因為基督教道德教育幾乎從來不講為什麼律
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 十誡廢了？
things
yourself.
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你这个问题就不是基督教的问题。基督徒不需要履行律法。
: Galatians 5
: 22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, forbearance, kindness,
: goodness, faithfulness, 23 gentleness and self-control. Against such things
: there is no law.
: 或者是履行爱的律法，（不过我总感觉把爱说成律法有点别扭）
: Matt 22
: 37 Jesus replied: “‘Love the Lord your God with all your heart and with
: all your soul and with all your mind.’ 38 This is the first and greatest
: commandment. 39 And the second is like it: ‘Love your neighbor as yourself.
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n********n
发帖数: 8336 | 12 为整个人类好。
不过这个仍是争议话题，即使基督教内部。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 那你說說你認為上帝為啥反同性戀。
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E*****m
发帖数: 25615 | 13
為什麼對人類好？
你自己的立場是什麼呢？
【在 n********n 的大作中提到】
: 为整个人类好。
: 不过这个仍是争议话题，即使基督教内部。
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n********n
发帖数: 8336 | 14
为了整个人类，就不是为了一部分人。
这个和一部分非基督徒的看法也是相通的。
我存疑，争论之中。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 為什麼對人類好？
: 你自己的立場是什麼呢？
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
你直接回答一下，為什麼反同性戀對整體人類好。
你是不是認為不反的話，所有人都會變同性戀？
上帝為啥不告訴你他的看法？ 你不認為聖經明說了反同性戀？
【在 n********n 的大作中提到】
:
: 为了整个人类，就不是为了一部分人。
: 这个和一部分非基督徒的看法也是相通的。
: 我存疑，争论之中。
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n********n
发帖数: 8336 | 16
我相信：理解会有不同，涵义也会不同，要考虑其他原则加以平衡。
所以存疑。
我说过了，争议问题，不只在基督教。那你那这反基督教没说服力。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你直接回答一下，為什麼反同性戀對整體人類好。
: 你是不是認為不反的話，所有人都會變同性戀？
: 上帝為啥不告訴你他的看法？ 你不認為聖經明說了反同性戀？
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
你直接回答一下，為什麼反同性戀對整體人類好。
【在 n********n 的大作中提到】
:
: 我相信：理解会有不同，涵义也会不同，要考虑其他原则加以平衡。
: 所以存疑。
: 我说过了，争议问题，不只在基督教。那你那这反基督教没说服力。
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n********n
发帖数: 8336 | 18
我说过了，争议问题，不只在基督教。那你那这反基督教没说服力。
你去看这个话题的讨论吧
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你直接回答一下，為什麼反同性戀對整體人類好。
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
反同性戀對整體人類好是你說的， 我只是問你為什麼而已。
【在 n********n 的大作中提到】
:
: 我说过了，争议问题，不只在基督教。那你那这反基督教没说服力。
: 你去看这个话题的讨论吧
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n********n
发帖数: 8336 | 20 从人的生理，繁衍上，道德就可说明，这与一些非基督徒的看法一致。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 反同性戀對整體人類好是你說的， 我只是問你為什麼而已。
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
太唤y了，請問到底為什麼？ 說得出理由嗎？
【在 n********n 的大作中提到】
: 从人的生理，繁衍上，道德就可说明，这与一些非基督徒的看法一致。
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n********n
发帖数: 8336 | 22 争议问题，多说无益。
这只能说明你拿这些问题反基督教，毫无说服力。
你若愿意，倒可说说你的观点和理由 －对了，是“到底為什麼”的理由。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 太唤y了，請問到底為什麼？ 說得出理由嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
錯了，沒爭議的問題才是多說無益。
為什麼是爭議問題？ 為什麼上帝不告訴你？
再問一次，為什麼你認為反同性戀對人類好？ （奇怪，為什麼不能回答？）
【在 n********n 的大作中提到】
: 争议问题，多说无益。
: 这只能说明你拿这些问题反基督教，毫无说服力。
: 你若愿意，倒可说说你的观点和理由 －对了，是“到底為什麼”的理由。
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n********n
发帖数: 8336 | 24 知道什么是“争议”吗？
你的观点是什么？就对了吗？那到底为什么？
你先把非基督徒观点反了，再来这儿反吧.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 錯了，沒爭議的問題才是多說無益。
: 為什麼是爭議問題？ 為什麼上帝不告訴你？
: 再問一次，為什麼你認為反同性戀對人類好？ （奇怪，為什麼不能回答？）
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
再問一次，為什麼你認為反同性戀對人類好？ （奇怪，為什麼不能回答？）
【在 n********n 的大作中提到】
: 知道什么是“争议”吗？
: 你的观点是什么？就对了吗？那到底为什么？
: 你先把非基督徒观点反了，再来这儿反吧.
|
n********n
发帖数: 8336 | 26 我没回答过吗？见前面的帖子。
我没有兴趣和你谈争议的话题，这也反不了基督教。
我问的问题，你也可以不用回答。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 再問一次，為什麼你認為反同性戀對人類好？ （奇怪，為什麼不能回答？）
|
E*****m
发帖数: 25615 | 27
回頭看了，沒看到，哪一樓？
你只要談沒爭議的？
不好意思，哪個問題？ 我漏看了嗎？ 有問題我一定盡力回答。
【在 n********n 的大作中提到】
: 我没回答过吗？见前面的帖子。
: 我没有兴趣和你谈争议的话题，这也反不了基督教。
: 我问的问题，你也可以不用回答。
|
B**T
发帖数: 294 | 28 上帝的义 到底是建立在什么基础上的？对神谦卑的 还是 对世公义的?
如此说来，对基督徒不利啊。信徒：我信奉你啊，还有十一奉献，我相信死后一定会去
天堂的
...............
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 耶稣对那些自以为义、藐视别人的人讲了一个比喻：
: 有两个人到圣殿里祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人站在那里自言自语
: 地祷告说，“上帝啊！我感谢你，因为我不像别人那样勒索、不义、通奸，也不像这税
: 吏。我每周禁食两次，奉献全部收入的十分之一。”
: 但那税吏却远远地站着，连头也不敢抬起来，悲痛地捶着胸说，“上帝啊，求你怜悯我
: 这个罪人！”
: 我告诉你们，二人回家后，被上帝算为义的是税吏而不是法利赛人，因为自高的人必遭
: 贬抑，谦卑的人必得尊荣。
|
J*******g
发帖数: 8775 | 29 旧约律法不是废除了，而是耶稣遵守了律法，然后让信和爱代替了旧约律法，基督徒通
过对耶稣的信仰和爱而遵守了律法，
Romans 10(ESV)
4 For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who
believes.
Romans 13(NIV)
8 Owe no one anything, except to love each other, for the one who loves
another has fulfilled the law.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 十誡廢了？
:
: things
: yourself.
|
J*******g
发帖数: 8775 | 30 你似乎在问上帝问题。我只能说我个人的理解。
上帝是有一个美好的世界的构想，上帝创造了世界，知道人之间，人与上帝什么样的状
态才是好的。有了这个目的，上帝就开始实施。现在这个目的还没达到。但是我相信上
帝总会实现自己的想法的。
那么上帝的义源于他自己，他知道人与人，人与神的关系应该是什么样的，因为他创造
了人和世界。就好像制造汽车的人定义如何开车一样。
人对神谦卑是人与神的合理的关系。而我们现在的世只是一个暂时的东西，人和神都会
比现在这个世界存在的还要长。上帝会创造一个新天新地，那里的一切都是按照上帝的
构想美好的运行。
你可以解释一下你后一句是要表达什么意思么？我没看懂。"如此说来....."
【在 B**T 的大作中提到】
: 上帝的义 到底是建立在什么基础上的？对神谦卑的 还是 对世公义的?
: 如此说来，对基督徒不利啊。信徒：我信奉你啊，还有十一奉献，我相信死后一定会去
: 天堂的
: ...............
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|
|
E*****m
发帖数: 25615 | 31
那麼十誡廢沒有？ 你還要遵守十誡嗎？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 旧约律法不是废除了，而是耶稣遵守了律法，然后让信和爱代替了旧约律法，基督徒通
: 过对耶稣的信仰和爱而遵守了律法，
: Romans 10(ESV)
: 4 For Christ is the end of the law for righteousness to everyone who
: believes.
: Romans 13(NIV)
: 8 Owe no one anything, except to love each other, for the one who loves
: another has fulfilled the law.
|
J*******g
发帖数: 8775 | 32 十诫是旧约律法的一部分，你看我之前的帖子自然就知道答案了。
难道你不知道十诫是旧约律法的一部分么？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 那麼十誡廢沒有？ 你還要遵守十誡嗎？
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B**T
发帖数: 294 | 33 之前我贴了一个老基督徒是否死后进天堂的言论。其实现实中90%以上基督徒都很自信
，甚至有基督徒回帖说：不知道相信死后去天堂就是假基督徒，让我觉得这种基督徒其
实就是法利赛人，而另外认为有罪，比较谦卑，死后不知上帝会怎样安排，恰恰是税吏。
（解释如此说来）
上帝既然是全知全能的，就不需要构想了吧？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你似乎在问上帝问题。我只能说我个人的理解。
: 上帝是有一个美好的世界的构想，上帝创造了世界，知道人之间，人与上帝什么样的状
: 态才是好的。有了这个目的，上帝就开始实施。现在这个目的还没达到。但是我相信上
: 帝总会实现自己的想法的。
: 那么上帝的义源于他自己，他知道人与人，人与神的关系应该是什么样的，因为他创造
: 了人和世界。就好像制造汽车的人定义如何开车一样。
: 人对神谦卑是人与神的合理的关系。而我们现在的世只是一个暂时的东西，人和神都会
: 比现在这个世界存在的还要长。上帝会创造一个新天新地，那里的一切都是按照上帝的
: 构想美好的运行。
: 你可以解释一下你后一句是要表达什么意思么？我没看懂。"如此说来....."
|
J*******g
发帖数: 8775 | 34 但是圣经中说信的人有永生，你说那个人的那种不确定，也可能是不信圣经的表现，所
以很难说。基督徒在得永生这点不见得很谦卑，而可能是很自信的。
不见得，你想如果上帝，直接造了只会做好事的人，那么人就像机器人了。但是上帝显
然想给人一些自由，但还是只让人做好事，那就比较困难了。上帝在人身上放弃了一些
控制，但不代表他不全能。这都是他的意志。只要结果是上帝想要的就好了。对上帝来
说，多长时间都不算什么（个人观
点）
吏。
【在 B**T 的大作中提到】
: 之前我贴了一个老基督徒是否死后进天堂的言论。其实现实中90%以上基督徒都很自信
: ，甚至有基督徒回帖说：不知道相信死后去天堂就是假基督徒，让我觉得这种基督徒其
: 实就是法利赛人，而另外认为有罪，比较谦卑，死后不知上帝会怎样安排，恰恰是税吏。
: （解释如此说来）
: 上帝既然是全知全能的，就不需要构想了吧？
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B**T
发帖数: 294 | 35 当然这种问题解释起来比较没劲，原因是因信得救，那90%绝对要有100%的信心，然而
信心过大，反而自大，而基督徒又不是上帝，所以谁是法利赛人，谁是税吏，基督徒还
是说了不算，这样说有失公允否?
【在 B**T 的大作中提到】
: 上帝的义 到底是建立在什么基础上的？对神谦卑的 还是 对世公义的?
: 如此说来，对基督徒不利啊。信徒：我信奉你啊，还有十一奉献，我相信死后一定会去
: 天堂的
: ...............
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J*******g
发帖数: 8775 | 36 所以耶稣教导信徒不要judge。如果是真的信徒，他应该逐渐显现出信的果实。基督徒
相信这个果实是神(Holy Spirit)在人身体里结出来的，所以人自己不该自夸，而是把
这些归于神，赞美神。
Galatians 5:22-23
New International Version (NIV)
22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, forbearance, kindness,
goodness, faithfulness, 23 gentleness and self-control. Against such things
there is no law.
【在 B**T 的大作中提到】
: 当然这种问题解释起来比较没劲，原因是因信得救，那90%绝对要有100%的信心，然而
: 信心过大，反而自大，而基督徒又不是上帝，所以谁是法利赛人，谁是税吏，基督徒还
: 是说了不算，这样说有失公允否?
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B**T
发帖数: 294 | 37 你没理解，意志上的不干预，不代表结果不可预定，注意神是全能的
【在 J*******g 的大作中提到】
: 但是圣经中说信的人有永生，你说那个人的那种不确定，也可能是不信圣经的表现，所
: 以很难说。基督徒在得永生这点不见得很谦卑，而可能是很自信的。
: 不见得，你想如果上帝，直接造了只会做好事的人，那么人就像机器人了。但是上帝显
: 然想给人一些自由，但还是只让人做好事，那就比较困难了。上帝在人身上放弃了一些
: 控制，但不代表他不全能。这都是他的意志。只要结果是上帝想要的就好了。对上帝来
: 说，多长时间都不算什么（个人观
: 点）
:
: 吏。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 38
麻煩你簡單直接回答，十誡廢沒有？ 你還要遵守十誡嗎？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 十诫是旧约律法的一部分，你看我之前的帖子自然就知道答案了。
: 难道你不知道十诫是旧约律法的一部分么？
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J*******g
发帖数: 8775 | 39 这是个复杂的问题，本来就没有简单的答案，你偏要人简单回答就是逼人犯错。
这年头，回答详细都是罪了。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 麻煩你簡單直接回答，十誡廢沒有？ 你還要遵守十誡嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 40
你的理由可以很複雜，但是答案怎麼會很複雜呢？
十誡是全廢了？ 部分廢了？ 還是都沒廢？ 還有這三種以外的答案嗎？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 这是个复杂的问题，本来就没有简单的答案，你偏要人简单回答就是逼人犯错。
: 这年头，回答详细都是罪了。
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J*******g
发帖数: 8775 | 41 这取决于你对“废”的理解。请定义“废”字。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你的理由可以很複雜，但是答案怎麼會很複雜呢？
: 十誡是全廢了？ 部分廢了？ 還是都沒廢？ 還有這三種以外的答案嗎？
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 天主教以及路德宗[编辑]
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼主日。
第四诫 尊敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
新教[编辑]
第一条 不可拜耶和华以外的上帝；
第二条 不可制造偶像与拜偶像；
第三条 不可妄称耶和华的名字；
第四条 当纪念安息日守为圣日；
第五条 应尊敬父母；
第六条 不可杀人；
第七条 不可奸淫；
第八条 不可偷盗；
第九条 不可作假见证；
第十条 不可贪心。
太平天国[编辑]
太平天国也有类似十诫的信条，称为十款天条。
第一，崇拜皇上帝
第二，不好拜邪神
第三，不好妄题皇上帝之名
第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德
第五，孝顺父母
第六，不好杀人害人
第七，不好奸邪淫乱
第八，不好偷窃劫抢
第九，不好讲谎话
第十，不好起贪心
皇上帝即基督教的耶和华，太平天国称为耶火华，不是指天王洪秀全本人，其本人则称
为自称耶稣之弟，耶火华之次子。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 43
廢了就是不用再遵守的意思， 這還有別的定義嗎？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 这取决于你对“废”的理解。请定义“废”字。
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 這裡的人對十誡都不陌生， 問題在你還遵守嗎？
【在 n********n 的大作中提到】
: 天主教以及路德宗[编辑]
: 第一诫 钦崇一天主在万有之上。
: 第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
: 第三诫 守瞻礼主日。
: 第四诫 尊敬父母。
: 第五诫 毋杀人。
: 第六诫 毋行邪淫。
: 第七诫 毋偷盗。
: 第八诫 毋妄证。
: 第九诫 毋愿他人妻。
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J*******g
发帖数: 8775 | 45 对不用再当律法遵守了，但是基督徒还会去尽量按照耶稣的解释去履行。这才是基督教
的重点，反legalism，推崇自觉自发收圣灵指引而做事，不是被动的履行法律。
废，可以做摧毁讲，那就是不存在了。也可以做搁置讲，就是不用了，但是还在。在基
督教中旧约的律法被新约的教义所取代或是包括或是升华了。你对中文该更敏感些啊，
也许因为你不在大陆生活吧。要说你要
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這裡的人對十誡都不陌生， 問題在你還遵守嗎？
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n********n
发帖数: 8336 | 46 过去的安息日已经更新为主日
其他的还是要遵守，律法没有废去。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這裡的人對十誡都不陌生， 問題在你還遵守嗎？
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