l*****d
发帖数: 754 | 1 1:13 人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不
试探人。
1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
1:16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。
1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里
降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟
的果子。 |
l*******h
发帖数: 751 | 2 1．希腊原文中2节的试炼和12节，13节的试探用的是同一个词，peirasmos。
英文版也是一个词，temptation, 或tempted。之前我们讨论过试炼和试探
的区别。试探的来源是什么？
A。试探来源于魔鬼，是从人心里产生出来的。
试探如何产生罪？
A。试探本身不是罪，但如果当我们屈服于试探，顺着它而行，这就成了“罪”。
圣经上有什么例子，或者 你自己有什么经历可以帮助我们分清试炼和试探呢？
A。圣经的例子有，耶稣接受魔鬼的三次试探。试探的特点在于，当你试图顺从试探的
时候，你的心里不会有平安。
2．我们如何才能胜过试探？
A。无论所面临的试探如何，它都能被信靠死在十字架上的基督所征服。
3．“用真道生了我们”，真道是什么？为什么说是“生”了我们？
道就是指“我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”
（林前二2）。這道救我們脫離死亡，進入永生。
4．“初熟的果子” 圣经里哪里还有同样的用词？是什么意思？
A。指神的收获，也有神圣献祭的意思。在摩西的律法下，所有初生的动物，所有初熟
的谷物都得献给神。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 3 1:13 人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不
试探人。
亞伯拉罕不就被神試探? 弟兄姊妹們一點都不覺得矛盾嗎? |
E*****l
发帖数: 2662 | 4 赞一个，
试炼和试探，在原文中是一个词，也就是说试炼问题，和三位一体一样，是推导得出的
【在 l*****d 的大作中提到】
: 1:13 人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不
: 试探人。
: 1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
: 1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
: 1:16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。
: 1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里
: 降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
: 1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟
: 的果子。
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i*****d
发帖数: 1179 | 5
你说的好。但是你忘记了上下文。这里的试探是指试探以至犯罪。
亞伯拉罕被神試探， 是要试练他的信心， 爱， 和对神 的顺服；试练大， 祝福也大
；神也在旷野 试练以色列人， 是要试练他们和让他们谦卑， 知道在他们心里的邪恶
和罪；神也试练约伯的信心和忍耐。神也试练 所有信靠他的人。 但是他从来没有诱导
人去犯罪，或诱惑人犯罪。这是截然不同的。 故，在圣经中文翻译中， 对信徒用试练
， 对邪恶的诱惑是用 试探。
忽略上下文而断章取义 是非基的通病。要医治才好。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 1:13 人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不
: 试探人。
: 亞伯拉罕不就被神試探? 弟兄姊妹們一點都不覺得矛盾嗎?
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i*****d
发帖数: 1179 | 6
推导得出的.
你说的好。但是你忘记了上下文。这里的试探是指试探以至犯罪。
亞伯拉罕被神試探， 是要试练他的信心， 爱， 和对神 的顺服；试练大， 祝福也大
；神也在旷野 试练以色列人， 是要试练他们和让他们谦卑， 知道在他们心里的邪恶
和罪；神也试练约伯的信心和忍耐。神也试练 所有信靠他的人。 但是他从来没有诱导
人去犯罪，或诱惑人犯罪。这是截然不同的。 故，在圣经中文翻译中， 对信徒用试练
， 对邪恶的诱惑是用 试探。
忽略上下文而断章取义 是非基的通病。要医治才好。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 赞一个，
: 试炼和试探，在原文中是一个词，也就是说试炼问题，和三位一体一样，是推导得出的
|
E*****l
发帖数: 2662 | 7 恩，我正在不断提高我的基督徒式思维
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 推导得出的.
: 你说的好。但是你忘记了上下文。这里的试探是指试探以至犯罪。
: 亞伯拉罕被神試探， 是要试练他的信心， 爱， 和对神 的顺服；试练大， 祝福也大
: ；神也在旷野 试练以色列人， 是要试练他们和让他们谦卑， 知道在他们心里的邪恶
: 和罪；神也试练约伯的信心和忍耐。神也试练 所有信靠他的人。 但是他从来没有诱导
: 人去犯罪，或诱惑人犯罪。这是截然不同的。 故，在圣经中文翻译中， 对信徒用试练
: ， 对邪恶的诱惑是用 试探。
: 忽略上下文而断章取义 是非基的通病。要医治才好。
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L******N
发帖数: 1858 | 8 1．希腊原文中2节的试炼和12节，13节的试探用的是同一个词，peirasmos。英文版也
是一个词，temptation, 或tempted。之前我们讨论过试炼和试探的区别。试探的来源
是什么？试探如何产生罪？圣经上有什么例子，或者你自己有什么经历可以帮助我们分
清试炼和试探呢？
神试练人，但是不试探人。
虽然在原文和英文里面，试探和试练是同一个词，但是圣经已经非常明确地告诉我们，
凡是从“自己的私欲牵引出诱惑的”试探，都不是出自于神。这些私欲，就是世界上的
事，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父
来的，乃是从世界来的。”（约翰一书2:16）。利用这些私欲来试探的人的，是魔鬼。
但是神的试练并非跟魔鬼的试探完全分开。当人经受试练的时候，魔鬼常常趁机试探人。
在伊甸园里，神在园子中央设立了分辨善恶的树，是要“试练”亚当和夏娃，在经历试
练的时候，人的私欲牵引出诱惑来，所以魔鬼能够趁机“试探”人。夏娃在蛇的诱惑下
，看那果子，“好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧”（创世纪3:
6）。好作食物、悦人眼目、可喜爱的——是满足人眼目的情欲和 |
w*******e
发帖数: 6802 | 9 1:13 人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不
试探人。
1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里
降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
阿门！ |
w*******e
发帖数: 6802 | 10 学习了。
人。
【在 L******N 的大作中提到】
: 1．希腊原文中2节的试炼和12节，13节的试探用的是同一个词，peirasmos。英文版也
: 是一个词，temptation, 或tempted。之前我们讨论过试炼和试探的区别。试探的来源
: 是什么？试探如何产生罪？圣经上有什么例子，或者你自己有什么经历可以帮助我们分
: 清试炼和试探呢？
: 神试练人，但是不试探人。
: 虽然在原文和英文里面，试探和试练是同一个词，但是圣经已经非常明确地告诉我们，
: 凡是从“自己的私欲牵引出诱惑的”试探，都不是出自于神。这些私欲，就是世界上的
: 事，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父
: 来的，乃是从世界来的。”（约翰一书2:16）。利用这些私欲来试探的人的，是魔鬼。
: 但是神的试练并非跟魔鬼的试探完全分开。当人经受试练的时候，魔鬼常常趁机试探人。
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w****r
发帖数: 17566 | 11 学习了
人。
【在 L******N 的大作中提到】
: 1．希腊原文中2节的试炼和12节，13节的试探用的是同一个词，peirasmos。英文版也
: 是一个词，temptation, 或tempted。之前我们讨论过试炼和试探的区别。试探的来源
: 是什么？试探如何产生罪？圣经上有什么例子，或者你自己有什么经历可以帮助我们分
: 清试炼和试探呢？
: 神试练人，但是不试探人。
: 虽然在原文和英文里面，试探和试练是同一个词，但是圣经已经非常明确地告诉我们，
: 凡是从“自己的私欲牵引出诱惑的”试探，都不是出自于神。这些私欲，就是世界上的
: 事，“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父
: 来的，乃是从世界来的。”（约翰一书2:16）。利用这些私欲来试探的人的，是魔鬼。
: 但是神的试练并非跟魔鬼的试探完全分开。当人经受试练的时候，魔鬼常常趁机试探人。
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l*****d
发帖数: 754 | 12
虽然原文用的是一个词，但是在不同的上下文里还是有不同的含义的。
诚然，神也试探人，例如对亚伯拉罕，但是他的试探是为了成全亚伯拉罕
的信心，好让亚伯拉罕得到祝福和应许。
13，14节讲的试探，是和罪联系在一起的，来源是“自己的私欲牵引”。
我们还是罪人，里面有罪性，当我们受到试炼的时候，撒旦常常会在我们
里面试探我们，引诱我们犯罪。撒旦常常会对我们说，你看，你的工作
丢了，神不信实，他不管你了，等等。听从了撒旦试探的，慢慢就开始
怀疑神，好像夏娃听了撒旦的话一样。私欲就怀胎，慢慢就生出罪来。
我们应该凭着神的话拒绝撒旦的不断的试探。有时候甚至撒旦会用圣经
的话来试探，这时候我们也需要圣灵的带领。
真道就是神的福音，我们接受了这福音，就在灵里得了重生。
旧约的时代，以色列人收成中最好的部分，初熟的果子，都是圣洁的，
献给神的。我们也该是圣洁，献给神的。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 1:13 人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不
: 试探人。
: 1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
: 1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
: 1:16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。
: 1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里
: 降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
: 1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟
: 的果子。
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