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S*********L
发帖数: 5785 | 1 11 : 1 我且说，神弃绝了他的百姓么？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的
后裔，属便雅悯支派的。
11 : 2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的
呢？他在神面前怎样控告以色列人说：
11 : 3 主阿，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我
的命。
11 : 4 神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
11 : 5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。
11 : 6 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
11 : 7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，唯有蒙拣选的人得着了；其
余的就成了顽梗不化的。
11 : 8 如经上所记：神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。
11 : 9 大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。
11 : 10 愿他们的眼睛昏矇，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。
11 : 11 我且说，他们失脚是要他们跌倒么？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临
到外邦人，要激动他们发愤。
11 : 12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足；何况他们的丰
满呢？
11 : 13 我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作：荣耀）我
的职分，
11 : 14 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
11 : 15 若他们被丢弃，天下就得与神和好；他们被收纳，岂不是死而复生么？
11 : 16 所献的新麵若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
11 : 17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，
11 : 18 你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
11 : 19 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。
11 : 20 不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，
反要惧怕。
11 : 21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
11 : 22 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久
在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。
11 : 23 而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。
11 : 24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树
的枝子，要接在本树上呢！
11 : 25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人
有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，
11 : 26 于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅
各家的一切罪恶；
11 : 27 又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
11 : 28 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙
爱的。
11 : 29 因为神的恩赐和选召是没有后悔的。
11 : 30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。
11 : 31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。
11 : 32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
11 : 33 深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
11 : 34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？
11 : 35 谁是先给了他，使他后来偿还呢？
11 : 36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！ | S*********L
发帖数: 5785 | 2 保罗在本章经文里首先论述了以色列和外邦得救和被弃绝的关系，然后归结到所有得救
和祝福都是神的恩典，万事都在神的掌管之下。
一些以色列人由于不信被从神的拯救大树上砍下来，一些外邦人由于信神被接上这棵大
树。得救是神的恩典，因而不能骄傲，否则也有被砍的危险。既然数是一定的，以色列
人被砍，成就了外邦人的得救；而得救的外邦人被砍，被砍的以色列人就能更容易被重
新接上，因为他们本属于这棵大树。
这棵大树是在神的保守之下，枝子被砍下被接上都是为了神的拯救目的。不但拯救在
神的全然掌管之下，万事都是神的主权范围。因此保罗总结说，“因为万有都是本于他
，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。”这就是说，天上地上和其间所有一切
都是来自神，通过神存在，最后归结于神。换句话说，就是所有这一切，都是按神的计
划作为动机来到这个世界，在这个世界的每时每刻都在神的掌管之下，最后完成神的创
造目的。人不管得救不得救都离不开这个范围，基督徒应该特别感恩于神的教导引导，
使我们与神同心，同工，同行，同在。
。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 11 : 1 我且说，神弃绝了他的百姓么？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的
: 后裔，属便雅悯支派的。
: 11 : 2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的
: 呢？他在神面前怎样控告以色列人说：
: 11 : 3 主阿，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我
: 的命。
: 11 : 4 神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
: 11 : 5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。
: 11 : 6 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
: 11 : 7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，唯有蒙拣选的人得着了；其
| S*********L
发帖数: 5785 | 3 思考题
保罗教导我们对神的认知，明白“万有都是本于他，倚靠他，归于他”，清楚神的对世
间的一切从起源，过程，到结局的全然掌管，这对我们顺服神，对神感恩有什么启示？
结合以色列的不信导致他们被从神的生命树上砍掉，如果我们不能坚守我们的信心，顺
服主的引导，会发生什么事情？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 保罗在本章经文里首先论述了以色列和外邦得救和被弃绝的关系，然后归结到所有得救
: 和祝福都是神的恩典，万事都在神的掌管之下。
: 一些以色列人由于不信被从神的拯救大树上砍下来，一些外邦人由于信神被接上这棵大
: 树。得救是神的恩典，因而不能骄傲，否则也有被砍的危险。既然数是一定的，以色列
: 人被砍，成就了外邦人的得救；而得救的外邦人被砍，被砍的以色列人就能更容易被重
: 新接上，因为他们本属于这棵大树。
: 这棵大树是在神的保守之下，枝子被砍下被接上都是为了神的拯救目的。不但拯救在
: 神的全然掌管之下，万事都是神的主权范围。因此保罗总结说，“因为万有都是本于他
: ，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。”这就是说，天上地上和其间所有一切
: 都是来自神，通过神存在，最后归结于神。换句话说，就是所有这一切，都是按神的计
| j*****7
发帖数: 10575 | 4 思考题
保罗教导我们对神的认知，明白“万有都是本于他，倚靠他，归于他”，清楚神的对世
间的一切从起源，过程，到结局的全然掌管，这对我们顺服神，对神感恩有什么启示？
结合以色列的不信导致他们被从神的生命树上砍掉，如果我们不能坚守我们的信心，顺
服主的引导，会发生什么事情？
神是万有之源，一切的终极答案。
如果我们不悔改，也会像被虏的以色列人一样，从恩典中堕落。 |
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