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发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日05
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:26:41 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014qng.html
海德堡要理问答主日05
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱曜诚版
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and
eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment,
and be again received into favour?
A.
God will have his justice satisfied: (a)
and therefore we must make this full satisfaction, either by ourselves, or b
y another. (b)
(a) Gen.2:17; Exod.20:5; Exod.23:7; Ezek.18:4; Matt.5:26; 2 Thess.1:6;
Luke 16:2. (b) Rom.8:3,4.
Q. 13.
Can we ourselves then make this satisfaction?
A.
By no means;
but on the contrary we daily increase our debt. (a)
(a). Job 9:2,3; Job 15:15,16; Job 4:18,19; Ps.130:3; Matt.6:12;
Matt.18:25; Matt.16:26.
Q. 14.
Can there be found anywhere, one, who is a mere creature, able to satisfy fo
r us?
A.
None; for, first, God will not punish any other creature for the sin which m
an has committed; (a)
and further, no mere creature can sustain the burden of God's eternal wrath
against sin, so as to deliver others from it. (b)
(a) Ezek.18:4; Gen.3:17; Heb.2:14-17. (b) Nah.1:6; Ps.130:3.
Q. 15.
What sort of a mediator and deliverer then must we seek for?
A.
For one who is very man, and perfectly (a)
righteous; (b)
and yet more powerful than all creatures; that is, one who is also very God.
(c)
(a) 1 Cor.15:21; Jer.33:16; Isa.53:9; 2 Cor.5:21. (b) Heb.7:16,26. (c)
Isa.7:14; Isa.9:6; Rom.9:5; Jer.23:5,6; Jer.23:6; Luke 11:22.
英文2011版
Part II: Deliverance
Lord’s Day 5
Q & A 12
Q. According to God’s righteous judgment we deserve punishment both now and
in eternity: how then can we escape this punishment and return to God’s fa
vor?
A. God requires that his justice be satisfied.1 Therefore the claims of this
justice must be paid in full, either by ourselves or by another.2
1 Ex. 23:7; Rom. 2:1-11 2 Isa. 53:11; Rom. 8:3-4
Q & A 13
Q. Can we make this payment ourselves?
A. Certainly not. Actually, we increase our debt every day.1
1 Matt. 6:12; Rom. 2:4-5
Q & A 14
Q. Can another creature—any at all— pay this debt for us?
A. No. To begin with, God will not punish any other creature for what a huma
n is guilty of.1 Furthermore, no mere creature can bear the weight of God’s
eternal wrath against sin and deliver others from it.2
1 Ezek. 18:4, 20; Heb. 2:14-18
2 Ps. 49:7-9; 130:3
Q & A 15
Q. What kind of mediator and deliverer should we look for then?
A. One who is a true1 and righteous2 human, yet more powerful than all creat
ures, that is, one who is also true God.3
1 Rom. 1:3; 1 Cor. 15:21; Heb. 2:17
2 Isa. 53:9; 2 Cor. 5:21; Heb. 7:26
3 Isa. 7:14; 9:6; Jer. 23:6; John 1:1
赵中辉版
第一章 引论
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我们必须满足他的公义，不是由我们自已达
到，就是由别人完成2。
问13：我们自已能够满足神公义的要求吗？
答：决不能3；相反地，我们天天增添自己的罪咎4。
问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
答：没有；首先，因为神不会将人自己所犯的罪加罚于其他任何受造者5；其次，
仅是受造者不能担当神对罪恶所发出的永远忿怒的重担，而能使第三者从其中得救赎的
6。
问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
答：一位真实而无罪的人7，但却要比一切受造者都更有能力；就是一位同时也是
真神的8。
1、出20：5：不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华 你的神是忌邪的神
。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。 2、申24：16：不可因子杀
父，也不可因父杀子；凡被杀的都为 本身的罪。 林后5：14-15：原来基督的
爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活
着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 3、伯9：2-3：我真知道是这
样。但人在神面前怎能成为义呢？ 若愿意与他争辩，千中之一也不能回答。
伯15：14-16：人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？神不信靠
他的众圣者，在他眼前天也有不洁净；何况那污秽可憎喝罪孽如水的世人呢？ 4、
太6：12：免我们的债，如同我们免了人的债。 赛64：6：我们都象不洁净的
人，所有的义都象污秽的衣服。我们都象叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去
。 5、结18：20：惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担
当儿子的罪孽；义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。 6、启5：3：在天
上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。 诗49：8-9：叫他长远活
着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休！ 7、林前15：21：死既
是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 罗8：3：律法既因肉体软弱，有
所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案
。 8、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在
万有之上，永远可称颂的神。阿们。 赛7：14：因此，主自己要给你们一个兆
头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。
陈达/王志勇版
第二部论人的救赎
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们需要些什么才能
逃避刑罚，并且能再次被接入恩宠中呢？
答：神要满足他公义方面的要求，因此我们必须满足他的公义，若不是由我们自己达到
，就是由别人完成。
问13：我们自己能够满足神公义的要求么？
答：决不能：相反，我们天天增添罪咎。
问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
答：没有；首先，因为神不会将人自己所犯的罪加罚于其他任何受造者；其次，仅是受
造者不能担当神对罪恶所发出的永远忿怒的重担，而能使第三者从其中得救赎的。
问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主？
答：一位真实而无罪的人，但却要比一切受造者都更有能力；就是一位同时也是真神的
。
钱曜诚版
问12：既然我们因上帝公义的审判，配受到今世和永远的刑罚， 那么我们是否已经没有
任何的方法来逃避这刑罚， 并且再次得着上帝的恩宠呢？
答：上帝必然要使他的公义得到满足1； 所以，若不是由我们自己来受刑罚以满足上帝
公义的审判， 就要由别人来替代2。
1 出20：5 2 早24：16 林后 5：14-15
问13：那么，我们自己能够满足上帝公义的要求吗？
答：绝对不能3；我们反而是天天的加增罪债4。
3 伯9：2-3；伯15：14-16 4 太6：12；赛64：6
问14：我们能找到任何或者仅仅找到一个， 能够替我们满足上帝公义要求的受造物吗？
答：一个也没有； 因为，首先，上帝不会将人自己所犯的罪加罚于任何其他的受造物上
5； 再者，没有任何的受造物能够承担上帝对罪恶所发出的永远忿怒， 更不用说能使第
三者从其中得救赎了6。
5 结18：20 6 启5：3 诗49：8-9
问15：那么，我们必需要寻找一位怎样的中保和救赎者呢？
答：一位真实而完全公义的人7； 并且要比一切受造物者更有能力的，那就是一位同时
也是真神的8。
7 林前15：21；罗8：3 8 罗9：5；赛7：14
基督教要义圣经课程版
圣经课程 -- 基督教教义
第三课
人的救赎
主日五至七
人的救赎
主日五至卅一组成了要理问答的第二部分。它包括了问答12-85，主要讨论人从罪和愁苦
中获救的问题。针对这一主题的第一个问题是：我们怎么才能......？
主日五
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么 我们怎么才能逃避这
刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足（a），因此我们必须满足他的公义，不是由我们自己达
到，就是由别人完成（b）。
(a) 创世记2：17，出埃及记23：7，以西结书18：4，马太福音5：26， 帖撒罗尼加
后书1：6，路加福音16：2
(b) 罗马书8：4
通过满足神的公义，才能与神和好
在《圣经》中，当浪子说：“我要起来，到我父亲那里去，向他说：‘父亲，我得罪了
天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’”（路加
福音15：18-19）时，真是激动人心。他是在寻找回家的路啊。他既是为自己的悲惨处
境 所逼，也是为自己心里重新感到的对父亲的爱所触动。把我们从罪孽中拯救出来的救
主 耶稣的名字并没有在主日五中提到，但要理问答的这一部分--“人的救赎”确实是从
这 里开始。当圣灵更新一个人，使一个人获得灵性上的重生时，首先会使这个人从内心
深 处坦承自己的罪孽。这就是圣灵使人知罪的工作。他唤起一个人去寻求救主，这样他
才 会为救主预备地方。正如浪子，我们回家的路始于此。
公正的，对罪义愤填膺的神，怎样才会饶恕一个有罪的人呢？主日五教导我们，除了承
受对罪的惩罚，没有别的与神和好的方法。神的公义必须得到满足。一个世上的法官尚
且需要维持正义，何况天上的法官。债务必须偿清，不是由我们自己，就是由别人代还
。
难道神不能就这样饶恕罪吗？神不也是这样要求我们的吗？没错，但我们是有罪的人，
必 须靠饶恕而活。因此，当别人向我们求饶恕时，我们必须就这样饶恕他（马太福音
18：23-25）。但神是一位圣洁的神，他把万物都造得完美无缺。他对罪怒不可遏，因为
罪 是人带入神的创造中的邪恶。万物都要重新造过才能恢复完美。只有罪得到惩罚，万
物才 能恢复完美，罪才能完全消除：与神和好，必须先满足神的公义。
圣灵在人心里作工而重燃的对神的爱，会使一个人对此连声赞同。这就是当时浪子的情
形。但是，人接着就会焦急地提出一个问题：
问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
答：决不能；实际上，我们天天增添自己的罪咎（a）。
(a) 约伯记9：2，15：15-16，4：18-19，诗篇130：3，马太福音6：12，18：25，16：
26。
人绝不可能自救
我们自己能承受这刑罚吗？我们自己能偿清罪债吗？答案是显而易见的：决不能。即使
今 天我们痛下决心再不犯罪，我们的旧债仍然还不胜还。而且我们没有什么可用来偿债
的。 这债务不象其他所有宗教教导的那样，可以用好行为来抵消，因为靠自己我们不再
能行善。 主耶稣曾经说过：“人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16：26）。每一天
，我们只在 罪上加罪。亚当的罪败坏了整个人类。我们深受罪的污染，以至于若出于我
们自己，我们 成天除了在思想，语言和行为上犯罪以外，别无作为。这就是我们灵性的
败坏，灵命的死 亡。这一事实使人深受打击，自感卑贱。但神的话语确实是这样说的：
“他们都偏行正路， 一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有”（诗篇14：3，也
见问答8）。
既然对抗永生神的罪在我们心里根深蒂固，我们所要受的惩罚也就极其严厉：永远的死
， 永远的受苦，被神遗弃在地狱中。这刑罚将永无尽头。这样，我们剩下的问题就只有
一个， 一个非常紧要的问题：有没有一位中保，就是一位为无能偿债的人代付的人？在
受造者中 有没有谁可以这样作的？
问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
答：没有；首先，因为神不会将人自己所犯的罪加罚于其他任何受造者（a）；其次，
仅是受造者不能担当神对罪恶所发出的永恒忿怒的重担，而能使第三者从其中得救赎 的
（b）。
(a) 以西结书18：4，创世记3：17 (b) 那鸿书1：6，诗篇130：3
没有受造者可以帮助我们
如果我们人自己不能偿债，那么在我们之外有没有谁可以替我们代付的呢？一个没有神
圣能力的受造者，比如天使或者动物可以吗？对这个问题的回答同样很清楚：没有！
有两个理由：由其他受造者代替罪人受罚，这与神的公义不相容。神自己说：“犯罪的
他 必死亡”（以西结书18：4）。 其次，仅是受造物不能承担无限的刑罚--神的永恒震
怒--的重担。“他发忿恨，谁能立得 住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？”（那鸿书1：
6）
那还有谁能帮助我们呢？谁能在一位公义圣洁的神与罪人之间调和呢？谁能付清我们的
罪 债，将我们从罪和债务中拯救出来呢？
问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
答：一位真实（a）而无罪的人（b），但却要比一切受造者都更有能力，就是一位同时
也是真神的（c）。
(a) 哥林多前书15：21 (b) 希伯来书7：26 (c) 以赛亚书7：14，9：5，耶利米书23：
6，路加福音11：22
我们需要怎样的中保？
我们的情形看上去毫无希望：圣洁的神不能放过罪；有罪的人无能偿债；人以外也无受
造 者能够帮助。这就引起了一个几乎绝望的问题：那么我们必须寻找一位怎样的中保和
救赎 主，不仅能够在忿怒的神和有罪的人之间调解，而且本身能够提供赎价，付清人的
罪债呢？
答案中已有一线希望之光。答案没有说这样一位中保和救赎主不存在。啊，谁知道。。
。
但我们面前的困难似乎无法解决。这位中保必须是一位真实而完全无罪的人，拥有我们
人 的真性情。这人拥有人之性情的方式非常特别，是人身上绝无仅有的：他必须没有任
何罪。 同时，他必须有超人的能力，就是说有神圣的能力。实际上，他自己必须也是真
神，是人 和神的合一。参考链接
↑ http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
↑ http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
↑ http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?CategoryId=5
3b0e291-51e4-401c-a25f-0eb9d4dae41f&SubCategoryId=00000000-0000-0000-0000-00
0000000000&ContentId=4c30c1d6-2f24-410a-9610-c58b8b26c758
↑ http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
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