G******i
发帖数: 9 | 1 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Geshandi (歌珊地), 信区: Church
标 题: 圣经的默示和无误
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 21:01:55 2012, 美东)
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵，透过人的写作，将祂的话赐给
我们。这种默示，并非是一句字一句的在默寫，神在默示时，使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部，包括原稿的每一个字，都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法，该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的，而非如今
的抄本与译本。也就是说，圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是，如今的抄本，其
中存在一些错误。
所以，当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時，是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住，圣经原稿是默示
无误的，而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示，也就是说，不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经？当然不是，圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已意
义不大，只是偶然的抄寫错误，或少数漏掉“the,but”等词。这把圣经抄本的错误缩减
到1.5%。当然，神启示的真理不会受到任何影响。事实上，没有任何一本史书如新约这
般字斟句酌。如果新约都不被大家认同，那么其他诸如柏拉图（Plato），亚里士多德（
Aristotle），荷马（Homer）所著的史书，也不会被大家接受，因为圣经抄本与原稿的
相似度远大于其他任何文学巨著。请看下面近一步介绍。
如下是圣经抄本中经常出现的错误。
重写（dittography）-将仅出现一次的字母、音节或单字，错误地抄写两遍。
典型的例子是把单词“later”误写成“latter”.”latter”意思是末世，接近结束。
而“later”是指在某事之后。
词语分裂（Fission）-以错误的方式把一个词分为两个词。
例如：”nowhere”分为”now here.”
词语结合（Fusion）-把上一个单词的最后一个字母和下一个单词的第一个字母错误的结
合在一起。
“Look it is there in the cabinet... or Look it is therein the cabinet.”
掉字，漏写（Haplography）--把某些双写的字母漏写一遍。
典型的例子就是单词“latter”误写成“later”.“later”是指在某事之后，而”lat
ter”意思是末世，接近结束。
同音异议（Homophony ）-两个发音相同的词，把一个误写为另一个。
“meat”和“meet”就是读音相同并且有各自不同的含义。“there”与“their”也是
这样的例子。
音位转换（Metathesis）-错误的变换字母顺序。
例如单词“mast”,有人误写为“mats”或者“cast”,”cats”.
这些错误是否意味着我们手中的圣经并非神最初的默示？答案当然是否定的，圣经是所
神默示的，是绝对无谬无误的啟示。我们手中的圣经的抄本與原稿已相当准确。圣经的
批评者总是错误的要求圣经的抄本也要无谬无误。但是当我指出神从未要求抄本无谬无
误，他们就问为什么可以完全相信圣经？很简单，事实和资料已经完全能证明圣经的准
确性。
与其他史书比较，新约全书的文本资料证据远远多于任何古典著作。请看下面的图表。
作者 写作时间 最早的抄本 时间间隔 抄本数量
Homer (Iliad) 900 BC 400 BC 500年 643
Ceasar (The Gallic Wars) 100 - 44 BC 900 AD 1,000年 10
Plato (Tetralogies) 427 - 347 BC 900 AD 1,200年 7
Aristotle 384 - 322 BC 1,100 AD 1,400年 49
Herodotus (History) 480 - 425 BC 900 AD 1,300年 8
Euripedes 480 - 406 BC 1,100 AD 1,500年 9
New Testament 50 - 90 A.D. 130 AD
30年 24,000
该图表依据麦道卫（Josh McDowell）在1979年出版的《铁证待判》（Evidence that D
emands a Verdict）一书的42、43页記載。
如果因为几处抄写错误，人们就不承认圣经的可信度，那么就没有任何流传至今的史书
能被人们相信并接受。
所以，我们可以认为圣经在经历了几千年流传之后，在神的保护下，依然与原稿保持着
相当高的忠实与相似度。并且我们应该相信圣经上教导的一切都是神的启示。
http://carm.org/languages/chinese/圣经的默示和无误
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015o2n.html |
x*a
发帖数: 4968 | |
G******i
发帖数: 9 | 3 数学不够好，MJ初期可以让自己练习算算术，gmail也有这个功能的
另外，保护性注册，好的名字免得被亵渎滥用了
【在 x*a 的大作中提到】
: 弟兄储蓄马甲做什么？
: 好奇问下。
|
w********u
发帖数: 1809 | 4 “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？ |
w********u
发帖数: 1809 | 5 拍案惊奇！生病了怎么办？
对一般人来说，生病了该怎么办是个常识问题。但是，对基督徒们来说，就没这么简单
了。
1）基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
2）所以，“圣经”上的要求，基督徒们都应该听从。
“圣经”的“新约”部分，关于基督徒们生病了该怎么办的问题，有非常清楚明白的指
示：
雅各书
5：14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5：15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
这段“圣经”清清楚楚明明白白地要求，基督徒们生病了应该：
1）找教会的长老来
（注：中英文对照，这里“长老”应该解释为老年人为宜。“长老”最初的含义就是指
老年人，武侠小说的流行使得人们忘记了这个词最初的含义。例如，《管子·五辅》：
“养长老，慈幼孤。”）
2）由教会的长老“奉主的名用油抹他”
3）由教会的长老祷告。
4）结果：“And the prayer offered in faith will make the sick person well”
，这里说得很清楚，“出于信心的祈祷”必定会治好病人！
那么，基督徒们就不用看医生了。对吗？
基督徒们遵守“圣经”了吗？“圣经”对基督徒们来说到底是“神的话语”还是一个P？
当然，有些基督徒狡辩说：“圣经”并没有禁止基督徒们看医生啊！
是的，“圣经”并没有禁止基督徒们看医生。但是！！！“圣经”白纸黑字要求基督徒
们生病了的时候要请教会的老人来抹油/祷告，基督徒们为什么不遵守呢？这才是
关键问题啊！
“圣经”里面有些要求（比如“圣经”鼓励基督徒们独身）比较难遵守，基督徒们不遵
守这些很难遵守的“圣经”要求，也许大家还能理解。但是，生病了请教会的老年人
来抹油/祷告这种简单之极的要求，基督徒们为什么也不遵守呢？？？
还有些基督徒狡辩说：我们生病了的时候的确祷告了啊。嗯，“圣经”还要求请教会的
老人来抹油怎么就不提了呢？？？
唯一合乎逻辑的解释是：基督徒们自己心里也知道“圣经”的这个要求很荒唐。
大家说是吧？ |
w********u
发帖数: 1809 | |
s*y
发帖数: 933 | 7 好奇，为啥你对一个完美全能的神的期望这么低？在这完美全能的神的保护下，为什么
后来的抄本和译本不能和原本达到100%的忠实与相似度？神能在任何一方面只达到99分
而不是满分么？
另外，为啥神连原稿都保护不了？ |
G*******s
发帖数: 4956 | 8 神做事我们很多时候理解不了，但是我们相信神的道路高过我们的道路，
神的意念高过我们的意念
如果我们都理解了，我们甚至还能帮神指点迷津，那么到底谁是神？
且看上帝怎么跟约伯说的：
伯 38:1 那时，耶和华从旋风中回答约伯说： 伯 38:2 “谁用无知的言语，使我的旨
意暗昧不明？ 伯 38:3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。 伯 38:4 我立大地
根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明只管说吧！ 伯 38:5 你若晓得就说，是谁定地
的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 伯 38:6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的
？ 伯 38:7 那时晨星一同歌唱， 神的众子也都欢呼。 伯 38:8 海水冲出，如出胎胞
。那时谁将它关闭呢？ 伯 38:9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布， 伯
38:10 为它定界限，又安门和闩， 伯 38:11 说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲
的浪要到此止住！’ 伯 38:12 你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，
伯 38:13 叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来吗？ 伯 38:14 因这光地面改
变如泥上印印，万物出现如衣服一样。 伯 38:15 亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断
。 伯 38:16 “你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？ 伯 38:17 死亡的门，曾向
你显露吗？死荫的门，你曾见过吗？ 伯 38:18 地的广大，你能明透吗？你若全知道，
只管说吧！ 伯 38:19 “光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？ 伯 38:20 你能
带到本境，能看明其室之路吗？ 伯 38:21 你总知道，因为你早已生在世上，你日子的
数目也多。 伯 38:22 “你曾进入雪库，或见过雹仓吗？ 伯 38:23 这雪雹乃是我为降
灾并打仗和争战的日子所预备的。 伯 38:24 光亮从何路分开？东风从何路分散遍地？
伯 38:25 “谁为雨水分道？谁为雷电开路？ 伯 38:26 使雨降在无人之地，无人居住
的旷野， 伯 38:27 使荒废凄凉之地得以丰足，青草得以发生。 伯 38:28 雨有父吗？
露水珠是谁生的呢？ 伯 38:29 冰出于谁的胎？天上的霜是谁生的呢？ 伯 38:30 诸水
坚硬(或作“隐藏”)如石头，深渊之面凝结成冰。 伯 38:31 “你能系住昴星的结吗？
能解开参星的带吗？ 伯 38:32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗(
“星”原文作“子”)？ 伯 38:33 你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？ 伯
38:34 “你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？ 伯 38:35 你能发出闪电，叫它
行去，使它对你说，我们在这里？ 伯 38:36 谁将智慧放在怀中，谁将聪明赐于心内？
伯 38:37 - 伯 38:38 谁能用智慧数算云彩呢？尘土聚集成团，土块紧紧结连。那时
，谁能倾倒天上的瓶呢？ 伯 38:39 - 伯 38:40 “母狮子在洞中蹲伏，少壮狮子在隐
密处埋伏，你能为它们抓取食物，使它们饱足吗？ 伯 38:41 乌鸦之雏，因无食物飞来
飞去，哀告 神。那时，谁为它预备食物呢？”
【在 s*y 的大作中提到】
: 好奇，为啥你对一个完美全能的神的期望这么低？在这完美全能的神的保护下，为什么
: 后来的抄本和译本不能和原本达到100%的忠实与相似度？神能在任何一方面只达到99分
: 而不是满分么？
: 另外，为啥神连原稿都保护不了？
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s*y
发帖数: 933 | 9 你这逻辑不通啊。我理解万有引力，难道我的物理水平就高过牛顿了么？按你这个逻辑
，那基督徒应该什么都不能理解，因为理解某点就能在那点上帮神指点迷津了。
另外，不知道就说不知道嘛，或说神不回复这些问题。
“神做事我们很多时候理解不了，但是我们相信神的道路高过我们的道路，神的意念高
过我们的意念”这个答案实在不好。这样的话，任何基督教的问题都可以这样回答。你
还费什么劲学习干啥。
【在 G*******s 的大作中提到】
: 神做事我们很多时候理解不了，但是我们相信神的道路高过我们的道路，
: 神的意念高过我们的意念
: 如果我们都理解了，我们甚至还能帮神指点迷津，那么到底谁是神？
: 且看上帝怎么跟约伯说的：
: 伯 38:1 那时，耶和华从旋风中回答约伯说： 伯 38:2 “谁用无知的言语，使我的旨
: 意暗昧不明？ 伯 38:3 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。 伯 38:4 我立大地
: 根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明只管说吧！ 伯 38:5 你若晓得就说，是谁定地
: 的尺度？是谁把准绳拉在其上？ 伯 38:6 地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的
: ？ 伯 38:7 那时晨星一同歌唱， 神的众子也都欢呼。 伯 38:8 海水冲出，如出胎胞
: 。那时谁将它关闭呢？ 伯 38:9 是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布， 伯
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J*****3
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