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发帖数: 104 | 1 神圣的三一
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
马太和约翰这两卷书，为着神选民的有分和享受，比圣经其他各卷书更完全的启示神圣
的三一。约翰福音，特别在十四至十六章，为着我们生命的经历，启示了父、子、灵里
神格的奥秘；马太福音，为着国度的构成，以父、子、灵三者的一个名，揭示了神圣三
一的实际。在马太福音头一章，圣灵、（一18、）基督（子， 一18）和神（父， 一23
），为着产生那人耶稣，（一21，）都在现场；祂这位耶和华救主，神与我们同在，乃
是三一神的具体化身。在三章，马太给我们一幅图画，子站在受浸的水中，天开了，那
灵仿佛鸽子降在子身上，并且父从天上对子说话。（三16～17。）在十二章，子以人的
身位凭着那灵赶鬼，带进父神的国。（十二28。）在十六章，为着建造召会，就是国度
的命脉，父将子启示给门徒。（十六16～19。）在十七章，为着展示国度实现的小影，
（十六28，）子变化形像，（十七2，）并有父喜悦的话（十七5）来印证。最终，在结
束的一章，基督这末后的亚当，经过钉十字架的过程，进入复活的境地，成了赐生命的
灵；以后祂回到门徒中间，在复 |
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发帖数: 10694 | 2 为什么口是心非呢？
发信人: RS06182005 (Little Member in Christ), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 正常的基督徒生活（24）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 10:51:14 2009, 美东)
谢谢你的建议！确实很少人来得及看。 |
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发帖数: 104 | 3 真理题库之三一神（二）
父子灵三者乃是一
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
神虽是三一─父、子、灵，但祂仍是一位神，不是三位神，像许多基督徒所误认并误信
的。
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
这里甚至含示神圣三一的思想。超越众人，主要的是说到父；贯彻众人，主要的是说到
子；在众人之内，主要的是说到那灵。三一神藉着成为那灵临到我们，至终进到我们众
人里面。基督身体的一乃是由神格的三一所构成：作源头和起源的父是起源者，作主和
头的子是完成者，成为赐生命之灵的那灵是执行者。这位三一神在我们生活中成为我们
的实际和经历，就是我们一的基础和元素。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督
的灵，就不是属基督的。
神的灵与基督的灵，不是二灵，乃是一灵。保罗交互使用这两个名称，指明2节的内住
生命之灵，乃是整个三一神那包罗万有、赐生命的灵。这里题到神、那灵和基督，神格
的三者。但在我们里面没有三位，只有一位，就是三一神的三一灵。（约四24，林后三
17，罗八11。）神的灵，含 |
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发帖数: 297 | |
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发帖数: 104 | 5 真理题库之三一神 （三）
注明：下面所提到的召会，是指主耶稣在马太福音16:18所说要建造的召会，希腊原文
为“Εκκλησία”，意思是“蒙召出来的会众”, 和合本圣经翻译成教会，
恢复本圣经翻译成召会，包括一切在基督里重生的真信徒。在这节经节中，主说：“我
的召会”，指明召会是属于主的，不属于任何人事物；召会不像宗派那样，以某人或照
某事来命名。
神圣三一的神圣分赐（1）
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受；（约一17与注1，林前十五10与注1；）
神的爱就是神自己，（约壹四8，16，）作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作
了主恩同着神爱的传输，给我们有分。这不是三件分开的东西，乃是一件东西的三方面
，正如主、神、圣灵不是三位分开的神，乃是“同一位不分开，也不能分开之神的三个
实质。”（PhilipSchaff，薛夫。）实质，原文指在底部的支撑，就是在下面支撑之物
，支撑的实质。（其单数字，用于来十一1，见该节注3。）父、子、灵是三一神支撑的
实质，构成一位神格。
神的爱是源头，因为神是元 |
