|
|---|
|
|
|
|
|
|
j*******7
发帖数: 6300 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 试探的一种非常狡猾的形式
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 16:26:12 2013, 美东)
一个人可能未意识到邪欲的发动会进入试探。这情形的一个例子是，人的心开始不知不
觉地喜欢上试探（对试探产生好感），自甘陷在其中，给它在各方面提供滋长的机会—
—却仍未犯明显的罪。
这是试探的一种非常狡猾的形式。有一个例子有助于我们识破它。当一个人开始赢得敬
虔、智慧、博学等等的名誉时，人们称赞他，他便渐渐爱听称赞的话。他的骄傲和志向
受到了影响。他现在全力以赴于他的恩赐和美德。但是他的动机是错误的；他是要抬高
自己的知名度。他在进入试探。如果他没有认识到并对付这点，这狡猾的试探势必使他
迅速沦为追求好名声的奴仆。
旧约圣经的耶户就是这等人的极好写照。他早就认识到，他在获取热心行事的名望。良
善圣洁的乔纳达与耶户相遇。耶户心想，「如今，抬高我声望的时机到了。」因此，他
召见乔纳达，看他动手热心行事。他所作的事本身是好的，但他的动机不良。他追随的
是自己的私欲，他已经落入了试探。
那些从事牧养及传福音事工的人尤其容易落入这种狡猾、不易察觉的试探中。这种事工
的许多事情都可能是赢得声望的途径。一个人的能力、坦诚、忠实、胆识、成功等等都
会成为提高他名声的途径。我们有没有开始悄悄地喜欢上这种试探呢？我们有没有开始
因为错误的原因做一些善事呢？若是这样，我们就在进入试探。
http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/shitan/gb/shitangb.ht | n********n
发帖数: 8336 | | j*******7
发帖数: 6300 | 3 这里的试探不是指来自神的考验，而是来自撒旦的试探。那本书中讲的试探都是那个意
思。
http://www.china-truth.com/jingdianzhuzuo/shitan/gb/shitangb.ht
2）撒但所使用的邪恶试探
试炼和试探二者都含有试验之意。试探常常是一种试验！关于撒但所使用的试探，我们
需要记住的关键是它的意图。撒但策划的这类试探是要把人拖入罪中。神决不是这类试
探的设计者（雅各布书1:13）。主警告祂的门徒去防备的正是这类试探。这也是我们要
探讨的试探。
圣经教导这类试探有三个主要起因。有时这些起因一同发挥作用，有时则分别作工。
第一，魔鬼是一个试探者。圣经两次称魔鬼或撒但为「试探者」（马太福音4:3；帖撒
罗尼迦前书3:5）。有时魔鬼将邪恶或亵渎神的意念塞进信徒的头脑，以此引诱他犯罪
。有时信徒被试探去怀疑神的存在或祂话语的真实性。这种试探常常来自于魔鬼注入信
徒脑海中的邪恶意念。这类试探被叫作「恶者的火箭」（以弗所书6:16）。信徒虽有这
些意念，却不算犯罪；他若相信这些意念，则是犯罪。
魔鬼最常用的试探是其它两种方式﹕
第二，世界（包括世人）是试探人的。渔夫使用美味的虫子作诱饵捕鱼。同样，魔鬼惯
用世上的美物为诱饵吸引一个人去犯罪。当魔鬼试探基督时，它所用的诱饵就是这个世
界的万国。引诱彼得不认主的乃是一个使女（马太福音26:69）。世界以及其中一切的
人和事就是试探众信徒的不断源头。
第三，肉体（即私欲）是试探人的。有时魔鬼借着一个人的种种欲望试探他。魔鬼借助
了世界（即：法利赛人和三十块银子，马太福音26:14-16）和犹大本人的贪欲这双重手
段，引诱犹大出卖他的主。雅各布书说，「各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的
」（雅各布书1:14）。
魔鬼所用的这种试探常常成为吸引一个人犯罪的手段。这种试探用下面任何一种或所有
的方式吸引一个人犯罪﹕（1）忽略神所要求的本份；（2）纵容内心的罪；（3）容许
撒但发动内心的罪；（4）容许撒但使他分心，不与神相交；（5）没有一直不断、坚定
、全面地顺服神所吩咐的一切（包括顺服的态度）。
【在 n********n 的大作中提到】
: 这里说的是试探是考验的意思吧。
|
|
|
|
|
|
|
