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发帖数: 2662 | 1 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七篇 赦免与报应 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:55:19 2009, 美东)
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第七篇 赦免与报应
“因为你照着人所行的报应他。”(诗六十二12)
“因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受
报。”(林后五10)
我可以想像到有人会说：“我曾在聚会中听说：我们若认自己的罪，神是信实的、
是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”但现在却又听见人种的是什么
，收的也是什么，神这种宽恕与报应的声明，岂非自相矛盾么？圣经告诉我们：“我们
都如羊走迷；各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 ”(赛五十三6)
但为什么神又说：“他要按着我们所行的报应我们呢？”
若雇工人替我种麦子，在这些麦子长大时，却被发现有稗子混在其中，而事实上，
在一年前我并没有叫他种稗子，于是我对那人说：“你晓得田里长出稗子来吗？”
他说：“晓得，虽然你是叫我种的是麦子，但我因为呕你的气，所以把稗子混在一
起种。但我记得你曾应许无论我作错什么，只要承认，你就一定宽恕。现在我就是抓着
这个应许，也等候着你会饶恕我。”
我说：“是的，你没有说错，我一定不会追究你种稗子的事，但当收割期到时，你
一定要把稗子也给割下来。”
许多的基督徒，也是把稗子与麦子一同种下。二十年前他们曾这样作，到了现在他
们便要收取所种的。虽然没有人看见，但是在他们头脑的回忆中却不时的指正他们。
我曾听过约翰.哥夫先生说：要是他的手使他再犯罪的话，他宁可把手斩掉了。他
是一个可怜的酒鬼，多次的欺骗他母亲，又常喝到烂醉如泥倒在沟渠里，结果他的母亲
给他活活的气死了。神虽然赦免了他，但却永不能饶恕自己。许多人也是像他一样，犯
了到死那一天不能饶恕自己的罪；其中有一个说：“你知道吗？许多人犯罪后的现报，
如同一个酒鬼弄到家庭破碎，他的妻子伤心欲绝，儿女也要捱饥受饿，都会成为震撼神
耳的可怕控诉。”
我相信神因着基督的缘故，是完全且彻底地赦免人的罪；但他会容许人受到相当的
惩罚。比方有一个人，把许多的时间都在荒淫胡涂的生活中浪费了，他不能把这些日子
重新再活过；倘若一个人作了亏心事，他的良心必会一生受到控诉：若一个人留下不好
的名声，这不好的名声切不会轻易洗净；倘若一个人放纵情欲，以致糟蹋了自己的身体
，他一定会承受这个痛苦直到死。托米治(Talmag)说：“神的恩慈能给予人有新心，但
不是新身。”
一个父亲对他的儿子说：“约翰阿！请给我拿个铁锤来。”
“好的。”
“再给我一根钉与一块松木。”
“都拿来了。”
“把钉钉在木板上吧。”
“钉好后¨¨¨”
“再把它拔出来。”
“阿！容易得很。”
父亲压低声音说：“好的，约翰！请你把钉痕也拔出来。”
每一项错事都会留下疤痕，就算被钉的是一棵有生命的树，仍然会留下钉痕。
“无论是多大的罪，都有赦免的恩典，使我们的罪能洗得白如雪，神再也不计较它
们，我们与神也能再次相和，然而这些罪仍然会涌现在我们的回忆中，在我们的良心里
，不论我们变成怎样，神也不会将它们取去，而容让它们继续停留着。”
“愿人不去啰唆神，问神为什么要他们受到良心的控告，因为保罗已很清楚的提醒
我们：‘不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。’因为神爱我们
，所以乐意赦免我们的罪。但他的爱不是纵容，所以他要我们受到相当的惩治，这些惩
罚能提醒我们不再重蹈覆辙，以免遭受地狱的永刑。所以神容许我们的良心受到痛苦的
回忆，是对我们有益的。”
神饶恕了摩西、亚伦的罪，但他们然要受到应得的惩罚，就是他们不得进入迦南之
地。雅各虽是蒙恩之子，但他也要吃着自己所种下的苦果。保罗虽然多次的为他身上的
剌祷告，神却没有把它除去，因为倘若剌被除去了，神的恩典便不能如此彰显了。
也许，这是神仍要我们自食恶果的原因，因为他要藉着这些惩罚来管教我们。“因
为主所爱的，他必管教。”(来十二6)倘若神不管教，我们便很容易再陷入罪中了。惟
有神的杖、神的竿能提醒我们的软弱，叫我们晓得完全投靠神。
有一个晚上，当我在芝加哥青年会领完聚会时，有一个青年人跃地站起来说：“慕
迪先生！你可以让我说几句话吗？”我说：“当然可以。”于是他用了五分钟的时间，
述说他在犯罪后，所遭受到的良心之报应；他说：“倘若有人关心到你属灵的事，千万
要好好的待他，因为他才是你真正的朋友。我是家里的独子，我的父母都很宠爱我，每
天早上的家庭礼拜，父亲都为我代祷，每天晚上也为我向神祈求；但我却是生性顽劣，
不愿受家里的捆绑。父亲死后，母亲继续他带领家庭敬拜，许多次她走来对我说：‘儿
阿！倘若你能留下来参加家庭礼拜，我就是全世界上最快乐的母亲；可惜我每次祷告时
，你却总不在家。’是的，我常故意外出至深夜，以避免听见母亲为我祷告。不过早上
我仍会听见母亲为我代祷的声音，最后我发现我或是乖乖的作个基督徒，或是干脆的离
家去。结果，我一声不响的离家走了。不久，我听见母亲为我病倒消息，当时我曾冲动
的想立刻回家，但自己的骄傲却反抗说：‘不！你不能回去，你若回去就要作基督徒了
；不！你不能低头。’许多时日过去了，最后我听见母亲的病愈沉重，于是我想：‘倘
若母亲真的死了，我一世也不能原谅自己。’这个思想终于把我带回家。当我低达村口
已经天黑了，我慢慢的踱步回家，半路上，经过坟地，看见父亲坟墓的旁边，竟多了一
块墓碑。当我越行近，我的心便越跳得厉害，心里不觉激动的责问自己：‘小子！现在
谁来替你的灵魂祷告？父亲死了，现在甚至连母亲也不在了，他们是惟一关心你灵魂的
人。阿！倘若我能把母亲的灵魂召回来，以致我能听见她为我提名祷告，我甘愿拿一切
属于我东西去换取。’就在那个晚上，母亲的祷告发生果效了，我成为神的儿女。但我
永远不能饶恕自己一次又一次的伤了母亲的心。噢！永不¨¨¨。”
“我流浪的儿子今晚在那里呢？
那个我最关心的儿子，
那个曾经是我的喜乐与盼望的儿子，
那个曾付出爱与祷告的儿子？
他本纯洁得像朝露，
当他跪在母亲的脚前；
再没有别张更光辨的面孔，
再没有一个更真诚的灵，
更没有人比他更甜美。
噢！我能见你的面吗？我儿！
像我从前与你相对一般，
你的童言曾替家里制造欢乐，
你的生命曾像快乐的钟声。
今晚去告诉我那流浪的儿子，
去吧！尽你所能的寻访他，
不论他变成怎样都把他带来，
告诉他我仍然爱他。”
亲爱的朋友阿！神会饶恕你，但你仍要吃你犯罪的恶果。
数年前我在芝加哥领一个聚会，主题是：“起来！到伯特利并住在那里。”散会后
，有一个人要求单独与我倾谈。于是我把他带进我私人的房间。豆大的汗珠沾满了他的
额头，我说：“到底有什么事？”
他回答说：“我是一个逃犯，现在正乔装逃亡，政府正悬红通辑我，我已潜伏在这
里几个月了；他们告诉这里没有地狱，但我感到自己在这几个月里却是生活在地狱中。”
他曾经是一个商人，常盼望能拥有很多钱，于是他开始作买空卖空的冒险生意，并
且借了一笔很大的债项。可惜他终于失败了，并且撇下所有的债务逃走了；他说：“我
来了这里已有六个月了，我还有妻子与三个儿女，但是我却不敢与他们见面。”我说：
“你为什么不回去面对现实呢？虽然你会受到律法的制裁，但为什么你不祈求神给你帮
助呢？”他说：“明早我会乘第一班火车回去自首，倘我真的自首，我那里还有面目去
见我的妻子与儿女呢？”
我何尝不是有妻子与三个儿女，但我与他大不相同了。阿！倘若单是我们自食恶果
，那就没有这么痛苦了，可惜的是要连累我们的妻子与儿女，甚至我们白发苍苍的双亲
，这样的收成实在是太痛苦了；所以我害怕罪恶胜过害怕瘟疫。倘若神能使我的家人，
免受罪恶的伤害，我一定会永永远远的称谢他；但糟糕的是，罪恶却能毁灭人的一生。
所以有人向我求助时，我总会设身处地的为他着想，以致我能给他最好的解决方法
。于是，我对这人说：“我不晓得该说什么，我觉得最有效的方法就是祷告。”我祷告
完了，便鼓励他也祷告，但他说：“若我这样作，便表示我要悔改了。”
我要求他第二天正午再来，他真的依约前来，并且说：“我已想通了。倘若我真的
要往伯特利去见神，我便要到监狱中见他，他也一定会帮助我的，我已决定自首了。不
过，我盼望你能仍我保守秘密，直到我受到法律的制裁；然后你可以将我作别人的鉴戒
。倘若我早想到我会有如此的今天，就好了，不致为我的妻子带来这样的羞辱。”
那天下午四点钟，他终于回到密苏里(Misouri)。他迟延到午夜才回家，然后在家
里住了一星期。在信中他告诉我：他不敢让孩子知道他回来，因他怕他们会告诉邻居的
孩子。所以，他等到孩子熟睡了，才敢偷偷的看他们，但他却连拥抱和亲他们也不敢。
阿！这就是罪的结果！
有一天，当他躲着时，他听见小儿子说：“妈妈！为什么父亲不再爱我们呢？”
孩子的母亲就问说：“噢！为什么你会这样问呢？还问为什么？”孩子说：“他离
开我们这么久，却一封信也没有写给我们，更没有回来看我们。”
最后的一个晚上，他跑出来，对着那些天真熟睡的儿女看了很久，然后深深的吻别
了妻子，便将自己交给执法者了。第二天，他被判有罪，要入狱十九年。我相信神已经
赦免他了，但他仍要收取所种的。最后，我代他向省长求情，结果省长也赦免了他。
不久以前，我曾述说这个见证，有人不相信，幸好赦免他的那位省长也在座，于是
站起说：“我是亲自赦免那人的。”是的，省长也赦免了他，但是他犯罪开始，他却饱
尝自己所种的苦果。阿！亲爱的读者！我也乐意为你代求，只要你愿意脱离罪恶的捆绑。
将来的刑罚
我又可以想像到有人会说：“我真高兴慕迪先生，并没有用将来的审判来恐吓我们
。至于他所说的今生受报，我是同意的。”
倘若以为我承认人的只在今生，便大错特错了；因为主耶稣亲口说过：“我要去了
，你们要找我，并且你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”(约八21)
人若不肯放弃他的荒淫宴乐，他的一切的恶行、他的贪婪自私，他放纵情欲，就是
进到天堂也会成了他的地狱，因为天堂是为有准备的人而设的，犯罪作恶的人是没法忍
受天堂的神圣与洁净的。
事实上，报应并不单是在今生，因为有许多犯罪作恶的人，在他死的那一天，仍然
有逍遥法外，更何况黑狗得食白狗当灾的事实是屡见不鲜呢！倘若只有人今生的报应便
太不公平了。有人毁灭了一个女孩子的贞操，他却在上流社会中高视阔步；相反的，那
位受害者却饱受世人的冷嘲热讽，甚至没有勇气忍辱偷生，所以有人说：若没有神的审
判，你不妨尽你所能的以牙还牙、以眼还眼；然而主耶稣：“惟有忍耐到底，必然得救
。”(太二十四13)因为神的审判不是在今生，乃是在他预定的国度中。 | z********g
发帖数: 987 | 2
【在 E*****l 的大作中提到】
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: 第七篇 赦免与报应
: “因为你照着人所行的报应他。”(诗六十二12)
: “因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受
: 报。”(林后五10)
: 我可以想像到有人会说：“我曾在聚会中听说：我们若认自己的罪，神是信实的、
: 是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”但现在却又听见人种的是什么
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