j********z
发帖数: 3242 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
iniforever (哦, 主耶稣, 我爱你!!!!) 于 (Sat Dec 6 01:30:36 2008) 提到:
请我们先祷告
主，使我们照着你在你经纶里的愿望，领会并解释神圣的启示。主，这是我们所需要的
，不只是现在，也是我们一生之久的需要！
诗歌:359♫
与你合一，恩主耶稣， 与你合一在灵里；
凡你所是都活我里， 我今得享你自己。
合为一，合为一， 我与你合为一；
你的丰富是我供给， 我的一切全是你。
今日经节及注解： 约十七14～24
http://www.recoveryversion.com.tw/gb/bible_reading.php?f_day=126
重点经节
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能
结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子
；因为离了我，你们就 |
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h***r
发帖数: 3688 | 2 门口有棵桃树，这两天修剪了一些枝子，有很大的那种，插到地里能长活吗？天刚刚开
始变暖。 |
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g*********o
发帖数: 20357 | 3 一棵pink promise长了密密麻麻的一寸多长的根，我老早就看好这棵，因为他枝子上一
直没有长叶子，只有小小的芽，只是最近那些芽才开始逐渐长大，一棵pink primose似
乎没有长根，一棵tea clipper涨了很细很小的毛毛根，后面这两棵一直就有很多叶子
，果然根不给力 |
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c***p
发帖数: 27645 | 4 这个星期会一直下雨低温估计会有帮助。周末我再给你带点枝子去。 |
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c***p
发帖数: 27645 | 5 两个都香，但是香味不同
今年新添的两个一个开花了，但是没比较粗的枝，一个没长好，可能要翘，要是两个都
能长好了，年底可以给你比较健康的枝子 |
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m*****n
发帖数: 875 | 6 现有一柠檬树。想锯掉一半，嫁接柚子枝子。一半柠檬，一半柚子。现刚好时间。在南
加。问注意什么。或嫁接橘子。或其他。有何建议。谢。 |
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p**s
发帖数: 130 | 7 我爸刚来探亲，他不大懂园艺，但手脚勤快，我一眼没看见，他把正在结果子的李子树
和梨树向上发的那些没果子的枝子都剪了。平时我们都是园丁打理的，快入冬时才剪枝
，现在这个时候剪有什么不良影响么？btw，我们在加州湾区。 |
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s****r
发帖数: 1446 | 8 很怀念国内的巨峰，腾稔。买的话看看价格比较吓人，想求有的给帮个忙剪几段枝子。
想交换也行，我有concord。我们可以互寄。 |
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a*****i
发帖数: 118 | 9 我还以为是一种叫山枝子的香料呢，:P
welcome~ |
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h*******d
发帖数: 1191 | 10 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 11 来自主题: TrustInJesus版 - 想问些问题 第二个问题：什么是信
〖 信的定义 〗
现在我们要来看什么是信？全本圣经里最重要的乃是信。但我们的信也许不是圣经
所说的信。新旧约里，说到信的地方有数百处，但唯一给信下定义的是希伯来书十一章
一节。这节圣经说，「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」「实底」译得不
对，在希腊文里并不是名词，乃是由动词转变的名词，就是英文的substantiating。比
方监督，乃是动词变成名词。英文本圣经普通都译为substance(质)，只有达秘(Darby)
译为substantiating。在中文里我们找不到适合的字来表达。
比方，我们是物质的人，我们如何与物质的世界接触呢？我们乃是用五官接触这物
质的世界。人如果缺了五官，就不能知道这物质的世界。这世界满了形形色色的物质，
各有其光暗、颜色、形状。而这各种物质，乃是藉着我们身上的眼睛表明出来，传到我
们里面，我们才知道有世界上的各种物质。颜色本来在人的外面，人乃是藉着眼睛，将
外面东西的颜色传到人里面。颜色就是圣经所说的「质」。眼睛将东西之颜色的质彰显
出来；同样的，信心将属灵世界的「质」彰显出来。你如果对瞎眼的人说到颜色，世界
上固然有... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 关键的问题就在于，神不止要我们成为祂所领养的，更是要成为祂所生的儿女，所以我
们不仅仅是像“神”，更是有神的“基因”在我们里面。
引用文中的对答：
甲：主說祂是葡萄樹、我們是枝子，那我們不就跟祂是同種類了嗎？
答：主說祂是葡萄樹、我們是枝子，重點『要我們與祂連結、我們才不致枯竭、才
能結出果子』，而不是宣告說：『枝子啊，所以你可以成為葡萄樹』。
我们当然不能说枝子成为葡萄树，但是我们更不能说枝子不是葡萄树。枝子不能离开葡
萄树，葡萄树也不能离开枝子。我想，这里的意思就是“人成为神”所要表达的确切内
涵：神人合一。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 我是真葡萄树，我父是栽培的人
现在再看约翰福音主耶稣说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人」（约15：1）。
这段圣经我们都读过好多次了；最近我读到这里，突然好像里面亮了一下，从来没有如
此发现。马太、马可、路加叁处，“父”是“家主”，租给那负责栽培的“园户”是祭
司长和法利赛人；你现在看马太、马可、路加的“园户”，在原文，就是约翰福音15：
1节“栽培的人”，编号都是1092，是同一个字，但约翰用的是深一点的黑体编号1092
，表示该字附有定冠词这the：我是真葡萄树，我父是“这园户”。本来这葡萄园是交
给园户去管的，园户没有管好；现在约翰福音说：家主要自己作园户，要自己管了。你
如果出租一栋房子，请经纪人帮你管，替你把房子租出去，他一年应该租十二个月的，
结果他只替你租了一个月。我曾经在避暑滑雪胜地买过房子，交给经纪人，他说一年最
少可以租出去两个半月，最後一年只租出去不到一个月，我就把他开除了，我自己作经
纪人。这就是约翰福音第十五章的故事。旧约的时候， 神选了天下万族之中的一族，
以色列人，培养他作葡萄树，结果他没有结出好葡萄，反结出野葡萄来。现在主耶稣说
：我是葡萄树。他现在不要... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 14 well,actually i don't even belong to those "ENERGETIC" girls!!:) "energetic"
is quite a compliment to me ^_*
我对这个问题的看法也是和你一样. //hand :) 这段经文最初是耶稣用在犹太人身上的.
所以他们的确有可能被砍下来. 那现在, 我们是否会被砍下来?? 这好像类似"一次得救,
永远得救"的争论. 我偏向与"一次得救,永远得救". 这样我们应该不会被折下来.
但如果我们不把一根枝子看成一个人, 而是好几根枝子比喻我们的生命, 可能这根枝子(
饶恕人)我顺服神, 我这根枝子就长的好,那根枝子(不浪费时间)我不顺服神, 我那根枝子
就长的越来越不好, 越来越没能力来好好利用时间. 这样, 枝子就代表我的全部生命.
不知这样解释可否?? QIZHU要不要发表一下你的看法???
BTW, 你在那里看的戴得生的电影啊?? 我也想看看. :)
thought
被
是
对
不
有
加 |
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A***s
发帖数: 389 | 15 来自主题: _HomeOfDetective版 - 致死坐席4 第四章 救生圈与大船
1
多亏了佳枝，弦间终于摆脱了经济拮据的困境，与后町那美的交往也稳步发展，征
服她的时机就要来了。
当然，还有一件烦心事向他袭来，那就是三泽佐枝子的存在。对弦间来说，佐枝子
只是漫游在人生荒海中偶尔抓住的救生圈，它只能在乘上不怕风浪的大船之前暂时利用
。
现在那大船就在眼前，这救生圈早晚要抛弃。
可佐枝子丝毫没有意识到自己是个救生圈。两年来，她含辛茹苦供他留学，纯粹是
尽“妻子”的义务。她望夫成龙，看到归国的弦间，深信他现在已是“洋学者”了。以
前的辛苦现在终于结出了果实，理所当然，她是不会轻易让这果实跑掉的。
佐枝子这样的女人好像佣人一样，使唤起来非常方便，无形中她已成了弦间的侍者
。
她深知为男人服务就能换取男人的欢心，所以每天都是忙忙碌碌。
要是后町那美知道有个佐枝子就糟糕了。现在跟那美联系均在皇家饭店，所以暂且
不必担心她们碰面，可在搞上那美之前必须处理完佐枝子的问题。
弦间虽然和佐枝子同居，但仍一直租用皇家饭店的一个房间，费用高昂也无可奈何
，那是与那美“买卖”联系的中心啊。
弦间一天打好几次电话给 |
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A***s
发帖数: 389 | 16 来自主题: _HomeOfDetective版 - 致死坐席6 第六章 憎恶的胎动
1
弦间回到佐枝子那里，见她已经下班在家了。
“您回来啦！”
佐枝子欢笑雀跃地相迎过来。
（还真有妻子味哩！）
弦间一看到佐枝子，激昂的心情马上冷淡下来了。
“今天您回来得这么早！”
“嗯。”
“没吃饭吧？”
“吃过了。”
实际上他没有吃过饭，但他一看到佐枝子疲惫不堪的面容便失去了对面而坐共进晚
餐的兴致。今晚他打算去饭店自斟自饮，研究今后的作战方案。
“怎么，还要出去？”
佐枝子见弦间换穿外衣，失望地问道。
“别瞎嘟囔，难道我每次外出都须你逐一审批？”
“不是这个意思。我们难得在这个时间相会，所以想一起吃晚饭。”
“我说过，我已经吃过饭了。”
“对不起。今晚你回来住吗？”
“不知道。也许回来，也许不回来。”
“求求你，回来吧！”
“别纠缠不休！我在哪里过夜是我的自由，你又不是我的妻子。”
“我打算做你的妻子。”
佐枝子的语气变了。
“什么？”
弦间意识到了佐枝子语气的转变。
“我说打算做你的妻子！”
“别开玩笑了，你成天胡思乱想，我真没有办法。我既没跟你订婚约，也没跟你结
婚。”
“那今后结婚不就成了吗？你不能甩开我 |
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A***s
发帖数: 389 | 17 来自主题: _HomeOfDetective版 - 致死坐席9 第九章 杀意的顺序
1
现在只需把佐枝子的行李搬到租借的那间权作“仓库”的房子里，准备工作就完成
了。
“为了不让房东看见你，我们还是夜里过去为好。”
“你想得真仔细。”
“正因为这是所可心住处，所以我不想功亏一篑。”
佐枝子丝毫没有意识到这“功亏一篑”的双层含义。
“好吧，我等待着。”
“放心，保你一见那里就想长住下去。”对弦间露骨的暗示佐枝子依然毫不领悟。
夜里11时左右，弦间让佐枝子上了租来的汽车出发了。
“我总觉得这地方怪荒凉的！”
车外的灯火逐渐稀少，坐在车里的佐枝子有些胆怯了。
“因为时间不早了嘛。若是白天，这里可是车水马龙呀！”
“好像进深山似的。”
“这儿离丹泽不远，今后我们一家三口可以到丹泽远足。”
“不过，太偏远了，将来孩子去幼儿园、上小学都不方便。”
“你到挺性急的，已操那份心了！”
也许是母性的本能觉察到了危险，佐枝子越来越不安起来。弦间暗忖要赶快动手。
汽车终于开到了龙栖塘近旁。必须在到池塘之前使佐枝子成为不会说话的“物体”
。
弦间把车子开进一片杂木树林，这里是他事先勘查好的“现场”。四周没有一 |
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w*******n
发帖数: 2330 | 18 原房主留下四棵月季，因为种在半阴的地方，每年长些枝子，花也不怎么开。有的枝子
还很长很长。因为周围没有什么架子支撑，我就当一般玫瑰，高兴了入冬前剪到膝盖高
低，不高兴了不管他，来年似乎高处的枝子也冻死了，还是从低处往外发新枝。
去年挪了三棵到太阳多点的地方，挪的时候把枝子剪的就剩10公分了。今年有两棵比较
规矩的，也就发到一米来高。可是还有一棵，最近发出了一根近两米的枝子。说明什么
？是说我就把它剪了算了，还是说他其实是棵爬藤的，要搭个架子或者挪到架子边上？
去年试图挪没有挪动的也是，长了两三米的枝子。是说玫瑰不修剪就会发那么高，还是
说其实是个爬藤的品种？ |
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w*******n
发帖数: 2330 | 19 liliac, 丁香。
好养啊，基本不用管。要是嫌大了，修修枝。一般开花灌木品种很多，修剪要看的是它
的花在当年的枝子上开还是去年的枝子，还是更老的枝子。
原则是，如果是头年的枝子开花，要在花后修剪。然后发出来的枝子来年开花。
如果是当年的枝子开花，花后任何时间都可以修剪，但是春天就不要修剪了，留着开花
。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，就是馬可福
音，新約馬可福音第十一章第十二節：
“第二天他們從伯大尼出來，耶穌餓了；遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往
那裡去，或者在樹上可以找著什麼，到了樹下竟找不著什麼；不過有葉子，因為不是收
無花果的時候，耶穌就對樹說：從今以後永沒有人吃你的果子，他的門徒也聽見了…”
，二十節說“早晨他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言，我們上一次特別提到：主耶穌告訴我們說，我們
從無花果樹學的比方，祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候，那就是夏天，就知道夏
天已經近了；也就是告訴我們說，人子已經站在門口了，我們說過聖經所有的預言分成
兩類：一類是環繞在主耶穌第一次來，另外一類環繞在主耶穌第二次來；那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話，無花果樹樹枝發嫩長葉的時候，這是什麼意思？原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的；在這件事情以前，其實幾天前，沒有多久以前，我們的
主，祂用祂的行動說了另外一個預言；那這段預言常常是被人誤會的，那我現在先... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 21 这个问题对于归正神学来说就是奥秘，就像没有人可以理解神在雅各财富上是怎样祝福
的，现在遗传学绝对不会明白神是怎样简单高效的改变基因的：创世纪30:37-43:
37雅各拿杨树，杏树，枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，
38将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。
39羊对着枝子配合，就生下有纹的，有点的，有斑的来。
40雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不
叫他和拉班的羊混杂。
41到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。
42只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。
43于是雅各极其发大，得了许多的羊群，仆婢，骆驼，和驴。 |
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A***s
发帖数: 389 | 22 来自主题: _HomeOfDetective版 - 致死坐席2 第二章 赐福的女人
1
弦间暂且在佐枝子的公寓落下了脚。虽说这里没有一件像样的家具，简陋得令人扫
兴，但佐枝子还是用自己缝制的窗帘、铺垫极力装饰了房间。在将一切都奉献给弦间的
“游学”之后，为了租借这房间，她还提前领取了薪水，所以如今一文不名。
可她丝毫没有向久别重逢的“丈夫”流露出这种神色。
“实在对不起，刚搬到这里来，东西还不齐全。”
佐枝子一边辩解着，一边领弦间进了房间。她就是这般热情，可弦间也没有送她任
何礼品。虽然美国女人赠他很多赠礼，但他根本不想分给佐枝子。那些东西是他为新战
斗准备的军需资金，若把它用在已经吸干骨髓的老猎物身上真是太可惜了。
弦间将佐枝子联想为向寄生蜂捐躯的青虫。各种寄生蜂都在青虫身上产卵，那蜂卵
便吸取青虫身上的营养成长。青虫并不是立即死去，而是在蜂儿长大之前逐渐地消耗自
己的生命，不断向其补给营养。幼蜂长出翅膀以后，就只剩下被啃得破烂不堪的可怜的
青虫残骸了。
这是包干性一揽子定餐，据说一只青虫不够吃时，老蜂会向幼蜂补给新的青虫。
弦间认为：衰老的佐枝子就是被啃光的青虫。早在归国之前，他就打算另 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 23 送交者: 二野 2012年03月23日01:16:03于[天下论坛]
著名间谍案
走向毁灭－－埃姆斯一案内幕
随着美俄双重间谋奥尔德里奇．埃姆斯的落网，美国舆论普遍认为这是自二战时期以来
最严重的间谍丑闻。
谁在暗中捣鬼
52岁的埃姆斯对美国所造成的损失，需要数年的修补才能弥合。80年代中期，埃姆斯官
拜美国中央情报局（CIA）对苏反谍报处主任，他据估计前苏联克格勃（KGB）正是利用
了他提供的情报才粉碎了20多次对苏行动，致使至少10名美国间谍被苏方处死。
在为苏联工作的九年中，埃姆斯获得150万美元的赏金，埃姆斯因此过着奢侈的生活：
他拥有豪华住宅、高级座车各巨额信用卡以及电话费。埃姆斯为苏联（俄罗斯）工作始
于1985年，那一年正好是华盛顿的间谍之年，许多轰动一时的事件发生，其中有一件令
苏美两国都很难堪。那时，整个世界都震惊了，现在真相终于大白。具有讽刺意味的是
，受理审查尤琴柯底细的CIA负责人竟正是这个埃姆斯。
85年之后，随着美国一系列对苏（俄）行动计划的流产，华盛顿方面开始出现一个跨情
报单位的特别调查小组开始搜寻潜藏的俄罗斯大鼹鼠－－即双重间谍。
一个孤独的灵魂
一张... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 24 【日本新闻网2月6日消息】在70年代初轰动日本的“联合红军”武装斗争事件的领
袖人物——女司令官永田洋子，昨日在东京的狱中病死。日本作家耳须弥次郎曾经写过
有关日本联合红军的文章，其中有关永田洋子的内容摘录如下：
1971年12月3日，由森恒夫带领的“赤军”小组和永田洋子指挥的“京滨安保共斗
”在山梨县保利泽山中的“ 新苍秘密基地”会合，举行联合军事演习。27岁的水田洋
子是一个相貌丑陋、性情怪僻的女人，她权欲极大，嫉妒心极强，在“赤军”小组中有
一位叫远山美枝子的姑娘，她身高1.7米，一张瓜子脸配上垂肩黑发，显得风姿绰约，
楚楚动人。永田洋子一见到漂亮的远山，便不禁醋劲大发。这位心狠手辣的女人，蓄意
把“赤军连”的第一次讨论会变成了审讯远山美枝子的法庭。她劈头盖脸地质问远山美
枝子：“远山同志，听说你早已被‘赤军’的男人宠惯了。请问你来山上的目的是什么
？说呀？”
远山从事“左翼”活动资格较老，一向热心，不落人后，再加上长得漂亮，在赤军
中人缘一直不错。她没想到今天碰上这个恶婆娘，分明是故意找麻烦，便没好气地回答
：“为什么问这种问题？答案不是明显的吗？革命战争以游击... 阅读全帖 |
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i**********r
发帖数: 18 | 25 以前用他们的时候挺满意的，这次就大意了。当时和这个女的代表Allison谈的时候，
她往我门前的crabapple的一个枝子一指很随便的说，啊，那个deadwood可以trim掉，我说好啊。然后我们就去谈别的树了。写estimate的时候关于这棵crabapple也是很清楚的写着：maintenance－
prune all dead wood 1" and above。砍树的那天我也很放心的去上班了，出门的时候
他们已经从crabapple 上砍了好几棵满是新芽的树枝下来了，并且已经转移阵地到另一颗树在砍，我很
紧张的给Allison打电话，说怎么把绿色的好枝子也砍下来了，她还说，那几个枝子砍
下来对树有好处，等一下我去那儿看着，没问题的。我还确定了一下说我不想要好枝子
被砍，她还说没事没事。。。
下班了，远远一看，我我我嗡的一声头就晕了！这帮该死的，给我把树给砍了一半！本
来很平衡很漂亮的枝叶繁茂的树现在就是一个半拉毛的子鸡！20多feet的大树，本来一
路都有美丽的枝条一路长上去，现在他们把所有15ft以下的枝子都砍了，上面的树冠也
砍了有一半，伤心死了！两个晚上都睡不好了，想起 |
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n*********0
发帖数: 925 | 26 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
修理干净，使枝子结果子更多
经文：“凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。”（约十五2）
有一个上帝的孩子，正希奇像她这样爱主的信徒，为什么上帝还要使她落在百
般的试炼中呢？有一次，她走过一个葡萄园，看见里面有许多的葡萄藤，枝子顶多，叶
子顶茂盛，可是再仔细一看，叶子上都是一个个的蛀孔，藤上生了许多虫蚁，四周长了
无数的杂草，地上推了许多枯叶，显然是一个完全没有人经营的荒园。当她站着沉思的
时候，上帝就光照她，给她看见一段顶宝贝的信息。
“我所爱的孩子阿，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看这个葡萄园，从其
中学习一个功课吧。园丁不替它修剪，不结果的枝子不摘去，不需要的枝子不除去，害
虫和杂草他随它去，所以在这成熟的时候，一颗葡萄也没有。你要不要我停止修理你的
生命呢？你要不要我把你放在一边呢？“她的心受了安慰，大声说道：“不！不！”─
─狄克生（胡梅拉荷马，狄克逊）
Pruned to Yield Fruit |
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j*****7
发帖数: 10575 | 27 旧约指向基督，这我完全赞同。但是同样的文字，犹太人没有认出基督来。错的不是神
所启示的旧约书卷，而是那些油蒙了心的犹太人。
他们所继承的，是完整的旧约书卷，只是他们读不懂而已。
还有一点我要强调，人都是罪人，换了你在那个年代，也会把耶稣送上十字架的。所以
不要过分的看低了犹太人
下面的圣经，是不是你（野橄榄）从来没有读过？
罗马书
11:17若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。
11:18你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
11:19你若说，那枝子被折下来，是特为叫我接上。
11:20不错。他们因为不信，所以被折下来。你因为信，所以立得住。你不可自高，反
要惧怕。
11:21神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
11:22可见神的恩慈，和严厉。向那跌倒的人，是严厉的。向你是有恩慈的，只要你长
久在他的恩慈里。不然，你也要被砍下来。
11:23而且他们若不是长久不信，仍要被接上。因为神能够把他们从新接上。
11:24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的
枝子，要接在本树上呢。
11:25弟兄们 |
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w******d
发帖数: 1301 | 28 阿门 ！
约翰福音15章1~11节：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他
就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道
，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己
就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里
面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常
在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。...“
可不要枯干了，被人扔到火里烧了。。。 嗯，提醒我要常常灵修祷告啊。。。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 11 : 1 我且说，神弃绝了他的百姓么？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的
后裔，属便雅悯支派的。
11 : 2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的
呢？他在神面前怎样控告以色列人说：
11 : 3 主阿，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我
的命。
11 : 4 神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
11 : 5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。
11 : 6 既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。
11 : 7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，唯有蒙拣选的人得着了；其
余的就成了顽梗不化的。
11 : 8 如经上所记：神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。
11 : 9 大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。
11 : 10 愿他们的眼睛昏矇，不得看见；愿你时常弯下他们的腰。
11 : 11 我且说，他们失脚是要他们跌倒么？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临
到外邦人，要激动他们发愤。
11 :... 阅读全帖 |
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w*********2
发帖数: 5877 | 30 我还是要说，我看不懂你的心，你也看不懂我的心，所以别人做的事，人不能论断。我
没有资格论断共产党，论断德国人，也没有资格论断别的基督徒，他们的论断在神.因为神能看透人的心.最后贴一小段经文,(约翰福音第15章 1-6节),希望能够帮助大家理解.
15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
15:2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子
更多。
15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。
15:4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结
果子；你们若不常在我里面，也是这样。
15:5 我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。
因为离了我，你们就不能做什么。
15:6 人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 31 转载 From 微信公众号 麦琪的礼物
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(primeval评: 有一些对基督徒婚恋观非常感兴趣的朋友， 转贴这篇不知道对他/她们
有没有帮助。 非基督徒因为神学立场的完全不同，导致三观的不同，恐怕很难能安下
心来了解这一边的看法。 但是应该会帮助其中的一些人。 btw, 丁书奇弟兄 最近
的文章写得越来越好了)
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(以下为转贴)
说明：本篇文字为笔者阅读圣经的个人领受，“恋爱神学”仅是一种修辞手法，并非神
学界的专用词，望诸君知悉。
在巴别塔的故事中，人类说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传
扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11:4）然后，上帝变乱天下人的言语，使
众人分散在全地。
在使徒行传里，五旬节圣灵降下：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上
。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4 ）至此，语
言导致的沟通阻碍... 阅读全帖 |
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z****i
发帖数: 56 | 32 "我是真葡萄树、我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子、他就剪去．凡结果子的、他
就修理干净、使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道、已经干净了。你们要常在
我里面、我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上、自己就不能结果子．你们若不常在
我里面、也是这样。我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就
多结果子．因为离了我、你们就不能作甚么。人若不常在我里面、就像枝子丢在外面枯干
、人拾起来、扔在火里烧了。你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意
的、祈求就给你们成就。你们多结果子、我父就因此得荣耀、你们也就是我的门徒了。我
爱你们、正如父爱我一样．你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令、就常在我的爱里
．正如我遵守了我父的命令、常在他的爱里。" (约翰福音 15:1~10) |
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q***u
发帖数: 2683 | 33 15:1 我是真葡萄树、我父是栽培的人。
15:2 凡属我不结果子的枝子、他就剪去．凡结果子的、他就修理干净、使枝子结果子更
多。
15:3 现在你们因我讲给你们的道、已经干净了。
15:4 你们要常在我里面、我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上、自己就不能结果
子．你们若不常在我里面、也是这样。
15:5 我是葡萄树、你们是枝子．常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子．因
为离了我、你们就不能作甚么。
15:6 人若不常在我里面、就像枝子丢在外面枯干、人拾起来、扔在火里烧了。
15:7 你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就
。
15:8 你们多结果子、我父就因此得荣耀、你们也就是我的门徒了。
15:9 我爱你们、正如父爱我一样．你们要常在我的爱里。
15:10 你们若遵守我的命令、就常在我的爱里．正如我遵守了我父的命令、常在他的爱里
。
15:11 这些事我已经对你们说了、是要叫我的喜乐、存在你们心里、并叫你们的喜乐可以
满足。
15:12 你们要彼此相爱、像我爱你们一样、这就是我的命令。
15:13 人为朋友舍命、 |
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q********g
发帖数: 10694 | 34 既然楼主说本是同根生，那么圣经上有一句最合适做回应：
算了，这一句我不单独挑给你了。最后的道理就是彼此相爱，而不是互相狡辩，狡辩的
本质就是不认自己的罪。仅此而已。
约翰福音15章：（耶稣说）
我是真葡萄树，我父是栽培的人。 2 凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的
，他就修理干净，使枝子结果子更多。 3 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。
4 你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子
。你们若不常在我里面，也是这样。 5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我
也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。 6 人若不常在我
里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 7 你们若常在我里面，我
的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。 8 你们多结果子，我父
就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 9 我爱你们，正如父爱我一样。你们要常在
我的爱里。 10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常
在他的爱里。 11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你
们... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 389 | 35 来自主题: _HomeOfDetective版 - 致死坐席8 第八章 同时妊娠
1
弦间与那美约会后，回到佐枝子的住处，只见佐枝子正埋头于针线活。自从怀孕以
后，她请求换成白天上班，所以晚上一般都在家。
“在做什么呀？”弦间并不经意地问道。
“这还不明白？小宝宝的衣服呗。”佐枝子的脸上浮现出幸福的微笑。望着这一张
充满自信和满足的笑脸，弦间的眼前映现出白天和那美一起去过的那片沼泽的绿色水面
。
哎呀，我为什么会想起这块沼泽地呢？连弦间自己都为这种下意识感到愕然。
——与其说是龙，倒不如说池底沉着尸体……
——是黑鱼把鲫鱼和其他鱼全吃光了……
——好像是食人鱼啊！
——是啊，所以说，若是沉到池塘底，连尸体也不会留下的。
在和那美随便交谈中酿成的可怕的潜在意识犹如沼泽里的气泡串串冒出。
可不是吗？把佐枝子沉到这池塘底，不就……尸体不可能浮起，没多久就被黑鱼吃
光了；再说，也无人知道自己和佐枝子的同居关系。动手前，先佯装另迁新居的样子，
把她骗到沼泽边，再把她沉入池底，人不知，鬼不晓。那样一来，就为自己今后的前程
扫清了障碍。即使墨仓那边查我，也无须提心吊胆。
刚刚萌发的罪恶幻想迅速 |
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k******d
发帖数: 1543 | 36 来来, 好好学习, 天天种菜
既然我是棒槌, 抓住高手自然就多多请教,
请明示在俺这个图中:
1. 何为主干? 红加紫, 还是红加黄? 俺觉得是红加紫, 因为上面有1, 2, 对吗?
2. 采用A方法, 是否意味着, 蓝, 绿, 黄三色所示的枝(包括新发的小叶子3和4),都要
连根干掉? 3,4用手拽了就成, 那3色枝子用什么方法除去最能减少伤害? 剪刀吗?
3. 如果A方法确实如上所述要不停地除类似3色的枝子, 那最后岂不是就两三个可以结
果的花苞, 俺的理解有误吗?
4. B方法, 双干的话, 请举例说说, 图中该留蓝, 绿, 黄三色枝子的哪一个呢?
5. C方法中摘心是指摘什么? 图中蓝, 绿, 黄三色是枝子, 枝上是复叶, 3,4是侧枝, 1
,2是花苞, 什么是心呢?
再次感谢楼主赐教...
;4
撅). |
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w*******n
发帖数: 2330 | 37 这个花挺好的。之所以叫bi-annual，是因为第一年的新枝子不开花，第二年才开。开
花是老枝子，但是同时长的新枝子，第二年就开花了。貌似枝子第三年就死了吧。不过
根不死。所以从第二年开始年年都有花看了。这个花做插花不错。花期比daylily早，
所以别完全替代。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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k****s
发帖数: 7334 | 38 可能是前年太干了, 我们这儿有限水, 当时我回国去了一个夏天, 回来这两棵树都半死
不活了, 4 in 1 的梨树只剩下2个枝子了, 苹果树大部分树枝都死了, 只剩下主干和一
个枝子, 现在苹果树长了一个很大的水叉枝,竖着冲天长的那种,要是把这个水叉枝去掉
的话,那就只有一个枝子了, 苹果树本身有小孩手臂那么粗. 这个苹果树还有幸福的明
天吗?
梨树的话, 2个枝子, 就是难看一点,但不象苹果树看着那么WS. 是不是要把苹果树索性
挖掉换种一棵? |
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k****s
发帖数: 7334 | 39 插也是枝子吧, 叶子哪行
我去年插过辣椒, 貌似插的枝子,它的身份就永远是枝子, 自己就直接在那儿开花结果,
也没有发出更多的枝子来..结果就是一个大概总长20厘米的辣椒枝在那儿开花结辣椒 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 如果没有千禧年，基督徒需要回答这样的问题，以色列人，包括今天还在的犹太民族，
他们的前途怎样，他们能够得救吗？在圣经中，神已经应许了以色列民族的得救和重新
聚集。经文有很多，这里仅有几节：
罗马书11：1-2
1 我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，
属便雅悯支派的。2神并没有弃绝他预先所知道的百姓。
15若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？
25-27
25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分
是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
26于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家
的一切罪恶。
27又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
在罗马书里面，将神的选民以色列比喻为一棵橄榄树，以色列各个支派比喻成枝条，是
暂时被砍下来的，好让外邦人能够“嫁接”上去，--外邦人比喻成“野橄榄枝条”，（
11：17）在将来，要同享肥美的橄榄根。17-24节，解释了作为外邦人的我们，应该怎
样看待以色列人，要感激神的安排，不要骄傲，不要觉得自己有机会得救，就... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 41 17:1耶和华的话临到我说：
17:2人子啊，你要向以色列家出谜语，设比喻，
17:3说主耶和华如此说：有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到利巴
嫩，将香柏树梢拧去，
17:4就是折去香柏树儘尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中；
17:5又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树，
17:6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡
萄树，生出枝子，发出小枝。
17:7又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子
，好得它的浇灌。
17:8这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。
17:9你要说，主耶和华如此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出他的根来，芟除他的
果子，使它枯乾，使它发的嫩叶都枯乾了么？也不用大力和多民，就拔出它的根来。
17:10葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯乾么？必在生长的畦中枯
乾了。
17:11耶和华的话临到我说：
17:12你对那悖逆之家说：你们不知道这些事是甚么意思么？你要告诉他们说，巴比伦
王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 42 1.十一年三月初一日，耶和华的话临到我说，
2.人子阿，你要向埃及王法老和他的众人说，在威势上谁能与你相比呢？
3.亚述王曾如利巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中。
4.众水使它生长。深水使它长大。所栽之地有江河围流，汊出的水道延到田野诸树。
5.所以它高大超过田野诸树。发旺的时候，枝子繁多，因得大水之力枝条长长。
6.空中的飞鸟都在枝子上搭窝。田野的走兽都在枝条下生子。所有大国的人民都在它荫
下居住。
7.树大条长，成为荣美，因为根在众水之旁。
8.神园中的香柏树不能遮蔽它。松树不及它的枝子。枫树不及它的枝条。神园中的树都
没有它荣美。
9.我使它的枝条蕃多，成为荣美，以致神伊甸园中的树都嫉妒它。
10.所以主耶和华如此说，因它高大，树尖插入云中，心骄气傲，
11.我就必将它交给列国中大有威势的人。他必定办它。我因它的罪恶，已经驱逐它。
12.外邦人，就是列邦中强暴的，将它砍断弃掉。它的枝条落在山间和一切谷中，它的
枝子折断，落在地的一切河旁。地上的众民已经走去，离开它的荫下。
13.空中的飞鸟都要宿在这败落的树上，田野的走兽都要卧在它的枝条下，
14.好使水 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 43 14:1 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。
14:2 在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们
预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在
那里。
14:4 我往那里去，你们知道。那条路，你们也知道。（有古卷作我往那里去你们知道
那条路）
14:5 多马对他说，主阿，我们不知道你往那里去，怎麽知道那条路呢。
14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。
14:7 你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。
14:8 腓力对他说，求主将父显给我们看，我们就知足了。
14:9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我麽。人看见了我，就
是看见了父。你怎麽说，将父显给我们看呢。
14:10 我在父里面，父在我里面，你不信麽。我对你们所说的话，不是凭着自己说的，
乃是住在我里面的父作他自己的事。
14:11 你们当信我，我在父里面，父在我里面。既或不信，也当因我所作的事信我。
14:12 我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 44 7 这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着。惟有蒙拣选的人得着了，其余的
就成了顽梗不化的。
8 如经上所记，神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。
9 大卫也说，愿他们的筵席变为网罗，变为机槛，变为绊脚石，作他们的报应。
10 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见。愿你时常弯下他们的腰。
11 我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外
邦人，要激动他们发愤。
12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足。何况他们的丰满呢
？
13 我对你们外邦人说这话。因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分。（敬重原文作
荣耀）
14 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
15 若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？
16 所献的新面，若是圣洁，全团也就圣洁了。树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。
17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁。
18 你就不可向旧枝子夸口，若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
19 你若说，那枝子被折下来，是特为叫我接上。
... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 如果没有千禧年，基督徒需要回答这样的问题，以色列人，包括今天还在的犹太民族，
他们的前途怎样，他们能够得救吗？在圣经中，神已经应许了以色列民族的得救和重新
聚集。经文有很多，这里仅有几节：
罗马书11：1-2
1 我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，
属便雅悯支派的。2神并没有弃绝他预先所知道的百姓。
15若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？
25-27
25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分
是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
26于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家
的一切罪恶。
27又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
在罗马书里面，将神的选民以色列比喻为一棵橄榄树，以色列各个支派比喻成枝条，是
暂时被砍下来的，好让外邦人能够“嫁接”上去，--外邦人比喻成“野橄榄枝条”，（
11：17）在将来，要同享肥美的橄榄根。17-24节，解释了作为外邦人的我们，应该怎
样看待以色列人，要感激神的安排，不要骄傲，不要觉得自己有机会得救，就... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 如果没有千禧年，基督徒需要回答这样的问题，以色列人，包括今天还在的犹太民族，
他们的前途怎样，他们能够得救吗？在圣经中，神已经应许了以色列民族的得救和重新
聚集。经文有很多，这里仅有几节：
罗马书11：1-2
1 我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，
属便雅悯支派的。2神并没有弃绝他预先所知道的百姓。
15若他们被丢弃，天下就得与神和好，他们被收纳，岂不是死而复生吗？
25-27
25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分
是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
26于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家
的一切罪恶。
27又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
在罗马书里面，将神的选民以色列比喻为一棵橄榄树，以色列各个支派比喻成枝条，是
暂时被砍下来的，好让外邦人能够“嫁接”上去，--外邦人比喻成“野橄榄枝条”，（
11：17）在将来，要同享肥美的橄榄根。17-24节，解释了作为外邦人的我们，应该怎
样看待以色列人，要感激神的安排，不要骄傲，不要觉得自己有机会得救，就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: [ZT] 苦难的意义
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 16:42:56 2012, 美东)
http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。（诗篇34∶19）
苦难是人所害怕的，但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了，因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦，病痛衰老、死亡，过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界，无论什么地方都有苦难，无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少，又苦。”（创世记47∶9）主耶稣说∶“在世上你们有苦难，但在我里
面有平安。”（约翰福音16∶33）苦难好像挪亚时代的洪水，只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候，会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
？”
苦难有三种原因。一是因为作错了事，犯了法而受苦难。二是因为爱心替... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 约翰福音的七个我是
读经：约6：35，8：12，10：9，10：11，11：25，14：6，15：1
耶稣所说的话是生命，是真理。有人说："人的话与耶稣的话相比，好象菜油灯和
太阳一样。"今天我们一同来思想主在约翰福音里所说的七个"我是"。
一、我是生命的粮
人生需要三种粮食，一是肉体的粮食、二是精神的粮食，三是心灵的粮食。耶稣说
自己是生命的粮，这个宣告告诉我们，基督是供养我们灵命的粮食。人的心灵是物质和
金钱所无法填满，这个世界不能满足人心灵的需要。圣奥古斯丁说："上帝啊，人是你
所造的，人只有回到你这里，心灵才得安息。"
二、我是世界的光
耶稣是世界的光，这光不仅照耀一个晚上，而是照亮人一生的道路。圣经多处提到
神是光，耶和华是我的亮光(诗 27:1)，我虽然在黑暗里，耶和华却作我的光(弥 7:8)
。跟从基督的人就不再在黑暗里行。也能为基督发光。我们的生命经耶稣的光照亮后，
就能开出美丽的花朵。
三、我是羊的门
耶稣把自己比作门，意思就是耶稣是唯一的救恩之门，除他以外别无拯救。人在这
门内有安全保障，找到一切所需要的供应。人只有籍着耶稣才能接近上帝。主耶稣是羊
的门，可以让羊得... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 http://www.jdtjy.com/html/zhengtanjiangzhang/jiyaozhenli/15.htm
苦难的意义
义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。（诗篇34∶19）
苦难是人所害怕的，但人生在世上难免有苦难。婴儿一出母腹就哭了，因为他来到这苦
海一样的世界。人在世上是劳苦愁烦，病痛衰老、死亡，过着苦海般的生活。苦难好像
空气布满全世界，无论什么地方都有苦难，无论什么人都会遭遇苦难。雅各说∶“我平
生的年日又少，又苦。”（创世记47∶9）主耶稣说∶“在世上你们有苦难，但在我里
面有平安。”（约翰福音16∶33）苦难好像挪亚时代的洪水，只有在方舟里面的才有平
安。从前我在教会工作的时候，会友问我说∶“上帝为什么应许这麽多的苦难临到我们
？”
苦难有三种原因。一是因为作错了事，犯了法而受苦难。二是因为爱心替人牺牲而受苦
难。三是因为上帝的管教，要叫我们得益处，叫我们更圣洁、更爱主（希伯来书12∶5-
11）。今天所要讲的就是这种苦难。
婴儿出生就要哭，若不哭，医生就要打他。为什么要打他？因为打了才会哭，哭了才会
呼吸，才会使肺开展，这样婴儿的生命才得保存，所以... 阅读全帖 |
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l***h
发帖数: 9308 | 50 看样子这树以前被修剪过，基础打好了，只需要修剪下小枝子。不过隔1-2年要考虑动
大点的枝子，小心点就是了，直径2寸的枝子看着不粗，断开的瞬间还是有点架势 |
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