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发帖数: 1047 | 1 5:1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属 神的事，为要献上礼物和赎罪祭（
注：或作“要为罪献上礼物和祭物”）。
5:2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。
5:3 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。
5:4 这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙 神所召，像亚伦一样。
5:5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说：“你是我的儿子，我今
日生你”的那一位。
5:6 就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”
5:7 基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔
诚蒙了应允。
5:8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，
5:10 并蒙 神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
5:11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。
5:12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 神圣言小学的开端另教导你
们，并且成了那必须吃奶、不能吃乾粮的人。
5:13 凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；
5:14 惟独长大成人的，才能吃乾粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、
6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。 来 6:3 神若许我们，我们必如此行。
6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、
6:5 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人，
6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从 神得福；
6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
6:9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
6:10 因为 神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
6:11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
6:12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
6:13 当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：
6:14 “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”
6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
6:16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。
6:17 照样， 神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
6:18 藉这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
6:19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。
6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。 | l******a
发帖数: 1047 | 2 第5章强调基督的神圣工作和他的人性（参诗2:7；110:4）。当时，耶路撒冷的大祭司
由罗马人选立，但在旧约时代，神拣选亚伦和他的后裔成为大祭司。基督与亚伦一样，
都是神所拣选的。
5章12到14节提醒我们不要在属灵上永为婴孩,要熟读圣经,明白神的旨意.
第6章接着第5章来讲述-所以我们要离开基督道理的开端,.竭力到完全.
在第4节到8节给了我们基督徒很大的告诫.
6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、
6:5 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人，
6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明
明地羞辱他。 |
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