j*****7
发帖数: 10575 | 1 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
恩的传递工作。
新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
所制定的。
但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
10:26因为地和其中所充满的，都属乎主。
10:27倘有一个不信的请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要
为良心的缘故问什么话。
10:28若有人对你说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不
吃。
10:29我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢。
10:30我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢。
10:31所以你们或吃或喝，无 |
G******e
发帖数: 9567 | 2 老美对肉里的血的没见有什么忌讳，rare或medium的牛排，他们吃得满盘子是红汁。 |
B********e
发帖数: 19317 | 3 除了你自己信的神，没有其它人可以“审判”你。
你可不可以吃血，你吃的到底是不是血，跟我其实都没有啥切身关系。
只要你自认为没问题，吃不吃还不是你自己的选择？
我只是好奇你天天吃牛排，到了审判日会有什么结果，纯属八卦而已。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 4 让我们共同努力
希望不是携手走向地狱
天国近了，你们应当悔改
【在 B********e 的大作中提到】
: 除了你自己信的神，没有其它人可以“审判”你。
: 你可不可以吃血，你吃的到底是不是血，跟我其实都没有啥切身关系。
: 只要你自认为没问题，吃不吃还不是你自己的选择？
: 我只是好奇你天天吃牛排，到了审判日会有什么结果，纯属八卦而已。
|
E*****m
发帖数: 25615 | |
B********e
发帖数: 19317 | 6
不通过印心，你永远无法到达天国。
别躲！！说的就是你！！
【在 j*****7 的大作中提到】
: 让我们共同努力
: 希望不是携手走向地狱
: 天国近了，你们应当悔改
|
j*****7
发帖数: 10575 | 7 印心的有
罗马书
8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
8:15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，
父。
8:16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。
从一个人“真正”悔改得救的那一天开始，圣灵就开始在这个人的心理工作了
在他犯错误的时候，圣灵会提醒
在他心里软弱无力很脆弱的时候，圣灵会加添力量
在他心里有怨恨的时候，圣灵会帮他从罪中走出来
在他失败跌倒，被撒旦控诉的时候，圣灵会安慰
不知道这是不是你说的”印心“？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 不通过印心，你永远无法到达天国。
: 别躲！！说的就是你！！
|
p****y
发帖数: 23737 | 8 肉没有血？去屠场看看帮被杀死割下来的肉是如何血淋淋
人肉割下来煮一煮跟动物的肉一样，看不出来也吃不出来有什么差别，
黄秋生演的一部电影就有人肉叉烧包，是根据一个真实的凶杀案改编的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
: 到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
: 有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
: 恩的传递工作。
: 新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
: 物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
: 所制定的。
: 但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
: 的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
: 10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
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r*****e
发帖数: 1196 | 9 还真是哎
你这几段和GYFM他们说的什么内在师父。。。感觉没啥两样！
看来真附耶啦，哈哈~~~
号码不会是想把基教徒和佛教徒联合起来反阀门吧？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 印心的有
: 罗马书
: 8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
: 8:15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，
: 父。
: 8:16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。
: 从一个人“真正”悔改得救的那一天开始，圣灵就开始在这个人的心理工作了
: 在他犯错误的时候，圣灵会提醒
: 在他心里软弱无力很脆弱的时候，圣灵会加添力量
: 在他心里有怨恨的时候，圣灵会帮他从罪中走出来
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 这就是两种信仰的差别了
动物有痛苦，是的
难道植物就没有痛苦了么？
在佛教看来，众生平等（暂且不说植物了）
但在基督教看来，人，是神所有创造的巅峰。人高过动物，甚至高过天使。
在基督教看来，即使你不“杀生”，那个“罪”也在你的心里，而且通过别的形式在别
的时候，一定会表现出“罪行”来的，人人无一例外。
所以食物只是外表，内心才是根本问题。
【在 p****y 的大作中提到】
: 肉没有血？去屠场看看帮被杀死割下来的肉是如何血淋淋
: 人肉割下来煮一煮跟动物的肉一样，看不出来也吃不出来有什么差别，
: 黄秋生演的一部电影就有人肉叉烧包，是根据一个真实的凶杀案改编的。
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B********e
发帖数: 19317 | 11
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/Method_c.html
自己参详一下吧，不要再沉迷在邪门外道里面了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 印心的有
: 罗马书
: 8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
: 8:15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，
: 父。
: 8:16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。
: 从一个人“真正”悔改得救的那一天开始，圣灵就开始在这个人的心理工作了
: 在他犯错误的时候，圣灵会提醒
: 在他心里软弱无力很脆弱的时候，圣灵会加添力量
: 在他心里有怨恨的时候，圣灵会帮他从罪中走出来
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 这个跟李大师所作，没什么差别么
都是歪解圣经
不过倒是从另一个方面反映了圣经的宝贵啊
人人争相攀上这个大树
【在 B********e 的大作中提到】
:
: http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/Method_c.html
: 自己参详一下吧，不要再沉迷在邪门外道里面了。
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p****y
发帖数: 23737 | 13 动物有血，流出来的血跟人是一样的，
植物呢？有血吗？一样吗？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这就是两种信仰的差别了
: 动物有痛苦，是的
: 难道植物就没有痛苦了么？
: 在佛教看来，众生平等（暂且不说植物了）
: 但在基督教看来，人，是神所有创造的巅峰。人高过动物，甚至高过天使。
: 在基督教看来，即使你不“杀生”，那个“罪”也在你的心里，而且通过别的形式在别
: 的时候，一定会表现出“罪行”来的，人人无一例外。
: 所以食物只是外表，内心才是根本问题。
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r*****e
发帖数: 1196 | 14 这太有意思了，到底是因为GYFM附佛附耶才成为邪门外道，还是因为GYFM是邪门外道所
以只要是他们提到的都一定是邪门呢？
爸，
【在 B********e 的大作中提到】
:
: http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/Method_c.html
: 自己参详一下吧，不要再沉迷在邪门外道里面了。
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 从物质界来说，人血和动物的血没有区别
但是从信仰的角度，人和动物，是有区别的
恕我孤陋，难道动物也有涅磐的？
植物么，道理很简单。不能因为它不会动，我们就觉得它低了动物一等。所以，要不杀
生，就应该把植物也算进来。
这我一直对佛教有困惑。
【在 p****y 的大作中提到】
: 动物有血，流出来的血跟人是一样的，
: 植物呢？有血吗？一样吗？
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B********e
发帖数: 19317 | 16
贬低其它宗教了吧？犯版规了吧？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这个跟李大师所作，没什么差别么
: 都是歪解圣经
: 不过倒是从另一个方面反映了圣经的宝贵啊
: 人人争相攀上这个大树
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B********e
发帖数: 19317 | 17
又一个犯版规的。
【在 r*****e 的大作中提到】
: 这太有意思了，到底是因为GYFM附佛附耶才成为邪门外道，还是因为GYFM是邪门外道所
: 以只要是他们提到的都一定是邪门呢？
:
: 爸，
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 李大师“乱解”圣经的帖子，如果你需要，我可以帮你找出来
如果我对他其他的言论，发表意见，勉强算是贬低。
但是如果我是指出他“乱解基督教圣经”，有问题么？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 又一个犯版规的。
|
r*****e
发帖数: 1196 | 19 难道我不是顺着你下面这句话在提出疑问吗？
道所 |
p****y
发帖数: 23737 | 20 http://fjbbs.fjnet.com/hb/200905/t20090530_122734.html
前两天有个网友给我留言：植物不是生命吗？你们佛教徒口口声声说不杀生，吃植物难
道不是杀生吗？你们真虚伪！和这个网友有类似疑惑的肯定大有人在，而且我认为有这
样的问题并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，
又岂止吃素这么一个问题呢。
现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而
然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教
徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？”以此来说明
佛教徒的虚伪。
这真是大大冤枉了佛教徒。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，
因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生
的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的
，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。
看到这里，相信很多人就会问了：如何区分或者定义“有情”和“无情”呢？在佛教中
，“有情”是指有情识
【在 j*****7 的大作中提到】
: 从物质界来说，人血和动物的血没有区别
: 但是从信仰的角度，人和动物，是有区别的
: 恕我孤陋，难道动物也有涅磐的？
: 植物么，道理很简单。不能因为它不会动，我们就觉得它低了动物一等。所以，要不杀
: 生，就应该把植物也算进来。
: 这我一直对佛教有困惑。
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 恩。明白一点了
不过这么说也是有点牵强了。因为动物和我们人类，有相似的感知功能，所以我们比较
容易理解动物。但是植物的感知功能，人的层面无法认识，所以就把它们吃了。
还有就是那个什么“大师”。我们怎么知道大师说的是对的呢？悉达多太子
（这个牵涉到，佛教如何确认绝对真理的问题，也是我另一大困惑）
【在 p****y 的大作中提到】
: http://fjbbs.fjnet.com/hb/200905/t20090530_122734.html
: 前两天有个网友给我留言：植物不是生命吗？你们佛教徒口口声声说不杀生，吃植物难
: 道不是杀生吗？你们真虚伪！和这个网友有类似疑惑的肯定大有人在，而且我认为有这
: 样的问题并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，
: 又岂止吃素这么一个问题呢。
: 现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而
: 然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教
: 徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？”以此来说明
: 佛教徒的虚伪。
: 这真是大大冤枉了佛教徒。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，
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p****y
发帖数: 23737 | 22 悉达多太子是佛教的老祖宗，也就是佛陀，出家前的名称。
其实看看动物被屠杀的血腥场面就吃不下肉，
很多人吃肉吃的心安理得是因为不用自己动手杀，也看不到血淋淋的一幕。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 恩。明白一点了
: 不过这么说也是有点牵强了。因为动物和我们人类，有相似的感知功能，所以我们比较
: 容易理解动物。但是植物的感知功能，人的层面无法认识，所以就把它们吃了。
: 还有就是那个什么“大师”。我们怎么知道大师说的是对的呢？悉达多太子
: （这个牵涉到，佛教如何确认绝对真理的问题，也是我另一大困惑）
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 出于爱心不吃肉，我很敬佩
但这个就只能说是个人喜好了，如果要上升到真理的层面，就需要拿出额外的证据
说说你们这些佛陀的故事吧
首先，这种佛陀还真多，过几年时不时的还冒出来新的。请问什么标准来衡量一个人是
不是佛陀呢？
其次，如何“肯定”佛陀的“领悟”，就是绝对真理呢？
【在 p****y 的大作中提到】
: 悉达多太子是佛教的老祖宗，也就是佛陀，出家前的名称。
: 其实看看动物被屠杀的血腥场面就吃不下肉，
: 很多人吃肉吃的心安理得是因为不用自己动手杀，也看不到血淋淋的一幕。
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p****y
发帖数: 23737 | 24 佛教如何确认绝对真理的问题---
理论有很多，最终能成功的是“靠修行”
佛陀出家苦修六年，最终成佛了悟真理。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 恩。明白一点了
: 不过这么说也是有点牵强了。因为动物和我们人类，有相似的感知功能，所以我们比较
: 容易理解动物。但是植物的感知功能，人的层面无法认识，所以就把它们吃了。
: 还有就是那个什么“大师”。我们怎么知道大师说的是对的呢？悉达多太子
: （这个牵涉到，佛教如何确认绝对真理的问题，也是我另一大困惑）
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b*********d
发帖数: 596 | 25 那五成熟的牛排呢，严格说来带血的肉都不能吃？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
: 到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
: 有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
: 恩的传递工作。
: 新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
: 物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
: 所制定的。
: 但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
: 的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
: 10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 我很难给出一个标准，到底几成熟才算是ok的
圣经里的教导是，不要吃“血”，但可以吃肉
所以我们把肉当作肉吃，就可以了
【在 b*********d 的大作中提到】
: 那五成熟的牛排呢，严格说来带血的肉都不能吃？
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p****y
发帖数: 23737 | 27 佛陀一般指釋迦牟尼，出家前称呼为悉達多太子：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8A%E8%BF%A6%E7%89%9F%E5%B0%BC
【在 j*****7 的大作中提到】
: 出于爱心不吃肉，我很敬佩
: 但这个就只能说是个人喜好了，如果要上升到真理的层面，就需要拿出额外的证据
: 说说你们这些佛陀的故事吧
: 首先，这种佛陀还真多，过几年时不时的还冒出来新的。请问什么标准来衡量一个人是
: 不是佛陀呢？
: 其次，如何“肯定”佛陀的“领悟”，就是绝对真理呢？
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 绕了半天就是释迦摩尼啊，只记得他是王子，不知道名字
其实你们经常还说别的什么得道高僧呢
怎么鉴别这些人呢？
【在 p****y 的大作中提到】
: 佛陀一般指釋迦牟尼，出家前称呼为悉達多太子：
: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8A%E8%BF%A6%E7%89%9F%E5%B0%BC
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p****y
发帖数: 23737 | 29
对，就是他。：）
佛教各个时期都有不少名僧，得道高僧。
不容易鉴别，所以时有争议，跟你们基督教差不多吧 ：）
【在 j*****7 的大作中提到】
: 绕了半天就是释迦摩尼啊，只记得他是王子，不知道名字
: 其实你们经常还说别的什么得道高僧呢
: 怎么鉴别这些人呢？
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 也不是，起码我们有本圣经做底子
任何人都不能跨越圣经之外/之上
释迦摩尼，毕竟说的话有限，不知道有没有本书留下来
如果后来的得道高僧，说了和释迦摩尼相冲突的话，你们怎么处理呢？
【在 p****y 的大作中提到】
:
: 对，就是他。：）
: 佛教各个时期都有不少名僧，得道高僧。
: 不容易鉴别，所以时有争议，跟你们基督教差不多吧 ：）
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B********e
发帖数: 19317 | 31
“到底是因为GYFM附佛附耶才成为邪门外道...”
你这是直接给某特定宗教冠上“邪门外道”的头衔，明显的不尊重这个宗教。
“自己参详一下吧，不要再沉迷在邪门外道里面了。”
我并没有指任何特定宗教。
【在 r*****e 的大作中提到】
: 难道我不是顺着你下面这句话在提出疑问吗？
: 道所
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B********e
发帖数: 19317 | 32
蚂蚁有喜怒哀乐吗？水母有喜怒哀乐吗？鲍鱼有喜怒哀乐吗？
【在 p****y 的大作中提到】
: http://fjbbs.fjnet.com/hb/200905/t20090530_122734.html
: 前两天有个网友给我留言：植物不是生命吗？你们佛教徒口口声声说不杀生，吃植物难
: 道不是杀生吗？你们真虚伪！和这个网友有类似疑惑的肯定大有人在，而且我认为有这
: 样的问题并不奇怪，因为对于佛教的教育体系不了解的人，可以说对佛教充满了问题，
: 又岂止吃素这么一个问题呢。
: 现代科学把生命的形式分为动物和植物两种，因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而
: 然就认为植物既然是生命，那么佛教徒的不杀生就是解释不通的，甚至还有人以“佛教
: 徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度，对植物是另外一个态度？”以此来说明
: 佛教徒的虚伪。
: 这真是大大冤枉了佛教徒。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，
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a*********7
发帖数: 30080 | 33 发信人: airdragon77 (aid), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 观音法门教主关于吃肉 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 27 20:38:32 2009, 美东)
什么叫“故意去吃血”？光吃血不吃肉？
人类又不是吸血鬼，这个不需要耶稣来教吧。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 也不是，起码我们有本圣经做底子
: 任何人都不能跨越圣经之外/之上
: 释迦摩尼，毕竟说的话有限，不知道有没有本书留下来
: 如果后来的得道高僧，说了和释迦摩尼相冲突的话，你们怎么处理呢？
|
a*********7
发帖数: 30080 | 34 没有解经术，圣经的自相矛盾也很多；有了解经术，什么矛盾都不存在了。
这个应该同样适用于佛经及其它经文吧？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 也不是，起码我们有本圣经做底子
: 任何人都不能跨越圣经之外/之上
: 释迦摩尼，毕竟说的话有限，不知道有没有本书留下来
: 如果后来的得道高僧，说了和释迦摩尼相冲突的话，你们怎么处理呢？
|
B********e
发帖数: 19317 | 35
猪血
http://a.bbkz.net/forum/attachment.php?attachmentid=54402&d=1216629486
鸡血
鸡血通常被制成血豆腐，是最理想的补血佳品之一。在日本和欧美许多国家的食品市场
上出现的以动物血为原料的香肠、点心等很受消费者的青睐。在国内，人们喜欢用血豆
腐制作菜肴，称之为“液体肉”。
鸡血俗称“鸡红”。质细腻，有腥味，加工后凝固成块状，宜做热菜。如：青蒜烧血豆
腐。或用于制酸辣汤
营养价值
鸡血中含铁量较高，而且以血红素铁的形式存在，容易被人体吸收利用。处于生长发育
阶段的儿童和孕妇、哺乳期妇女多吃些有动物血的菜肴，可以防治缺铁性贫血。同时，
由于动物血中含有微量元素钴，故对其他贫血病如恶性贫血也有一定的防治作用。鸡血
具有利肠通便作用，可清除肠腔的沉渣浊垢，对尘埃及金属微粒等有害物质具有净化作
用，以避免积累性中毒。因此它是人体污物的“清道夫”。鸡血含有凝血酶，凝血酶能
使血溶胶状态纤维蛋白质迅速生成不溶性纤维蛋白，使血液凝固，因此有止血作用。鸡
血还能为人体提供优质蛋白质和多种微量元素，对营养不良、肾脏疾患、心血管疾病和
病
【在 a*********7 的大作中提到】
: 发信人: airdragon77 (aid), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 观音法门教主关于吃肉 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 27 20:38:32 2009, 美东)
: 什么叫“故意去吃血”？光吃血不吃肉？
: 人类又不是吸血鬼，这个不需要耶稣来教吧。
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a*********7
发帖数: 30080 | 36 哈哈，我错了，原来圣经是这意思。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 猪血
: http://a.bbkz.net/forum/attachment.php?attachmentid=54402&d=1216629486
: 鸡血
: 鸡血通常被制成血豆腐，是最理想的补血佳品之一。在日本和欧美许多国家的食品市场
: 上出现的以动物血为原料的香肠、点心等很受消费者的青睐。在国内，人们喜欢用血豆
: 腐制作菜肴，称之为“液体肉”。
: 鸡血俗称“鸡红”。质细腻，有腥味，加工后凝固成块状，宜做热菜。如：青蒜烧血豆
: 腐。或用于制酸辣汤
: 营养价值
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B********e
发帖数: 19317 | 37
而且不独止中国如此。
http://en.wikipedia.org/wiki/Blood_as_food
【在 a*********7 的大作中提到】
: 哈哈，我错了，原来圣经是这意思。
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p****y
发帖数: 23737 | 38
有啊，留下很多经典，佛教有经（佛说的话）、律（戒律）、论（高僧的评论）
这个话题很有意思，应该在wisdom谈呀，
我学的不认真，那里很多人比我学得好，我不敢误导你。：）
【在 j*****7 的大作中提到】
: 也不是，起码我们有本圣经做底子
: 任何人都不能跨越圣经之外/之上
: 释迦摩尼，毕竟说的话有限，不知道有没有本书留下来
: 如果后来的得道高僧，说了和释迦摩尼相冲突的话，你们怎么处理呢？
|
B********e
发帖数: 19317 | 39 7 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是骆驼，兔子，沙番因为是倒嚼不分蹄，就与你
们不洁净。
8 猪因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸
。
兔子和猪肉也不吃吗？
9 水中可吃的乃是这些，凡有翅有鳞的都可以吃。
10 凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。
鲍鱼，扇贝，海胆，海螺，这些也不吃吗？
～～～～～～
版主如是说：
新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
所制定的。
但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西。
～～～～～～～
使徒和保罗说的话，能大得过耶和华说的话吗？ |
k*********d
发帖数: 841 | |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 鸭血鸡血猪血，不是很多人在吃么
【在 a*********7 的大作中提到】
: 发信人: airdragon77 (aid), 信区: TrustInJesus
: 标 题: Re: 观音法门教主关于吃肉 (转载)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 27 20:38:32 2009, 美东)
: 什么叫“故意去吃血”？光吃血不吃肉？
: 人类又不是吸血鬼，这个不需要耶稣来教吧。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 42 平心而论，这个不就是抠字眼的经典案例么
其实很简单的道理，不要吃血
结果弄得这么复杂，牛肉还要看看几成熟
【在 a*********7 的大作中提到】
: 没有解经术，圣经的自相矛盾也很多；有了解经术，什么矛盾都不存在了。
: 这个应该同样适用于佛经及其它经文吧？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 43 请参考关于渐进启示那一段
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/48697_3.html
【在 B********e 的大作中提到】
: 7 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是骆驼，兔子，沙番因为是倒嚼不分蹄，就与你
: 们不洁净。
: 8 猪因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸
: 。
: 兔子和猪肉也不吃吗？
: 9 水中可吃的乃是这些，凡有翅有鳞的都可以吃。
: 10 凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。
: 鲍鱼，扇贝，海胆，海螺，这些也不吃吗？
: ～～～～～～
: 版主如是说：
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a*********7
发帖数: 30080 | 44 什么时候应该抠字眼，什么时候不应该抠字眼，这其实就是一种很高明的解经术。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 平心而论，这个不就是抠字眼的经典案例么
: 其实很简单的道理，不要吃血
: 结果弄得这么复杂，牛肉还要看看几成熟
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 反正圣经的道理告诉你了
怎么解么，也是你自由意志的一部分
两种果子，也不一定每个人都喜欢生命树的
解经学并不是什么骗术，而是在于如何理解古旧圣经的学问
anyway
【在 a*********7 的大作中提到】
: 什么时候应该抠字眼，什么时候不应该抠字眼，这其实就是一种很高明的解经术。
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r*****e
发帖数: 1196 | 46 这就是为啥光解无证的话会让我觉得不可靠
人类的妄想执着太多，而且个个还都不同
【在 a*********7 的大作中提到】
: 什么时候应该抠字眼，什么时候不应该抠字眼，这其实就是一种很高明的解经术。
|
r*****e
发帖数: 1196 | 47
嗯，学问，就好像写paper的时候怎么解释数据也是很大的学问
【在 j*****7 的大作中提到】
: 反正圣经的道理告诉你了
: 怎么解么，也是你自由意志的一部分
: 两种果子，也不一定每个人都喜欢生命树的
: 解经学并不是什么骗术，而是在于如何理解古旧圣经的学问
: anyway
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w******0
发帖数: 1404 | 48 少吃胆固醇高的东西！
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
: 到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
: 有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
: 恩的传递工作。
: 新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
: 物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
: 所制定的。
: 但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
: 的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
: 10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
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B********e
发帖数: 19317 | 49
纯净血才叫血。
肉里带的血不能叫血。
煮熟了锁在肉里面眼睛看不到就不算吃血。
到底是谁在“抠字眼”呢？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 平心而论，这个不就是抠字眼的经典案例么
: 其实很简单的道理，不要吃血
: 结果弄得这么复杂，牛肉还要看看几成熟
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B********e
发帖数: 19317 | 50
“渐进启示”和“解经说”不是人的理论？
你不是口口声声一切要以耶经为标准？
人的理论能大得过耶和华的话语？
人的理论大得过耶经记载？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 请参考关于渐进启示那一段
: http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/48697_3.html
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B********e
发帖数: 19317 | 51
俺估计犹太教也是如此看待基督教这种异端的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 反正圣经的道理告诉你了
: 怎么解么，也是你自由意志的一部分
: 两种果子，也不一定每个人都喜欢生命树的
: 解经学并不是什么骗术，而是在于如何理解古旧圣经的学问
: anyway
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G********2
发帖数: 570 | 52 昨晚静心祷告了一下，决定不再纠结于这个问题
等再有机会吃鸭血豆腐的时候，觉得想吃，心里平安就吃，因为那也是我凭着信心领受
神所赐的
觉得信心不足，会跌到就不吃，让圣灵来引导我好了
就像基督徒一般不和非基督徒交往，可也说不定对方将来也会被拣选，所以决定不再给
自己条条框框，感觉对了就交往看看，若是中途觉得不平安就顺应引导
总之，就是不再执著于行为，因信称义，还是常与神亲近，爱神的心自然能引导出正确
的行为 |
h****a
发帖数: 1767 | 53 顶楼上的
“就像基督徒一般不和非基督徒交往”？ |
h****a
发帖数: 1767 | 54 再顶楼主的
“其实很简单的道理，不要吃血”
哪里看出来很简单了？为什么其他的可以吃了，血却还是不能吃？ |
G******e
发帖数: 9567 | 55 你怎就知道自己就是被上帝史前预选的一个？万一审判时耶稣不认怎么办呢？
知道为什么“基督徒一般不和非基督徒交往”吗？因为太多的基督徒都认为自己是被挑
选的一个，（1）不穴于与非基打交道（2）禁不起非基的质疑，所以只活在自己的圈子
里。
【在 G********2 的大作中提到】
: 昨晚静心祷告了一下，决定不再纠结于这个问题
: 等再有机会吃鸭血豆腐的时候，觉得想吃，心里平安就吃，因为那也是我凭着信心领受
: 神所赐的
: 觉得信心不足，会跌到就不吃，让圣灵来引导我好了
: 就像基督徒一般不和非基督徒交往，可也说不定对方将来也会被拣选，所以决定不再给
: 自己条条框框，感觉对了就交往看看，若是中途觉得不平安就顺应引导
: 总之，就是不再执著于行为，因信称义，还是常与神亲近，爱神的心自然能引导出正确
: 的行为
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l*****d
发帖数: 754 | 56 According to the context, he meant the relationship
to marriage.
【在 h****a 的大作中提到】
: 顶楼上的
: “就像基督徒一般不和非基督徒交往”？
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a*********7
发帖数: 30080 | 57 嗯，对，应该怎么样来抠字眼也是解经术的重要技巧
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 俺估计犹太教也是如此看待基督教这种异端的。
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B********e
发帖数: 19317 | 58
楼上两位，怎么可以抠字眼呢？
人家说的“交往”是指男女朋友性质的。
不是你们想的“打交道”和“来往”。
【在 h****a 的大作中提到】
: 顶楼上的
: “就像基督徒一般不和非基督徒交往”？
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h****a
发帖数: 1767 | 59 还有一个问题，作为一个基督教大国，为啥在美国杀牲口总不放血呢？
与其说是放血过于残忍，还不如说是美国受了撒旦的诱惑在鼓励吃血呢~
这么看来，还是咱老祖宗觉悟高，有神性 |
G******e
发帖数: 9567 | 60 嗯，在此版呆时间长点，表达和理解能力是会下降的。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 楼上两位，怎么可以抠字眼呢？
: 人家说的“交往”是指男女朋友性质的。
: 不是你们想的“打交道”和“来往”。
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G********2
发帖数: 570 | 61
是啊，作为基督徒最怕的事情莫过于审判之日主耶稣不认识自己，所以要全心爱主，常
与神亲近，以教会为家，因圣洁而得自由，莫作罪的奴仆
我说的交往指的是男女之间以婚姻为前提的交往，不好意思让你误会了
【在 G******e 的大作中提到】
: 你怎就知道自己就是被上帝史前预选的一个？万一审判时耶稣不认怎么办呢？
: 知道为什么“基督徒一般不和非基督徒交往”吗？因为太多的基督徒都认为自己是被挑
: 选的一个，（1）不穴于与非基打交道（2）禁不起非基的质疑，所以只活在自己的圈子
: 里。
|
G******e
发帖数: 9567 | 62 不是神自己亲自挑选的，在怎么全心去爱，也是没有的。
对不起误解你的意思了。世界之大，远远超出了一些基督朋友的想象，也并不是所有好
男人都在主内，所以不要把自己局限在一个有限的范围里。不过，跳出这个圈子的坏处
是：选择太多，做决定会挺难的。
【在 G********2 的大作中提到】
:
: 是啊，作为基督徒最怕的事情莫过于审判之日主耶稣不认识自己，所以要全心爱主，常
: 与神亲近，以教会为家，因圣洁而得自由，莫作罪的奴仆
: 我说的交往指的是男女之间以婚姻为前提的交往，不好意思让你误会了
|
E*****m
发帖数: 25615 | 63
對你這幾句, 真是讚佩, 怎麼沒想到別人就是這樣質疑你的宗教呢?
基督徒質疑別人宗教的時候都用很正常的邏輯.
【在 j*****7 的大作中提到】
: 反正圣经的道理告诉你了
: 怎么解么，也是你自由意志的一部分
: 两种果子，也不一定每个人都喜欢生命树的
: 解经学并不是什么骗术，而是在于如何理解古旧圣经的学问
: anyway
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G********2
发帖数: 570 | 64
怎么判断自己究竟是不是神拣选的，我还真说不好；就我自己来看就是倾心感受圣灵的
感召，还是那句话，信主爱主的心才是得救的关键，而行亦是出于这心的，这也是对比
主耶稣批判法利赛人只重律法而不讲内心的做法总结出来的
我不知道其他的基督徒感觉如何，但自我开始灵修生活后（那时还没有受洗），真的愈
发感受什么叫做“主已经帮我做了初步的挑选”；所谓的“不跟非基督徒谈恋爱”真的
看的不是对方究竟有没有受过洗这个形式，乃是灵命的修为，发现自己愈发欣赏灵命成
熟的男生，我想这个变化也是圣灵在我心里做工吧
【在 G******e 的大作中提到】
: 不是神自己亲自挑选的，在怎么全心去爱，也是没有的。
: 对不起误解你的意思了。世界之大，远远超出了一些基督朋友的想象，也并不是所有好
: 男人都在主内，所以不要把自己局限在一个有限的范围里。不过，跳出这个圈子的坏处
: 是：选择太多，做决定会挺难的。
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G******e
发帖数: 9567 | 65 要不请你给大家讲讲你自己的心理历程，认识主的历程，和对“主已经帮我做了初步的
挑选”的感受。分享一下自己的见证，同时让这些反基们也有个认识，when God
knocks on your door, do not let Him down.
此楼太长了，等我给你开个新贴。别害怕，对于认真讨论交流的朋友，非基们是很愿意
去倾听和理解的。
【在 G********2 的大作中提到】
:
: 怎么判断自己究竟是不是神拣选的，我还真说不好；就我自己来看就是倾心感受圣灵的
: 感召，还是那句话，信主爱主的心才是得救的关键，而行亦是出于这心的，这也是对比
: 主耶稣批判法利赛人只重律法而不讲内心的做法总结出来的
: 我不知道其他的基督徒感觉如何，但自我开始灵修生活后（那时还没有受洗），真的愈
: 发感受什么叫做“主已经帮我做了初步的挑选”；所谓的“不跟非基督徒谈恋爱”真的
: 看的不是对方究竟有没有受过洗这个形式，乃是灵命的修为，发现自己愈发欣赏灵命成
: 熟的男生，我想这个变化也是圣灵在我心里做工吧
|
A**n
发帖数: 1703 | 66 这个在food版讨论过，说美国杀猪不放血是个谣传，他们也放血的。
只不过把猪弄晕倒（用电或二氧化碳什么的）了再放血，比较不痛。
【在 h****a 的大作中提到】
: 还有一个问题，作为一个基督教大国，为啥在美国杀牲口总不放血呢？
: 与其说是放血过于残忍，还不如说是美国受了撒旦的诱惑在鼓励吃血呢~
: 这么看来，还是咱老祖宗觉悟高，有神性
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H*********s
发帖数: 2724 | 67 你讲的都很好.为那些不信的多祷告. 我们面对的是属灵的征战,只有神自己才能做工.
"他的意念高过我的意念,他的道路高过我的道路" 圣经本来就是神的话,没有圣灵的引
领,一般人是不会真正理解的.
"真理使人得自由" 新约福音是真正能使人得自由的,得到灵上的解放. 那些整天战战兢
兢不能吃这不能吃那,会是自由的人吗?
BLESS!
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
: 到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
: 有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
: 恩的传递工作。
: 新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
: 物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
: 所制定的。
: 但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
: 的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
: 10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
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j*****7
发帖数: 10575 | 68 还年轻，可以放纵几年：）
【在 w******0 的大作中提到】
: 少吃胆固醇高的东西！
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B********e
发帖数: 19317 | 69
普通的宰法，虽然放血，但是不彻底。
有专门的“放心肉”，狗一下 kosher meat.
【在 A**n 的大作中提到】
: 这个在food版讨论过，说美国杀猪不放血是个谣传，他们也放血的。
: 只不过把猪弄晕倒（用电或二氧化碳什么的）了再放血，比较不痛。
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j*****7
发帖数: 10575 | 70 所以你认为妇女今天还是要蒙头，否则就大逆不道了？
你怎么解释呢？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 普通的宰法，虽然放血，但是不彻底。
: 有专门的“放心肉”，狗一下 kosher meat.
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w*******e
发帖数: 6802 | 71 在没有信主之前，因为国内的饮食习惯，我是喜欢吃鸡血和鸭血的。信主之后，会为这
个问题而
纠结，心里会不平安。姐妹说得对。"觉得想吃，心里平安就吃，因为那也是我凭着信
心领受 神
所赐的； 觉得信心不足，会跌到就不吃，让圣灵来引导我好了”。
【在 G********2 的大作中提到】
: 昨晚静心祷告了一下，决定不再纠结于这个问题
: 等再有机会吃鸭血豆腐的时候，觉得想吃，心里平安就吃，因为那也是我凭着信心领受
: 神所赐的
: 觉得信心不足，会跌到就不吃，让圣灵来引导我好了
: 就像基督徒一般不和非基督徒交往，可也说不定对方将来也会被拣选，所以决定不再给
: 自己条条框框，感觉对了就交往看看，若是中途觉得不平安就顺应引导
: 总之，就是不再执著于行为，因信称义，还是常与神亲近，爱神的心自然能引导出正确
: 的行为
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j*****7
发帖数: 10575 | 72 交朋友可以的
结婚么.....
【在 G********2 的大作中提到】
: 昨晚静心祷告了一下，决定不再纠结于这个问题
: 等再有机会吃鸭血豆腐的时候，觉得想吃，心里平安就吃，因为那也是我凭着信心领受
: 神所赐的
: 觉得信心不足，会跌到就不吃，让圣灵来引导我好了
: 就像基督徒一般不和非基督徒交往，可也说不定对方将来也会被拣选，所以决定不再给
: 自己条条框框，感觉对了就交往看看，若是中途觉得不平安就顺应引导
: 总之，就是不再执著于行为，因信称义，还是常与神亲近，爱神的心自然能引导出正确
: 的行为
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j*****7
发帖数: 10575 | 73 我才你说的就是结婚
保罗有交代，不可以地......
信与不信的不可同负一扼
这个上面跌倒的人很多了
【在 G********2 的大作中提到】
:
: 怎么判断自己究竟是不是神拣选的，我还真说不好；就我自己来看就是倾心感受圣灵的
: 感召，还是那句话，信主爱主的心才是得救的关键，而行亦是出于这心的，这也是对比
: 主耶稣批判法利赛人只重律法而不讲内心的做法总结出来的
: 我不知道其他的基督徒感觉如何，但自我开始灵修生活后（那时还没有受洗），真的愈
: 发感受什么叫做“主已经帮我做了初步的挑选”；所谓的“不跟非基督徒谈恋爱”真的
: 看的不是对方究竟有没有受过洗这个形式，乃是灵命的修为，发现自己愈发欣赏灵命成
: 熟的男生，我想这个变化也是圣灵在我心里做工吧
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G******e
发帖数: 9567 | 74 不要误导纯洁无瑕的小姑娘。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 交朋友可以的
: 结婚么.....
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j*****7
发帖数: 10575 | 75 这么说就放心了
的确，受洗是外表，内心爱主才是根本
歪歪，是吧？
【在 G********2 的大作中提到】
:
: 怎么判断自己究竟是不是神拣选的，我还真说不好；就我自己来看就是倾心感受圣灵的
: 感召，还是那句话，信主爱主的心才是得救的关键，而行亦是出于这心的，这也是对比
: 主耶稣批判法利赛人只重律法而不讲内心的做法总结出来的
: 我不知道其他的基督徒感觉如何，但自我开始灵修生活后（那时还没有受洗），真的愈
: 发感受什么叫做“主已经帮我做了初步的挑选”；所谓的“不跟非基督徒谈恋爱”真的
: 看的不是对方究竟有没有受过洗这个形式，乃是灵命的修为，发现自己愈发欣赏灵命成
: 熟的男生，我想这个变化也是圣灵在我心里做工吧
|
B********e
发帖数: 19317 | 76
我不信耶经，我当然不认为妇女该蒙头。
但是按照你的说法，耶教徒一切要以耶经为标准，那么耶教徒的确应该按照耶经上面的
指示来行事。如果耶和华是唯一真神，而耶教徒又全心信奉祂，那么就应该按照耶和华
的指示来行事，而不是根据自己的需要和喜好，用其它借口来开脱。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 所以你认为妇女今天还是要蒙头，否则就大逆不道了？
: 你怎么解释呢？
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j*****7
发帖数: 10575 | 77 我就是怕她羊入虎口啊 :)
本来羊就不多
【在 G******e 的大作中提到】
: 不要误导纯洁无瑕的小姑娘。
|
B********e
发帖数: 19317 | 78
把上下文拿来参照一下，看看这个是抠字眼还是领略神髓？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我才你说的就是结婚
: 保罗有交代，不可以地......
: 信与不信的不可同负一扼
: 这个上面跌倒的人很多了
|
j*****7
发帖数: 10575 | 79 遵旨
哥林多后书
6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什
么相通呢。
6:15基督和彼列有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢。
哥林多前书
7:39丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只
是要嫁这在主里面的人。
具体参见哥林多后书6章，和前书7章
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 把上下文拿来参照一下，看看这个是抠字眼还是领略神髓？
|
G******e
发帖数: 9567 | 80 “你当年追我的时候，你咋没问我信谁呢？你还不是天天买了早饭端到我宿舍楼底下？
到如今，你却这样！我当初真应该听我妈的话！！”
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我就是怕她羊入虎口啊 :)
: 本来羊就不多
|
|
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j*****7
发帖数: 10575 | 81 跌倒的也有
目前就我观察，大部分信的结了婚都被不信的拉走了
能把不信的拉进来的，不多
交朋友没问题，婚姻么，的确要建立在同样的价值观上面，否则对于双方都是煎熬
【在 G******e 的大作中提到】
: “你当年追我的时候，你咋没问我信谁呢？你还不是天天买了早饭端到我宿舍楼底下？
: 到如今，你却这样！我当初真应该听我妈的话！！”
|
G******e
发帖数: 9567 | 82 说明了什么问题？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 跌倒的也有
: 目前就我观察，大部分信的结了婚都被不信的拉走了
: 能把不信的拉进来的，不多
: 交朋友没问题，婚姻么，的确要建立在同样的价值观上面，否则对于双方都是煎熬
|
j*****7
发帖数: 10575 | 83 信心是软弱的
当然你会说世界更有吸引力
【在 G******e 的大作中提到】
: 说明了什么问题？
|
G******e
发帖数: 9567 | |
B********e
发帖数: 19317 | 85
后书整个6节
1 我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。
2 因为他说，在悦纳的时候，我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。看哪，现在正
是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。
3 我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。
4 反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，
5 鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，
6 廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，
7 真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。
8 荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。
9 似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧
命的。
10 似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却
是样样都有的。
11 哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。
12 你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。
13 你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。
14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什
么相通呢？
15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）
【在 j*****7 的大作中提到】
: 遵旨
: 哥林多后书
: 6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢。光明和黑暗有什
: 么相通呢。
: 6:15基督和彼列有什么相和呢。信主的和不信主的有什么相干呢。
: 哥林多前书
: 7:39丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只
: 是要嫁这在主里面的人。
: 具体参见哥林多后书6章，和前书7章
|
B********e
发帖数: 19317 | 86
说明了人的罪性有多深重。
说明了人不依靠神绝对上不了天堂。
赶紧歌颂神，赞美神，献祭给神。
【在 G******e 的大作中提到】
: 说明了什么问题？
|
G******e
发帖数: 9567 | 87 我帮你贴到这，成不？
http://www.mitbbs.com/mitbbs_article_t.php?board=TrustInJesus&gid=50059
可以极中讨论。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 说明了人的罪性有多深重。
: 说明了人不依靠神绝对上不了天堂。
: 赶紧歌颂神，赞美神，献祭给神。
|
B********e
发帖数: 19317 | |
p**h
发帖数: 737 | 89 我反对你的逻辑。
你抓住一个戒律不放，那割包皮和不吃猪肉海里无鳞的东西的戒律你守不守？
你是在以你的意志挑选你想守的戒律而已。
如果你想辩护，估计就是说因信称义，而不是因守律法称义。好，这反过来和
你说的话矛盾。
大家也可以这么说：
耶和华有交代，不可以吃猪肉海里无鳞的东西，要割包皮。
这个上面跌倒的人很多了。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我才你说的就是结婚
: 保罗有交代，不可以地......
: 信与不信的不可同负一扼
: 这个上面跌倒的人很多了
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j*****7
发帖数: 10575 | 90 要么你先把罗马书第7章看看
再来接着谈，因信称义与律法的关系
【在 p**h 的大作中提到】
: 我反对你的逻辑。
: 你抓住一个戒律不放，那割包皮和不吃猪肉海里无鳞的东西的戒律你守不守？
: 你是在以你的意志挑选你想守的戒律而已。
: 如果你想辩护，估计就是说因信称义，而不是因守律法称义。好，这反过来和
: 你说的话矛盾。
: 大家也可以这么说：
: 耶和华有交代，不可以吃猪肉海里无鳞的东西，要割包皮。
: 这个上面跌倒的人很多了。
|
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p**h
发帖数: 737 | 91 基督徒可以与非基督徒结婚，但如果为了他人良心或自己良心的缘故，也可以
不和非基督徒结婚。
如果自己觉得好，就可以与非基督徒结婚。
得救是因信称义，不是与非基督徒结婚或是割包皮的问题。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 要么你先把罗马书第7章看看
: 再来接着谈，因信称义与律法的关系
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j*****7
发帖数: 10575 | 92 今天的基督徒，把因信称义这句话挂在嘴边，有时候有点变味了
马丁路德提出因信称义，是因为当时的环境
但是因信称义不是所有，否则圣经只要保留罗马书那一章就可以了
信是什么？信的对象是什么？信的内容是什么？
耶稣所做的，魔鬼也信，它称义了么？
因信称义不只是一句口号，更是一种内在的认知，承认自己是败坏的罪人，除了基督的
宝血，别无拯救
但，因信称义并没有废弃神的律法。因信称义的人，依然要受十戒，不是么？
得救，是单单靠着信心。但是如果一个“得救”的人，没有行为的表现，那么他的“信
”恐怕是有问题的
提个建议，我觉得你在“因信称义”之外，如果仔细读读雅各书和希伯来书
这会帮助你了解信心与行为的关系，旧约与新约的关系
总之，因信称义的内涵，远比这句口号要多得多
【在 p**h 的大作中提到】
: 基督徒可以与非基督徒结婚，但如果为了他人良心或自己良心的缘故，也可以
: 不和非基督徒结婚。
: 如果自己觉得好，就可以与非基督徒结婚。
: 得救是因信称义，不是与非基督徒结婚或是割包皮的问题。
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p**h
发帖数: 737 | 93 "因信称义的人，依然要受十戒"
这个有争议，及时在新教内部都是如此，一些新教教会认为十戒也属戒律，不看这些戒
律，要看因信称义，因信称义即可得救；一些新教教会认为即使因信称义，戒律能守就
守，但哪些戒律一定要守，哪些不是，这个问题很大。
因信称义不是说相信，而且要接受耶稣的血和救赎，魔鬼不接受接受耶稣的血和救赎，
无从谈起因信称义。你不能认为信就是相信的意思。
我认为人今天不在“守律法称义”的权势下。你强调负一轭律法，与得救无补。
而且安息日是星期六，是十戒之一，有谁守了？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 今天的基督徒，把因信称义这句话挂在嘴边，有时候有点变味了
: 马丁路德提出因信称义，是因为当时的环境
: 但是因信称义不是所有，否则圣经只要保留罗马书那一章就可以了
: 信是什么？信的对象是什么？信的内容是什么？
: 耶稣所做的，魔鬼也信，它称义了么？
: 因信称义不只是一句口号，更是一种内在的认知，承认自己是败坏的罪人，除了基督的
: 宝血，别无拯救
: 但，因信称义并没有废弃神的律法。因信称义的人，依然要受十戒，不是么？
: 得救，是单单靠着信心。但是如果一个“得救”的人，没有行为的表现，那么他的“信
: ”恐怕是有问题的
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j*****7
发帖数: 10575 | 94 简单来说，十戒里面，除了安息日，其他九诫，我不觉得任何一个基督徒“敢去破”的
的确是个大问题，有兴趣的话，另开贴交通把
【在 p**h 的大作中提到】
: "因信称义的人，依然要受十戒"
: 这个有争议，及时在新教内部都是如此，一些新教教会认为十戒也属戒律，不看这些戒
: 律，要看因信称义，因信称义即可得救；一些新教教会认为即使因信称义，戒律能守就
: 守，但哪些戒律一定要守，哪些不是，这个问题很大。
: 因信称义不是说相信，而且要接受耶稣的血和救赎，魔鬼不接受接受耶稣的血和救赎，
: 无从谈起因信称义。你不能认为信就是相信的意思。
: 我认为人今天不在“守律法称义”的权势下。你强调负一轭律法，与得救无补。
: 而且安息日是星期六，是十戒之一，有谁守了？
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p**h
发帖数: 737 | 95 问题很大，十戒是戒律中的戒律，但99.999999%的新教教会都不守十戒之一安息日，
你还在谈负一轭律法，有点本末倒置。
况且，与得救无补。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 简单来说，十戒里面，除了安息日，其他九诫，我不觉得任何一个基督徒“敢去破”的
: 的确是个大问题，有兴趣的话，另开贴交通把
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j*****7
发帖数: 10575 | 96 楼倒了
如果你不认为自己对真理的认识，是无懈可击的话
欢迎开贴讨论
到时候做个合集，将来有人有类似的问题，直接可以参照了
麻烦了
【在 p**h 的大作中提到】
: 问题很大，十戒是戒律中的戒律，但99.999999%的新教教会都不守十戒之一安息日，
: 你还在谈负一轭律法，有点本末倒置。
: 况且，与得救无补。
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j********a
发帖数: 440 | 97
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
: 到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
: 有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
: 恩的传递工作。
: 新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
: 物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
: 所制定的。
: 但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
: 的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
: 10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
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r****y
发帖数: 1553 | 98
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
: 到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
: 有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
: 恩的传递工作。
: 新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
: 物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
: 所制定的。
: 但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
: 的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
: 10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
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a**********e
发帖数: 977 | 99
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
: 到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
: 有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
: 恩的传递工作。
: 新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
: 物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
: 所制定的。
: 但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
: 的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
: 10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
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Y****r
发帖数: 671 | 100
【在 j*****7 的大作中提到】
: 在挪亚的年代，神开始让人吃肉，但是特别警告不要吃血，因为血代表了生命
: 到了犹太人的时期，吃的东西限制非常多，分洁净的和不洁净的。其实事物本身大多没
: 有什么特殊的差别。但是神要借着这些细节，让犹太人不会被同化，因为他们承载了救
: 恩的传递工作。
: 新约时期，在使徒行传里，使徒吩咐基督徒，不要吃血和勒死的牲畜，和祭过偶像的食
: 物。这些吩咐，主要也是针对当时皈依基督教的犹太人，在宗教和生活习惯上的冲突，
: 所制定的。
: 但是，保罗在哥林多前书10章，讲到基督徒其实是“什么都可以吃”的，只是为了别人
: 的缘故（文化信仰冲突），选择不吃一些东西
: 10:25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
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