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j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://www.wretch.cc/blog/haggai/2335087
巴斯噶（Blaise Pascal, 1623-1662）是法國在十七世紀著名的天才數家家、物理學家
和哲學家，他早年以水銀柱測驗大氣壓力，發現距海平面愈高氣壓愈小，而這差異可由
水銀柱生降的高度得知，即是為巴斯噶原理。三十一歲發明「巴斯噶三角形」定律，並
建立了數學中機率理論和集合理論的基礎。巴斯噶就是以思考賭局臨時終止時賭金應如
何分配問題，建立了機率概念的基礎。三十一歲之後開始進入沉思性宗教生活，著有《
沉思錄》一書，對後世宗教影響甚大，死時年僅三十九歲。巴斯噶很生動地把信心形容
為一種打賭，這是有名的巴斯噶原理，選擇就是「下注」，下注是信心的選擇，因為如
賭博一樣，下注時不知是贏是輸，就是憑信心下注下去。
祈克果認為人不能透過客觀性獲得真理，而真理只能透過主觀性呈現，所以他反對傳統
哲學將真理當成客觀知識那樣地追求。祁克果將人的存在描述成三個不同的層次：感性
、理性和宗教性。感性的人或是享樂主義者、或是熱衷於生活體驗的人，他們比較主觀
而具有創造力，但是這種人卻對世界沒承擔、沒責任，覺得人世間充滿可能。理性的人
則是現實又實際的，對世界充滿承擔和責任，清楚明白人世間的道德、倫理規條。因此
，有別於感性的人，理性的人知道這世界處處受到限制，充滿著不可能，他們不會愚昧
的只有主觀的想像。面對不可能時，理性的人很容易用理智想通也很容易放棄，並且會
常常為失去的東西而悲傷。因著理性不能夠解決主客觀的問題，所以，人必須靠著「信
心的跳躍」進入宗教性，相信在無限的神中凡事都可能；儘管理性上遇到許多事情是不
可能達成的，只有依賴信仰的跳躍，人才能重獲希望。
理性與感性從來就不應該把它分開，在人的裡面這兩者是相輔相成的，有時感性有時理
性，那些比較理性的人對某些事情就不那麼感性；而那些比較感性的人，可能有時也需
要一些明智的選擇。從巴斯噶或祈克果來看，他們都在傳遞一種信心似乎是不需要理性
的。有一個故事說：有一個深夜晚上的時候，一位小孩子正落在險崕邊，僅僅攀著一枝
樹木快要跌落深谷，此時，他聽到險崕下邊有聲音說：「跳下來」，這個孩子毫不猶豫
的就從山崕跳躍下去，因為下邊喊著的是他的父親。常常有人用這一個例子來說明「信
心的跳躍」。
不過我會想若只是感性上的主觀感覺，那個聲音或感覺會不會有錯呢？我們看祈克果一
生一直在憂鬱的環境中成長，雖然他提出信心的跳躍，但是他本人強調的主觀經歷是否
會有偏差呢？而那一位巴斯噶應該是非常理性的數學家、物理家，可是在面對信心的時
候還是用賭博的原理，賭博勝率不是那麼高，大部分的賭徒結局是常常輸得精光，把基
督教的信仰用賭博原理或信心跳躍是不夠的，信心絕對不能只有主觀的感覺或賭注，信
心也必須要有客觀真理的支持，才能夠得到平衡，也不會讓人抨擊只是感性的經歷而已
。 | E*****m
发帖数: 25615 | 2 你的神存在的話， 他會喜歡這種下賭注來的信仰嗎？ | E******u
发帖数: 3920 | 3 这个作者好像不怎么懂kierkegaard的哲学，嗯。楼主要不要把kierkegaard在《Fear
and Trembling 》里关于Abraham的分析贴出来？来分析分析怎么在Abraham以子祭祀的
故事里找到客观真理？ |
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