j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://cclw.net/gospel/asking/FAQs1_29/FAQ4.htm
问：为什么当初身为基督教国家的英国贩卖鸦片给中国，发动鸦片战争侵略、剥削中国
？当时的英国基督徒在作什么？(资料取自《信仰疑惑四百问》马利编著，更新资源有
限公司，1999年)
答：英国政府贩卖鸦片给中国，是为了鸦片贸易的利益，以及想打开中国对外贸易大门
。当时清政府闭关自守，并不注意对外贸易，设置重重障碍甚至屡次禁止外国运货来中
国贸易，仅仅将对外关系视为“宣扬国威”的形式之一；但中国的茶叶和丝网等货物源
源出口，使中国的外贸长期处于高额顺差之中，令欧洲的白银大量流入中国，只有鸦片
贸易才改变了这种状况。英国政府唯利是图，残害中国人，甚至不惜诉诸战争来保让毒
品贸易，这种可耻的行径是与基督教精神完全背道而驰的。
鸦片战争使中国一蹶不振，自1842年中英签订了第一个不平等条约〈南京条约〉开始,
巨额赔款、租让香港，中国沦为备受欺凌的衰弱民族，已经无力抵抗枪炮下的鸦片合法
进口了。然而奇怪的是，并没有发生林则徐担心的可怕情形：“数十年后，中原几无可
以御敌之兵,且无可以充饷之银” 。相反，从1911年辛亥革命，到1949年中华人民共和
国成立，历史课本对鸦片问题缄默了。什么时候英帝国主义停止向中国贩卖鸦片的?
史实经过是，鸦片战争之后，在中国的西方宣教士开始注意到鸦片危害中国的严重情形
，他们与清末海外留学生纷纷奔走呼吁，斥责鸦片贩卖违反道德原则,力促英国政府禁
止鸦片贸易。1865年，美国传教士丁韪良出版专书论述鸦片危害及有关鸦片贸易的法律
问题。1868年，《中国丛报》从创刊开始,就不断用中英文刊载各地传教士反对鸦片贸
易的文章。1874年，在华西方传教士成立了“英华禁止鸦片贸易协会”(The Anglo-
Oriental Society for the Suppression of the Opium Trade)，号召所有传教士，积
极向本国报告鸦片害处，并呼吁本国禁止鸦片贸易。内地会负责人、英国宣教士
Benjamin Broomball汇编了中国境内一百四十年来的传教士禁烟言论：《在华宣教士禁
烟言论集》(The Truth about Opium Smoking，1882)，出版后影响广泛深远。由于他
们在民间积极活动，禁烟派终于在英国议会占多数，西方各国也同时受基督教道德谴责
的压力，迫使英国政府于1906年通过，1908年起，十年内每年减产十分之一，至1917年
底停止所有鸦片贸易。1909及1912年，由美籍基督教主教Charles Henry Brent在上海
及海牙分别主持两次国际会议，中、美、英、法、德、俄、意、日、荷兰、伊朗、葡萄
牙等国协议，全面禁止鸦片及毒品贸易走私。虽然鸦片走私活动从未在民间停止(只是
不合法地暗中进行)，但受政府公开承认和保护的鸦片国际贸易却不再有了。今日，毒
品贸易是全世界各国政府一致公认在法律上禁止的罪行，已不可能有哪一国政府向外国
公开进行毒品贸易了。
借助了不义的鸦片战争打开闭关自守的中国大门来传福音给中国，确实使一些传教士的
立场陷于两难。有些传教士虽然认为鸦片是罪恶，却基于所得的传教利益和文化沙文主
义立场，尽力将鸦片战争合理化，说成是只有战争能将中国开放给基督。早在鸦片战争
发生之前。个别传教士为取得进入中国的许可，直接加入了贩卖鸦片的东印度公司作雇
员，也有人在战争后签订不平等条约时充当翻译等。这在中国人民心目中，严重破坏了
对基督教的印象，虽然这样的事件是偶然的、个别的，并非传教士团体按照本国既定的
侵略计划行事。至今并没有证据显示传教差会接受了政府任何政治或经济任务，他们也
不需要向政府交代其海外传教活动。
基督教精神根本与帝国主义的立场完全不同，19世纪中期人们对鸦片的害处还不了解，
就像以前人们看待香烟一样。最早对鸦片害处作科学研究的,就是西方传教士医生，他
们不断向本国与世界报告长期观察中国人深受烟毒之害的研究结果。1888年6月,传教士
戴德生在伦敦“第三届国际宣教会议”上指出，英国的鸦片在一个星期里对中国人所干
的坏事，抵消了西方在华传教士用整整一年的时间所做的善事而有余。他并且呼吁全国
基督徒投入反对鸦片贸易的祷告与行动。随著时间推移，英国基督徒终于认识到鸦片危
害中国的罪恶，最后作出实际行动，参与了制止鸦片贸易。百余年来着眼于商业利益的
鸦片问题，结果基于道德考虑取得了协议解决，这是与基督教的道德影响力、以及由宣
教士主导进行了半个世纪之久的努力分不开的。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 2 应注意到现代社会还有大麻合法化运动和大麻日; 俺们政府几年前还拨款建了好多注射
屋供有瘾的人合法注射毒品，现在被反对的人士搞倒了。有资料表明，人们对鸦片危害
的研究和认识是后来才开始进行，基督徒对禁烟运动功不可没。
http://www.bullogger.com/blogs/tdtw/archives/351117.aspx
当时世界范围内吸食鸦片基本都是合法的（例如英美都是到19世纪末20世纪初才开始立
法限制毒品），奇怪的是，这些不禁鸦片的国家反倒没什么人吸鸦片，倒是中国这个禁
烟的国家对鸦片一往情钟。一方面清朝有很多人是拿着高官厚禄却没什么正事干，平时
除了黄赌自然就是毒（这就像某个人均GDP不到三千美圆的穷逼国家却能在奢侈品消费
领域独领风骚一样），而其它洋货要么是像钢琴一样玩不来，要么是像刀叉钟表睡衣之
类不好玩。另一方面，乾隆禁烟之后，各地官员反倒可以找鸦片商收保护费了，收了黑
钱还不用纳税，为了抢这块肥肉，不仅没有执行乾隆的政策，还拼着老命的引进鸦片，
导致鸦片在中国越卖越红火。 |
l**********t
发帖数: 5754 | 3 thanks for sharing the article.
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://cclw.net/gospel/asking/FAQs1_29/FAQ4.htm
: 问：为什么当初身为基督教国家的英国贩卖鸦片给中国，发动鸦片战争侵略、剥削中国
: ？当时的英国基督徒在作什么？(资料取自《信仰疑惑四百问》马利编著，更新资源有
: 限公司，1999年)
: 答：英国政府贩卖鸦片给中国，是为了鸦片贸易的利益，以及想打开中国对外贸易大门
: 。当时清政府闭关自守，并不注意对外贸易，设置重重障碍甚至屡次禁止外国运货来中
: 国贸易，仅仅将对外关系视为“宣扬国威”的形式之一；但中国的茶叶和丝网等货物源
: 源出口，使中国的外贸长期处于高额顺差之中，令欧洲的白银大量流入中国，只有鸦片
: 贸易才改变了这种状况。英国政府唯利是图，残害中国人，甚至不惜诉诸战争来保让毒
: 品贸易，这种可耻的行径是与基督教精神完全背道而驰的。
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d******r
发帖数: 5008 | 4 最关键的是，要不是有基督传教士参与卖鸦片的话，那情况
只会更糟。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 应注意到现代社会还有大麻合法化运动和大麻日; 俺们政府几年前还拨款建了好多注射
: 屋供有瘾的人合法注射毒品，现在被反对的人士搞倒了。有资料表明，人们对鸦片危害
: 的研究和认识是后来才开始进行，基督徒对禁烟运动功不可没。
: http://www.bullogger.com/blogs/tdtw/archives/351117.aspx
: 当时世界范围内吸食鸦片基本都是合法的（例如英美都是到19世纪末20世纪初才开始立
: 法限制毒品），奇怪的是，这些不禁鸦片的国家反倒没什么人吸鸦片，倒是中国这个禁
: 烟的国家对鸦片一往情钟。一方面清朝有很多人是拿着高官厚禄却没什么正事干，平时
: 除了黄赌自然就是毒（这就像某个人均GDP不到三千美圆的穷逼国家却能在奢侈品消费
: 领域独领风骚一样），而其它洋货要么是像钢琴一样玩不来，要么是像刀叉钟表睡衣之
: 类不好玩。另一方面，乾隆禁烟之后，各地官员反倒可以找鸦片商收保护费了，收了黑
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 基督信仰根本就是入世的信仰，在罪恶充盈的世俗中，还不成熟的基督徒看走眼也是常
有的事儿。加入贩卖鸦片的东印度公司作雇员可能是当时唯一可以进入中国传教的途径。
【在 d******r 的大作中提到】
: 最关键的是，要不是有基督传教士参与卖鸦片的话，那情况
: 只会更糟。
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X*t
发帖数: 1746 | 6 1586年，天主教马尼拉主教参与西班牙菲律宾总督主持的武力征服中国计划的制定。该
计划因1588年西班牙无敌舰队被英国摧毁而放弃。
崇祯四年（1631年）1月2日或3日，受西班牙国王保护的多明我会的高奇神父（Ange
Cocchi？－1633年）从菲律宾抵达中国福建北部的福安，正式开始对华传教。并对受葡
萄牙国王保护的耶稣会宽容中国信徒祭祖尊孔表示不满。
康熙二十八年（1689年），中俄签订《尼布楚条约》时，传教士徐日升、张诚被任用为
译员。
康熙四十三年（1704年11月20日），教皇克雷芒十一世（Pope Clement XI， 1700年－
1721年在位）发出禁约，正式禁绝中国礼仪。
康熙四十六年（1707年），教皇代表铎罗来华發布南京教令，禁止中国教徒敬拜祖先，
再度引发中国礼仪之争，康熙帝为澄清真相，派遣艾若瑟出使罗马教廷，中国教徒樊守
义随行。
嘉庆十二年（1807年），第一位新教传教士，新教英国伦敦会的马礼逊来华传教，并任
职于广州英国东印度公司。七年之後，第一個中國新教徒蔡高受洗。
道光二十年（1840年），爆发第一次鸦片战争，汉福会传教士郭实腊充当随军翻译和占
领军定海知县。
道光二十二年（1842年），中英签订《南京条约》，英方四个翻译都是传教士，他们是
郭实腊、马儒翰、李太郭和麦华陀。
道光二十四年（1844年），中美签订《中美望厦条约》，美国传教士裨治文和伯驾任美
方的翻译。该条约允许美国人可以在五个条约港口购买地产来建教堂、医院和墓地。
道光二十四年（1844年），在法国传教士的力促下，法国政府派遣使臣拉萼尼（Thé
odore de Lagrené）率领兵船七艘、轮船一艘来到广州沿海，于1844年10月24日强迫
清政府在停泊于黄埔的一艘法国兵舰上签订了《中法黄埔条约》。法国除取得中英、中
美条约中规定的全部特权外，还在第二十二款中规定法国人可在五口建造教堂，“倘有
中国人将佛兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官照例严拘重惩。”
道光二十五年（1845年），法国特使拉萼尼用炮舰相威胁，坚持必须由大清皇帝正式颁
布命令，对天主教驰禁。清政府被迫让步。道光二十六年正月二十五日（1846年2月20
日），道光皇帝发布上谕：“天主教既系劝人为善，与别项邪教迥不相同，业已准免查
禁。”“各省地方官如滥行查拿，即予以应得处分”。还要求“所有康熙年间，各省所
建之天主堂，除改为庙宇民居……准其还与该处奉教之人。”
1847年，洪秀全第三次科举失败，和族弟洪仁玕在广州拜浸礼会美国传教士罗孝全为师
，申请受洗。罗认为洪对基督教理解不对，没有同意。之后，洪秀全模仿基督教使徒，
与好友冯云山，走出家乡到广西传教。加入明室后代朱九畴所创立的上帝会。朱九畴死
，洪秀全被推为教主。遭清政府通缉，逃至香港，跟福汉会普鲁士传教士郭实腊继续学
习。1848年回广西，与冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结拜。1850年，洪秀
全在广西金田起义。
咸丰六年（1856年），巴黎外方传教会法国教士马赖在广西被杀，成为法国参加第二次
鸦片战争的借口。次年，英法聯軍攻陷廣州，俘虜總督葉名琛。1858年英法聯軍北上，
5月攻佔大沽炮台，兵臨天津，威脅北京。6月23日清政府與英、法、美三國分別簽訂了
《天津條約》，內容有传教自由一条。
咸丰十年（1860年），清政府与英、法、俄，分别签订《北京条约》，全面开禁西方在
华传教。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 7 我尊重你个人的信仰。但这些能作为在现代（21世纪）由政府禁止传基督信仰的理由吗？
【在 X*t 的大作中提到】
: 1586年，天主教马尼拉主教参与西班牙菲律宾总督主持的武力征服中国计划的制定。该
: 计划因1588年西班牙无敌舰队被英国摧毁而放弃。
: 崇祯四年（1631年）1月2日或3日，受西班牙国王保护的多明我会的高奇神父（Ange
: Cocchi？－1633年）从菲律宾抵达中国福建北部的福安，正式开始对华传教。并对受葡
: 萄牙国王保护的耶稣会宽容中国信徒祭祖尊孔表示不满。
: 康熙二十八年（1689年），中俄签订《尼布楚条约》时，传教士徐日升、张诚被任用为
: 译员。
: 康熙四十三年（1704年11月20日），教皇克雷芒十一世（Pope Clement XI， 1700年－
: 1721年在位）发出禁约，正式禁绝中国礼仪。
: 康熙四十六年（1707年），教皇代表铎罗来华發布南京教令，禁止中国教徒敬拜祖先，
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X*t
发帖数: 1746 | 8 不能，只是让这段不光彩的历史曝曝光而已。在基督教的历史上，充斥着血腥暴力，对
“异教徒”大肆屠杀。但是，到了现代文明的今天，基督教不但不能正视罪行，没有丝
毫的悔过，而且文过饰非，歪曲历史。
至于说到现代，没有人禁止你传播基督信仰，你继续传你的，我们继续反我们的。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 我尊重你个人的信仰。但这些能作为在现代（21世纪）由政府禁止传基督信仰的理由吗？
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x*a
发帖数: 4968 | 9 好，这个态度进步很多了。
【在 X*t 的大作中提到】
: 不能，只是让这段不光彩的历史曝曝光而已。在基督教的历史上，充斥着血腥暴力，对
: “异教徒”大肆屠杀。但是，到了现代文明的今天，基督教不但不能正视罪行，没有丝
: 毫的悔过，而且文过饰非，歪曲历史。
: 至于说到现代，没有人禁止你传播基督信仰，你继续传你的，我们继续反我们的。
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 更深认识耶稣和圣经，更好传播基督信仰正是基督徒正视罪行，更深悔过的行为。
【在 X*t 的大作中提到】
: 不能，只是让这段不光彩的历史曝曝光而已。在基督教的历史上，充斥着血腥暴力，对
: “异教徒”大肆屠杀。但是，到了现代文明的今天，基督教不但不能正视罪行，没有丝
: 毫的悔过，而且文过饰非，歪曲历史。
: 至于说到现代，没有人禁止你传播基督信仰，你继续传你的，我们继续反我们的。
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d******r
发帖数: 5008 | 11 基督教是入世宗教，也许当年武力征服中国是基督教能进入中国
的唯一通道。。。
【在 X*t 的大作中提到】
: 1586年，天主教马尼拉主教参与西班牙菲律宾总督主持的武力征服中国计划的制定。该
: 计划因1588年西班牙无敌舰队被英国摧毁而放弃。
: 崇祯四年（1631年）1月2日或3日，受西班牙国王保护的多明我会的高奇神父（Ange
: Cocchi？－1633年）从菲律宾抵达中国福建北部的福安，正式开始对华传教。并对受葡
: 萄牙国王保护的耶稣会宽容中国信徒祭祖尊孔表示不满。
: 康熙二十八年（1689年），中俄签订《尼布楚条约》时，传教士徐日升、张诚被任用为
: 译员。
: 康熙四十三年（1704年11月20日），教皇克雷芒十一世（Pope Clement XI， 1700年－
: 1721年在位）发出禁约，正式禁绝中国礼仪。
: 康熙四十六年（1707年），教皇代表铎罗来华發布南京教令，禁止中国教徒敬拜祖先，
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y**l
发帖数: 714 | 12 同样的话，也可以用来说无神论。很多基督徒之所以不说，是因为我们不认为这一群体
跟我们是对立的，没有必要去针对这一群体进行指责。
【在 X*t 的大作中提到】
: 不能，只是让这段不光彩的历史曝曝光而已。在基督教的历史上，充斥着血腥暴力，对
: “异教徒”大肆屠杀。但是，到了现代文明的今天，基督教不但不能正视罪行，没有丝
: 毫的悔过，而且文过饰非，歪曲历史。
: 至于说到现代，没有人禁止你传播基督信仰，你继续传你的，我们继续反我们的。
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 值得注意的：现在的Wisdom版主就不许正面地提到基督信仰。
【在 X*t 的大作中提到】
: 不能，只是让这段不光彩的历史曝曝光而已。在基督教的历史上，充斥着血腥暴力，对
: “异教徒”大肆屠杀。但是，到了现代文明的今天，基督教不但不能正视罪行，没有丝
: 毫的悔过，而且文过饰非，歪曲历史。
: 至于说到现代，没有人禁止你传播基督信仰，你继续传你的，我们继续反我们的。
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G******e
发帖数: 9567 | 14
很多版面都不允许
怎么就这样成了幸福的过街老鼠呢？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 值得注意的：现在的Wisdom版主就不许正面地提到基督信仰。
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x*a
发帖数: 4968 | 15 还有哪个版面？我去试试。
不过，是彩虹版的话就算了。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 很多版面都不允许
: 怎么就这样成了幸福的过街老鼠呢？
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G******e
发帖数: 9567 | 16
你到joke版去宣传唯一真理看看
你要是贴个见证什么的，大家肯定喜欢
【在 x*a 的大作中提到】
: 还有哪个版面？我去试试。
: 不过，是彩虹版的话就算了。
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x*a
发帖数: 4968 | 17 长叹一声，果然还是有不想去的地方。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 你到joke版去宣传唯一真理看看
: 你要是贴个见证什么的，大家肯定喜欢
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G******e
发帖数: 9567 | 18
可以理解，每个人都有个 comfort zone
【在 x*a 的大作中提到】
: 长叹一声，果然还是有不想去的地方。
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n****e
发帖数: 332 | 19 （1）大卫王淫乱人妻
撒下11:1 过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出
战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
撒下11:2 一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐
浴，容貌甚美，
撒下11:3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说，她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔
示巴。
撒下11:4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房
，她就回家去了。
撒下11:5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说，我怀了孕。 |
n****e
发帖数: 332 | 20 （2）大卫王王妄图真相遮掩自己的罪
撒下11:6 大卫差人到约押那里，说，你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利
亚去见大卫。
撒下11:7 乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。
撒下11:8 大卫对乌利亚说，你回家去，洗洗脚吧。乌利亚出了王宫，随后王送他一分
食物。
撒下11:9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。
撒下11:10 有人告诉大卫说，乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说，你从远路上来，
为什么不回家去呢？
撒下11:11 乌利亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或
作王）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原
文作我指着王和王的性命起誓），我决不行这事。
撒下11:12 大卫吩咐乌利亚说，你今日仍住在这里，明日我打发你去。于是乌利亚那日
和次日住在耶路撒冷。
撒下11:13 大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出
去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。 |
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n****e
发帖数: 332 | 21 （3）大卫王故意杀人来掩盖自己奸淫的罪
撒下11:14 次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。
撒下11:15 信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。
撒下11:16 约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。 |
n****e
发帖数: 332 | 22 （4）谋杀人夫
撒下11:17 城里的人出来和约押打仗。大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。
撒下11:18 于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫，
撒下11:19 又嘱咐使者说，你把争战的一切事对王说完了，
撒下11:20 王若发怒，问你说，你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭
吗？
撒下11:21 从前打死耶路比设（就是耶路巴力，见士师记九章一节）儿子亚比米勒的是
谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你
们为什么挨近城墙呢？你就说，王的仆人，赫人乌利亚也死了。
撒下11:22 使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
撒下11:23 使者对大卫说，敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到
城门口。
撒下11:24 射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。 |
n****e
发帖数: 332 | 23 （5）恬不知耻，上帝的审判
撒下11:26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。
撒下11:27 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了
一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
撒下12:1 耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说，在一座城里有两个
人，一个是富户，一个是穷人。
撒下12:2 富户有许多牛群羊群。
撒下12:3 穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿
女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。
撒下12:4 有一客人来到这富户家里。富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客
人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。
撒下12:5 大卫就甚恼怒那人，对拿单说，我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死。
撒下12:6 他必偿还羊羔四倍。因为他行这事，没有怜恤的心。
撒下12:7 拿单对大卫说，你就是那人。耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的
王，救你脱离扫罗的手。
撒下12:8 我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家
赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。
撒下12:9 你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害
赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。
撒下12:10 你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。
撒下12:11 耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你。我必在你眼前把你的妃嫔赐
给别人，他在日光之下就与她们同寝。
撒下12:12 你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。 |
n****e
发帖数: 332 | 24 （6）知罪认罪，上帝的咒诅与上帝的赦免
撒下12:13 大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不
至于死。
撒下12:14 只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定
要死。
撒下12:15 拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。 |
n****e
发帖数: 332 | 25 （8）祷告哀求无用，上帝的咒诅依然不改变
撒下12:16 所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。
撒下12:17 他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他
们吃饭。
撒下12:18 到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说，孩子还
活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？
撒下12:19 大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说，孩子死了吗？他们
说，死了。
撒下12:20 大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜。然后回宫
，吩咐人摆饭，他便吃了。
撒下12:21 臣仆问他说，你所行的是什么意思。孩子活着的时候，你禁食哭泣。孩子死
了，你倒起来吃饭。
撒下12:22 大卫说，孩子还活着，我禁食哭泣。因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子
不死也未可知。
撒下12:23 孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回
我这里来。 |
n****e
发帖数: 332 | 26 （9）上帝的祝福，因他的爱，也依然不改变
撒下12:24 大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶
和华也喜爱他，
撒下12:25 就借先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他。 |
t****e
发帖数: 2737 | 27 这一段写的很好。
【在 n****e 的大作中提到】
: （5）恬不知耻，上帝的审判
: 撒下11:26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。
: 撒下11:27 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了
: 一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。
: 撒下12:1 耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说，在一座城里有两个
: 人，一个是富户，一个是穷人。
: 撒下12:2 富户有许多牛群羊群。
: 撒下12:3 穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿
: 女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。
: 撒下12:4 有一客人来到这富户家里。富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客
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k*********l
发帖数: 194 | 28 嗯，卖鸦片到中国的肯定都不是基督徒，而如果没上面这几位这几位基督徒的话，林则
徐和道光肯定是不会销烟滴，基督徒简直就是中国人的福音哪， 真是搞笑
【在 j*******7 的大作中提到】
: 应注意到现代社会还有大麻合法化运动和大麻日; 俺们政府几年前还拨款建了好多注射
: 屋供有瘾的人合法注射毒品，现在被反对的人士搞倒了。有资料表明，人们对鸦片危害
: 的研究和认识是后来才开始进行，基督徒对禁烟运动功不可没。
: http://www.bullogger.com/blogs/tdtw/archives/351117.aspx
: 当时世界范围内吸食鸦片基本都是合法的（例如英美都是到19世纪末20世纪初才开始立
: 法限制毒品），奇怪的是，这些不禁鸦片的国家反倒没什么人吸鸦片，倒是中国这个禁
: 烟的国家对鸦片一往情钟。一方面清朝有很多人是拿着高官厚禄却没什么正事干，平时
: 除了黄赌自然就是毒（这就像某个人均GDP不到三千美圆的穷逼国家却能在奢侈品消费
: 领域独领风骚一样），而其它洋货要么是像钢琴一样玩不来，要么是像刀叉钟表睡衣之
: 类不好玩。另一方面，乾隆禁烟之后，各地官员反倒可以找鸦片商收保护费了，收了黑
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t****e
发帖数: 2737 | 29 又穿新马甲啦，说话还是一个味儿。
【在 k*********l 的大作中提到】
: 嗯，卖鸦片到中国的肯定都不是基督徒，而如果没上面这几位这几位基督徒的话，林则
: 徐和道光肯定是不会销烟滴，基督徒简直就是中国人的福音哪， 真是搞笑
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