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s*********a
发帖数: 801
1
列王纪上第22章有一个很奇怪的故事。
犹大王约沙法和以色列王亚哈合计从亚兰夺回基列的拉末,事先要求问耶和华,招来以
色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利,唯独一向对亚
哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同:
22:19 米该雅说,你要听耶和华的话!我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他
左右。
22:20 耶和华说,谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?这个就这样说,那个就那样说
。
22:21 随后有一个神灵出来,站在耶和华面前,说,我去引诱他。
22:22 耶和华问他说,你用何法呢?他说,我去,要在他众先知口中作谎言的灵。耶和
华说,这样,你必能引诱他,你去如此行吧。
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。
战事的结果“当然”是如先知所说,亚哈阵亡了。
不是说先知米该雅的预言准或不准,奇怪的是耶和华在这里使用的手段:打发一个说谎
的灵诱惑亚哈上战场,借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎
么该死,耶和华用这种手段也太下作了吧?
箴言说:
6:16 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样。 6:17 就是高傲的眼,撒谎
的舌,流无辜人血的手, 6:18 图谋恶计的心,飞跑行恶的脚, 6:19 吐谎言的假见证
,并弟兄中布散分争的人。
不知道耶和华是不是会憎恶自己呢?
就算在这里撒谎的不是耶和华,而是那个灵,毕竟耶和华是没有谎言的(提多书1:2)
,可是,耶和华在这里竟然使用这种手段,是不是和撒但沆瀣一气了?——不是说撒旦
是谎言之父么?
看来这耶和华为了成全自己的“美意”,完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来
:不择手段。如此看来,当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”,实在
算不了什么。
l*****a
发帖数: 38403
2
通本的自相矛盾
【在 s*********a 的大作中提到】
: 列王纪上第22章有一个很奇怪的故事。
: 犹大王约沙法和以色列王亚哈合计从亚兰夺回基列的拉末,事先要求问耶和华,招来以
: 色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利,唯独一向对亚
: 哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同:
: 22:19 米该雅说,你要听耶和华的话!我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他
: 左右。
: 22:20 耶和华说,谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?这个就这样说,那个就那样说
: 。
: 22:21 随后有一个神灵出来,站在耶和华面前,说,我去引诱他。
: 22:22 耶和华问他说,你用何法呢?他说,我去,要在他众先知口中作谎言的灵。耶和
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