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全部话题 - 话题: 使徒
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s*******w
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 使徒信经的由来zt
使徒信经(二)使徒信经为何重要
(2014-09-19 09:48:21)
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亲爱的弟兄姐妹平安:我是雷牧师,今天我们要开始一个新的讲道系列——使徒信经。
我曾向弟兄姐妹宣布,我计划传讲基督教会的三份基要文献——十诫、主祷文和使徒信
经。
十诫和主祷文已分别讲完。但是因为有一些其他的事情,我一直无法抽出时间来讲使徒
信经。直到几星期前,当我想到教会的年度主题《回到基础》时,才记起自己以前要讲
一个关于基督教教义的系列的计划。当下立刻决定现在是传讲使徒信经的时候了。
使徒信经:
我信上帝,全能的父,创造天地的主。我信我主耶稣基督,上帝的独生子。因圣灵感孕
,由童贞女马利亚所生。在本丢彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死,埋葬,降在阴
间。第三天从死里复活,升天,坐在全能父上帝的右边。将来必从那里降临,审判活人
死人。我信圣灵,我信圣而公之教会。我信圣徒相通,我信罪得赦免,我信身体复活,
我信永生。阿们。
关于使徒信经,教会通常采取两种立场:不是每周背诵它,就是几乎不提它。在许多教
会中,使徒信经是主日崇拜的一项固定... 阅读全帖
h*o
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 《使徒信经》简释
我信上帝,全能的父,创造天地的主; 我信我主耶稣基督,上帝的独生子,因圣灵感
孕,由童贞女马利亚所生; 在本丢·彼拉多手下受难,被钉于十字架,受死埋葬; 降
在阴间,第三天从死人中复活; 升天,坐在全能父上帝的右边; 将来必从那里降临,
审判活人、死人; 我信圣灵; 我信圣而公之教会;我信圣徒相通; 我信罪得赦免;
我信身体复活; 我信永生。 阿们!
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语,是上帝默示的无谬的真道,是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外,基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准,为什
么有各种不同的宗派,不同的教导呢?关键还是解释的问题。那么,信经在基督徒的信
仰和生活中,处于什么样的地位呢?
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们:“自然之光和创造、护理
之工,原彰显上帝的慈爱、智慧和权能,使人无可推诿;但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人;所以主乐意多次多方将自己启示出来,向教会晓喻
祂的旨意;以后主为了更好地保守并传扬真理,且为了更加坚立教会,安慰教会,抵挡
肉体的... 阅读全帖
m****s
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3
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 查经贴-使徒行传
☆─────────────────────────────────────☆
Dramaer (不要问我从那里来) 于 (Fri Oct 22 12:02:52 2010, 美东) 提到:
Act 1:1-11 Jesus Taken Up Into Heaven
1In my former book, Theophilus, I wrote about all that Jesus began to do and
to teach 2until the day he was taken up to heaven, after giving
instructions through the Holy Spirit to the apostles he had chosen. 3After
his suffering, he showed himself to these men and gave many convincing
proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days
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s**p
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狩魔手记»卷五 使徒传说»章三十七 爆发 三
章三十七 爆发 三
在短暂的冲突中,苏、瑟瑞德拉和菲兹德克的意识完全纠缠在一起,你中有我,我
中有你,然后彻底爆发。三方的精神世界甚至短暂的联接在一起,差点爆发一场精神战
争。不过对三人来说这场冲突都是意外,谁也没有反应过来时机械虫群的爆炸就摧毁了
数据流,把三人的意识分隔开来。
三方各有损失,而相对而言苏的损失要比两名使徒大得多。不过他们都各自截留到
了对方的一点信息,虽然苏损失的更大,但是分析能力却要超过两名使徒。
爆炸渐渐平息,燃烧着的机械残骸纷纷坠向大地,苏依然浮在空中,迟疑着。能量
不断从空间中提取出来,汇聚向脑部。那里的肌体组织疯狂蠕动着,数以百计的思维中
枢胚芽正在酝酿,只要苏放开控制,它们就会在一个小时之后完全生成。而那时苏的分
析能力将会直接跳升三倍。
这是疯狂般的进化速度,在似乎无有止境的贝萨因都符号之前,进化完全没有尽头
。可是在诱人的前景面前,苏的恐惧却也前所未有的强烈。但是这一次,他似乎也有不
得不强化自己的理由。苏必须弄清楚使徒是什么,有什么目的,以及和他有什么关系。
苏已经感觉到自己和使徒之... 阅读全帖
a**********e
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5
週末查經的時候,讀到使徒行傳中關於司提反殉道。我有以下問題
1 司提反為聖靈充滿,也可以行使神蹟。當眾人冒犯聖靈,一哄而上用石頭砸司提反的
時候,司提反為何不用聖靈的能力來行使一個神蹟?!
1) 可以殺人以驪威,比如把全部冒犯聖靈的眾人都當場殺掉,這樣足以體現神的威嚴
。在使徒行傳的第五章中,使徒就使用過聖靈的能力,殺掉了亞拿尼亞同他的妻子撒非
。理論上來說,這樣的神蹟不是做不出來的,但是為何司提反沒有使用聖靈的能力,反
而殉道?
2) 也可以做比較平和一些的神蹟,例如當場出現一個天使,救司提反脫離虎口,從而
不用殉道。可是這樣的事情,也沒有在聖經上發生。為何司提反一定要殉道哦?
2 作為一個快40的中年人,人生也經過不少顛簸。從對於生死的理解上看,個人覺得最
會因為你的死亡而痛心的人,一定是愛你的人。而你因為死亡而與所愛的人分離,生死
永相隔的痛苦也是難以承擔的。其他所謂國家,民族等,在生死考驗之下,都是虛空而
已。我只想在有生之年,照顧好愛我的人,和與我愛的人終生相守,永不分離。其他如
所謂的國家,民族,財富等,都如傳導書所說的那樣,都是虛空。在讀經的時候,很多
人找來網上的標準答... 阅读全帖
h*o
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 《使徒信经》 附说明和圣经经文
《使徒信经》 (使徒信经是教会自使徒时代流传下来的基本信仰)
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。据说在五
旬节后,十二
使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此信经,由各使徒每人提供一
句,所以共有
十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的,故称《使
徒信经》。最
早曾在爱任纽(Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形
式是大约
于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需要的
基本真理教
导,即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否也以是
否符合信经的
教导为考核。在早期教会受逼迫时,信徒皆秘密地信守此信经,直至逼迫结束。而何时
成为公共崇拜
的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质:撒伯流派(Sabellianism)宣称
圣父、圣
子、圣灵是独一神之三种显示;马吉安(Marcion
,100-165)否定基督道成肉身及复活;诺斯底派(Gnosticism)不承认基督有身体;多
纳徒... 阅读全帖
n********n
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 使徒行传的神学
使徒行传的神学
使徒行传神学导论
作者
使徒行传的作者,与路加福音应有密切的关系,因为使徒行传和路加福音,都是写
给提阿非罗的(路一3;徒一1)。只要确定了一卷书的作者,便能知道另外一卷书是谁
的作品。参「对观福音的神学」一章中路加福音部分的讨论。
日期
我们有很强的理由,相信使徒行传是在主后63年写成的。(Ⅰ)这可以解释使徒行
传为何突然结束。因保罗是在主后61年彼送到罗马囚禁,囚禁到主后63年;本书突然终
结,而且语气乐观,显示作者预期保罗不久将被释放。(Ⅱ)在主后64年,罗马城被焚
,尼禄王开始大肆逼迫在罗马的基督徒,如果本书在主后64年之后写成,结语的乐观语
气便很难解释了。(Ⅲ)如果当时保罗已被释放(这发生在主后67年左右),本书一定
会提及此事。(Ⅳ)主后70年,耶路撒冷被毁,此事震动整个罗马帝国,但本书没有提
及此事,显示成书时这事还未发生。
目的
路加的目的,是要在圣灵的能力和引导下为初期教会的起源和发展,做个记录。这
也是使徒行传一章8节的主题,贯彻全书。
路加所记载有关基督教的发展运动,可以称为基督教的护教辩证。「护教辩证的方
向,有... 阅读全帖
p****t
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8
来自主题: Comic版 - 使徒
★您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>林荫地带>>使徒
使徒
第一使徒Adan,被人类捡到的神(律子语),虽然引发第二次冲击,
但还是没有逃脱悲
惨的命运——被封印成胚胎形式,身体被随意复制成EVA……顺便说
一下,使徒也是
Adan copy。
第二使徒Lilith的命不比ADAN强多少,和ADAN一起被封印,被隆基诺
斯之枪刺在其胸
口,灵魂还被碇元渡给抽出一部份注入丽体中。这么说丽有三重人格
,天杀的碇元道!
第三使徒SAKIEL<水>,袭击第三新东京市的首位使徒,似乎战斗能力
不怎么样(其实也
不怎么样),不过在漫画版中,他可是击败零号机使丽以绷带装少女
出场的罪魁祸首,
难怪死的那么惨^.^。
第四使徒SHAMSHIEL <昼>,如两条高热的鞭子,能切割并溶解与其接
触的物质的触手给
人深刻映像,可惜碰上暴走状态的真治,不过没碰上暴走初号机而留
下了全尸。但比起
被人类大卸八块研究还是让初号机吃了好。
第五使徒RAMILE<雷>,正八面体的第五使徒RAMIEL,是攻守兼备的空
中要塞,消灭任何
接近它的物体(独行大盗?),被美里制订的“八岛作战计划”(由
初号机使
S*********L
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9
5 : 1 有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,
5 : 2 把价银私自留下几分,他的妻子也知道,其余的几分拿来放在使徒脚前。
5 : 3 彼得说:亚拿尼亚!为甚么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私
自留下几分呢?
5 : 4 田地还没有卖,不是你自己的么?既卖了,价银不是你作主么?你怎么心里起这
意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。
5 : 5 亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气;听见的人都甚惧怕。
5 : 6 有些少年人起来,把他包裹,抬出去埋葬了。
5 : 7 约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。
5 : 8 彼得对他说:你告诉我,你们卖田地的价银就是这些么?他说:就是这些。
5 : 9 彼得说:你们为甚么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也
要把你抬出去。
5 : 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见他已经死了,就抬出
去,埋在他丈夫旁边。
5 : 11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
5 : 12 主藉使徒的手在民间行了许多神蹟奇事;他们(或作:信的人)都同心合意的
在所罗门的廊下.。
5 : 13 其余的人没有... 阅读全帖
l*******e
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 使徒约翰是加尔文的天敌(ZZ)
http://www.wheatseed.cn/bbs/redirect.php?tid=16142&goto=lastpost
●●●对“谦顺”论调的点评:
“谦顺”此贴实为对加尔文的指控(加尔文是“异端”分子),对改革宗神学的控
告(加尔文主义是“异端”神学)。本人虽然软弱,信主时间不长,但从 2008年7月接
触改革宗神学以来就开始一直在自学改革宗神学,也研读了好些改革宗神学著作,特别
是在今年上半年已经把加尔文的代表作《基督教要义》前两卷认真地看了一遍,还做了
一些学习笔记(参见我的博客“加尔文《基督教要义》学习专栏”,网址为:http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1566127937_11_1.html)。并且我还计划下半年把后两卷全部看完。在学习的过程中我深深体验到改革宗神学的博大精深,五个“唯独”原则(即“唯独圣经、唯独恩典、唯独信心、唯独基督、唯独神得荣耀”)更是改革宗神学最响亮的时代旋律,我自己的信仰和生命从中也受益无穷。改革宗神学对近现代教会的发展影响深远,对中国教会的影响也是很大的。毫无疑问,加尔文及其代表作《基督教要义》对促... 阅读全帖
s*****s
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11
在血兽张开巨口的时候,苏已摆出蹲跪姿势,上身前倾,双臂交叉护住了头胸。但是能
量光柱来得实在太快,就连苏也只能防御而无法闪避。能量光柱无声无息地照耀在苏的
身上。如果将时间的流逝减慢,可以看到光柱后带脱离了血兽的口,逐渐缩短,最后在
苏的双臂前凝聚一团炽热之极的火球。火球转眼间变成一团涛涛火焰,从苏的身上掠过!
和火球稍稍对抗,苏双腿就发力一蹬,腾空而起,整个人顺着火焰的冲力向后飞去
,一直飞出了十几米,他才在半空中一个翻滚,从炽热火流中脱身出来。
苏稳稳地站在了地上,他的脸以及裸露在外的肌肤上泛起了一层淡淡的晶光,那是
无数细碎晶体被释放出来,汇聚在身体表面形成的现象。火流虽然猛烈,不过苏在里面
的时间并不长,肉体上没有明显的伤损。但是他的军靴前端已经开始熔化,眼罩更是边
缘卷起、焦黑,几乎全部烧焦,由此已可以看出火流的恐怖威力。
血兽在吐出这一击后,猛然从身体内部喷出熊熊火焰,转眼间就化为灰烬。刚刚的
那道能量炮已经耗尽了它全部的生命力。
一切发生的实在太快,就连梅迪尔丽都不及反应,希尔瓦娜斯更是呆呆地站在原地
,不明白究竟发生了什么。
苏将身上经受不住火焰高温的部件都撕了下来扔到... 阅读全帖
b*********s
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12
thanks

在血兽张开巨口的时候,苏已摆出蹲跪姿势,上身前倾,双臂交叉护住了头胸。但是能
量光柱来得实在太快,就连苏也只能防御而无法闪避。能量光柱无声无息地照耀在苏的
身上。如果将时间的流逝减慢,可以看到光柱后带脱离了血兽的口,逐渐缩短,最后在
苏的双臂前凝聚一团炽热之极的火球。火球转眼间变成一团涛涛火焰,从苏的身上掠过!
和火球稍稍对抗,苏双腿就发力一蹬,腾空而起,整个人顺着火焰的冲力向后飞去
,一直飞出了十几米,他才在半空中一个翻滚,从炽热火流中脱身出来。
苏稳稳地站在了地上,他的脸以及裸露在外的肌肤上泛起了一层淡淡的晶光,那是
无数细碎晶体被释放出来,汇聚在身体表面形成的现象。火流虽然猛烈,不过苏在里面
的时间并不长,肉体上没有明显的伤损。但是他的军靴前端已经开始熔化,眼罩更是边
缘卷起、焦黑,几乎全部烧焦,由此已可以看出火流的恐怖威力。
血兽在吐出这一击后,猛然从身体内部喷出熊熊火焰,转眼间就化为灰烬。刚刚的
那道能量炮已经耗尽了它全部的生命力。
一切发生的实在太快,就连梅迪尔丽都不及反应,希尔瓦娜斯更是呆呆地站在原地
,不明白究竟发生了什么。
苏将身上经受不住火焰高温的部... 阅读全帖
B*********L
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约翰一书的思想背景
(摘自约翰一书 研究 / 李泰雄 编)
1. 当时从教会出走的假师傅诱惑了教会中忠诚的信徒. 尽管这些异端自诩比教会
中一般的基督徒有更深的知识, 但却很难从他们身上找到爱心.
2. 这些人与2世纪左右(A.D.135-160)出现的诺斯底主义者(Gnostics)都具有相似
的思想. 诺斯底主义者主要为二元论者, 主张分开灵性的一面与肉体的一面, 因此他们
过了双重生活.

3. 这些异端的主张如下:

(1)否认耶稣是基督(救主)(2:22)

(2)否认耶稣从太初就存在(1:1)

(3)否认耶稣是上帝的儿子(4:15; 5:5,10)

(4)否认耶稣道成肉身(4:2)

(5)否认耶稣为世上所有的人完成了救赎(4:9,14)

(6)诺斯底主义异端主张耶稣不可能道成肉身, 只是肉身的幻影而非实体(1:5;2:
22). 这种思想后来形成了一种... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 使徒行传的神学
教会
如所期望的,使徒行传有不少关乎教会的教训,因为本书记载了教会的诞生和增长。
教会的形成:教会是借着圣灵的洗而形成的,这洗礼令信徒成为基督的身体(林前
十二13)。按使徒行传一章5节,当时还没有洗礼,这暗示教会当时还未诞生。彼得在
使徒行传十一章15至16节,复述圣灵降临在外邦人身上的情形,正如「当初」降临在他
们身上一样。当初——使徒行传第二章——标志着教会的建立,和圣灵为信徒施洗,叫
他们成为基督的身体。这是圣灵的一件独特工作,不单包括犹太人,也包括撒玛利亚人
(徒八14至17)和外邦人(徒十44至48,十九6)。
教会的组织:使徒是教会的根基(徒二42),在当时有选立长老去带领教会(徒十
四23,十五4)。长老这名词(希腊文presbuteros)的含意,暗示了这职位的辈分和尊
严,长老是本地教会中的一个组合(徒十四23,十五2、4),他们负责带领会众的灵性
(徒十一30,十四23)。执事(这名词虽在使徒行传中没有提及)应该就是使徒行传六
章所指的人。
教会的动用:使徒行传中,含有不少有关新约教会功能的宝贵教训。(Ⅰ)教导对
初期教会非常重要(... 阅读全帖
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使徒信经的由来
(2008-05-22 22:28:35)转载▼
我信上帝,全能的父,创造天地的主.我信我主耶稣基督.上帝的独生子;因圣灵感孕,由童
贞女马利亚所生;在本丢彼拉多手下受难,被钉十字架,受死, 埋葬;降在阴间;第三天从
死人中复活;升天,坐在全能父上帝的右边;将来必从那里降临,审判活人.死人.我信圣灵
;我信圣而公之教会;我信圣徒相通;我信罪的赦免,我信身体复活;我信永生.
阿们!
使徒信经》的来历以及其在教会历史上的贡献
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇,全篇共十二条。
据说在五旬节后,十二使徒分散往各地传道,为确保真理的合一,临行前制定了此
信经,由各使徒每人提供一句,所以共有十二句。此说已不可考,但大部分人认为是后
人根据使徒所传之道而写成的,故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽(Irenaeus,ca.
130-c.200)二世纪的著作中发现,但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。此信
经乃是根据教会的需要而制定的。
在早期教会中,信徒受洗加入教会之前所需要的基本真理教导,即以此信经为准则
。一般教会的教导也以此为根基,而教会信仰之纯正与否,... 阅读全帖
T***c
发帖数: 17256
16
世界就象一本书,翻开了新的一页。
变化在悄然间降临。属于世界的变化到来时,没有口号,没有枪炮声,也没有激动
人心的演说,它只是简单的到来,并在一个如血的黄昏中降临。
多数的能力者都对变化茫然无知,在他们看来,新的一天不会有什么分别。只有极
少数敏锐的人有所感觉,其中有许多神秘学的能力者。但是能够与世界沟通的少之又少
,而且很难说是好是坏。毕竟在神秘学中既有真实幸运,也有命运断裂。。。许许多多
的变异生物并不知道发生了什么样的变化,只是忽然发现自己的行为有所改变。部分具
备了初步甚至是进阶智慧的变异生物则在巢穴中瑟瑟发抖,连逃跑的勇气都已失去。
对于没有能力的普通人来说,世界不管变成了什么样子,都与他们无关,甚至他们
还欢迎变化。不管再怎么变,命运都不会更差了,不是吗?
在人类中,没有能力的普通人依然占据着绝大多数,但与各式各样的变异生物比起
来,人类在数量上根本不具优势,而在智慧上也逐渐丧失了过往的统治地位。。。在人
类活动区域之外的广大世界,不知有多少生物正在飞速变异进化,等待着接过世界的统
治权。但是这个过程没那么简单,因为人类有能力者。能力者对大多... 阅读全帖
r*x
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17
“似乎是一个强盛帝国的雏形了呢!”带着一丝意味不明的笑意,梅迪尔丽站到了
苏身后,同样望着窗外那些初具杀气的士兵,轻声说着。
苏笑了笑,说:“你看,你用的可是‘似乎’这个词呢!”
“那是当然!这些军队看起来很强大,但是真正的高阶能力者看起来,也就是杀多
少时间的问题。如果换了是你,会害怕他们吗,哪怕是数量上万?除非你能够建立起一
支全由三阶战士组成的部队,才可能对高阶能力者产生一些威胁。所以说,你建立的这
个帝国其实很脆弱。”梅迪尔丽说。
苏点了点头,略有感慨地说:“这个时代的秩序和权利都是掌握强者的手中,以前
那个崇尚民主和自由的旧时代,看来是真的不会再回来了。”
“这是必然。”梅迪尔丽理所当然地说,在掌控审判所的时代,她就专注于强化自
身的武力,对于仲裁官的实力培养并无兴趣。她早已看清了这个时代的本质,在高阶能
力者面前,所有的普通人和低阶能力者都是可有可无的炮灰,而在跨入真正圣阶的能力
者看来,甚至中阶能力者也都是炮灰。
她想了想,忽然微笑着说:“苏,你现在的称号可是死亡散播者呢!你现在已经成
为有资格构建时代秩序的强者,成为超级俱... 阅读全帖
j******z
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18
苏身体内能量开始动员,众多的进化点开始被一一投入到感知域内,一个新的自生
能力逐渐具备了雏形。这是高达九阶的能力,形成的过程复杂而且漫长,远远慢于八阶
能力。而且直到大多数进化点耗完,新能力已经接近完全形成时,苏还是不知道新能力
究竟会有什么作用。
篝火旁,梅迪尔丽正和希尔瓦娜斯分吃着烤好的雪鹿,两个人的食量都和纤细的身
材完全不相称,看来肥大的雪鹿还未必够他们吃的,等苏苏醒过来,不一定有多少能给
他剩下来。
希尔瓦娜斯还有些犹豫,总是想要把最肥厚的部分留给苏,却在梅迪尔丽的凌厉目
光下不得不一口口吞下梅迪尔丽分给自己的份额。到了他们这个层次,食物好坏的惟一
评判标准就是蕴含能量的高低。因此最肥的脂肪部分就是最好的食物,这是攸关生存的
大事,已经与口味无关。可是很明显,最好的部分都被梅迪尔丽切给了自己,她吃的要
少得多,至于苏,几乎没有给他留任何东西。这让希尔瓦娜斯的心中极度不安,他感觉
到战斗力最低的自己应该吃最少的一份,而且主人已经站在那里接近一个小时了,却动
都不动。希尔瓦娜斯知道能力形成的过程都是很快的,他还从没有见过仅仅是生成过程
就需要一个小时的能力。
看着面前一大块肥得流... 阅读全帖
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19
来自主题: _BibleStudy版 - 早期使徒
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主耶稣基督为成就神的救恩计划,甘愿舍身为全世界人类赎罪,被钉死在十字
架上。那些跟随主的门徒,在他被捉拿之际,大多数都惧怕逃走。但在主耶稣流血
赎罪的大爱激励下,及复活升天的明证下,这些人不但到普天下去传福音,见证耶
稣基督是神,其至为主牺牲,完成了把基督与基督教连结在一起的使命,就好像一
粒麦子,落在地里死了,结出许多子粒来。
虽然圣经中并非详载使徒们传道和殉道的事迹,我们却可在许多“经外作品”
或教会遗传中,追寻这些可歌可泣的故事。十二使徒中除卖主的犹大自杀及约翰安
然去世之外,其余的使徒都喝下了主的苦杯,荣耀而勇敢为主捐驱,开殉道之先河。
以下是一些使徒时代的人物简史:
一 雅各 (James)
西庇太的儿子,使徒约翰之兄;当时被称为“大雅各”。在与主第一次相遇大
约十七年后,这位缄默的使徒,成为教会的领袖。圣经记载:“希律王下手苦害教
会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各。”(徒十二:1-2)雅各就成了第一位殉道的
使徒。相传在他殉道之前,那些作假见证害他的人,见他喜乐盈溢,宛如英雄凯旋,
毫无畏惧,乃深信真神基督必与他同在,
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发帖数: 5785
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4 : 1 使徒对百姓说话的时候,祭司们和守殿官,并撒都该人忽然来了。
4 : 2 因他们教训百姓,本着耶稣,传说死人复活,就很烦恼,
4 : 3 于是下手拿住他们;因为天已经晚了,就把他们押到第二天。
4 : 4 但听道之人有许多信的,男丁数目约到五千。
4 : 5 第二天,官府、长老,和文士在耶路撒冷聚会,
4 : 6 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大,并大祭司的亲族都在那里,
4 : 7 叫使徒站在当中,就问他们说:你们用甚么能力,奉谁的名做这事呢?
4 : 8 那时彼得被圣灵充满,对他们说:
4 : 9 治民的官府和长老阿,倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么
得了痊愈,
4 : 10 你们众人和以色列百姓都当知道,站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十
字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
4 : 11 他是你们匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。
4 : 12 除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救

4 : 13 他们见彼得、约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他
们是跟过耶稣的;
4 : ... 阅读全帖
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6 : 1/6 那时,门徒增多,有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言,因为在天天的供给上
忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来,对他们说:我们撇下神的道去管理饭食,原
是不合宜的。所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的
人,我们就派他们管理这事。 但我们要专心以祈祷、传道为事。 大众都喜悦这话,就
拣选了司提反,乃是大有信心、圣灵充满的人,又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门
、巴米拿,并进犹太教的安提阿人尼哥拉, 叫他们站在使徒面前。使徒祷告了,就按
手在他们头上。
这几节经文记述了两件事情。第一,早期教会发展壮大,人数和职能增多,因此,需要
更多的人参加教会的管理。这样,就有了教会最早的七人作为教会的执事。
第二,使徒和执事的分工不同,使徒做的是和神的交通,传扬神的福音真道;执事做的
是管理饭食,关心照顾孤寡。
6 : 8/11 司提反满得恩惠、能力,在民间行了大奇事和神蹟。 当时有称利百地拿会堂
的几个人,并有古利奈、亚力山太、基利家、亚西亚、各处会堂的几个人,都起来和司
提反辩论。 司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住,就买出人来说:我们听见他
说谤讟摩... 阅读全帖
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8 : 1 从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛
利亚各处。
8 : 2 有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。
8 : 3 扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。
8 : 4 那些分散的人往各处去传道。
8 : 5 腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。
8 : 6 众人听见了,又看见腓利所行的神蹟,就同心合意的听从他的话。
8 : 7 因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的
,瘸腿的,都得了医治。
8 : 8 在那城里,就大有欢喜。
8 : 9 有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇

8 : 10 无论大小都听从他,说:这人就是那称为神的大能者。
8 : 11 他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。
8 : 12 及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。
8 : 13 西门自己也信了;既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神蹟和大异能
,就甚惊奇。
8 : 14 使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里
去。
8 : 15 两... 阅读全帖
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使徒行传结束语及保罗的毒蛇咬手安然无恙
使徒行传28章结束了使徒行传,保罗的充满死亡威胁的履行终于到达了罗马终点,并在
那里租房住了两年,在犹太人和罗马人中间传扬福音真道,使信靠耶稣的人得到永生的
祝福。
在保罗等人得救的米利大岛发生了一件事情,就是保罗被毒蛇咬了,却没有死。而按当
地人的经验,被毒蛇咬后必死无疑。本应该死而没有死,这当然是神迹,是神的保守。
这在一系列的神迹中似乎并不突出,因为神的大能可以通过使徒的手治疗疾病,起死回
生;但是我们如果和马可福16:18联系在一起思考,这个记载就有特殊的意思了。
马可福音16:18记载耶稣对交托大使命的门徒说“手能拿蛇;若喝了甚么毒物,也必不
受害;手按病人,病人就必好了。”明确地对这些到万邦对世人传福音的门徒应允神的
大能对他们始终随身保守。这个保罗被毒蛇咬手而安然无恙的经历,应该和马可福音神
的这个应许的实现没有本质的不同。
这样,耶稣这个对门徒的应许就有了圣经记载的例证,从而一些人对此问题纠缠不休可
以终止了。
思考题
从本质上说,保罗等使徒身上发生的,以及他们所施行的神迹,都是神自己在做工,因
此,死里逃生,毒蛇咬后安然无恙,治... 阅读全帖
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24
管贝布拉兹出于什么样的目的,他所作所为的结果是给更多的普通人提供了生存空间,
而且看起来这种努力正在逐步变成现实。在一个似乎更加美好的新世界前,横亘着的却
是动荡年代最强大的一小撮人。让人无法愉快的是,在天平的两端,这一小撮人的份量
要远远超过了普通人的总和,尽管后者的总数是前者的千万倍。

在叙述的最后,梅迪尔丽简要分析了贝布拉兹和女皇培植各自势力体系的方法。
蜘蛛女皇全部的注意力都集中在个体力量的增长上,她的强大从来无需置疑。对于直属
势力的培植,女皇从来都抱持着可有可无的态度。传说中,深红城堡本身已经成为了一
个生命体,而黑暗散播者戴克阿维达一个人就相当于一整支军队。

深红城堡中从来没有仆人,也极少有人能够进入城堡。几十年来,梅迪尔丽是在
城堡中长时间生活过的第三个人。至于女皇直属卫队,到后期是直接从暗黑龙骑和各家
族的杰出年轻弟子中选取出来,注重外表和礼仪更加胜过了自身的能力,完全是一支充
场面的花瓶部队。

虽然梅迪尔丽没有明确说,但想也知道蜘蛛女皇对于哪怕是八阶能力者都没什么
兴趣,更不用说花力气栽培培养。过去十几年中,除了... 阅读全帖
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1 : 1 提阿非罗阿,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,
1 : 2 直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。
1 : 3 他受害之后,用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,
讲说神国的事。
1 : 4 耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,
就是你们听见我说过的。
1 : 5 约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。
1 : 6 他们聚集的时候,问耶稣说:主阿,你复兴以色列国就在这时候么?
1 : 7 耶稣对他们说:父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。
1 : 8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒
玛利亚,直到地极,作我的见证。
1 : 9 说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他
了。
1 : 10 当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:
1 : 11 加利利人哪,你们为甚么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他
怎样往天上去,他还要怎样来。
1 : 12 有一座山,名叫橄... 阅读全帖
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14 : 1 二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲的,叫犹太人和希腊人信的很多。
14 : 2 但那不顺从的犹太人耸动外邦人,叫他们心里恼恨弟兄。
14 : 3 二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道;主藉他们的手施行神蹟奇事,证明他
的恩道。
14 : 4 城里的众人就分了党,有附从犹太人的,有附从使徒的。
14 : 5 那时,外邦人和犹太人,并他们的官长,一齐拥上来,要凌辱使徒,用石头打
他们。
14 : 6 使徒知道了,就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去,
14 : 7 在那里传福音。
14 : 8 路司得城里坐着一个两脚无力的人,生来是瘸腿的,从来没有走过。
14 : 9 他听保罗讲道,保罗定睛看他,见他有信心,可得痊愈,
14 : 10 就大声说:你起来,两脚站直!那人就跳起来,而且行走。
14 : 11 众人看见保罗所做的事,就用吕高尼的话大声说:有神藉着人形降临在我们中
间了。
14 : 12 于是称巴拿巴为丢斯,称保罗为希耳米,因为他说话领首。
14 : 13 有城外丢斯庙的祭司牵着牛,拿着花圈,来到门前,要同众人向使徒献祭。
14 : 14 巴拿巴、保罗二使徒... 阅读全帖
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27
15 : 1 有几个人从犹太下来,教训弟兄们说:你们若不按摩西的规条受割礼,不能得
救。
15 : 2 保罗、巴拿巴与他们大大的纷争辩论;众门徒就定规,叫保罗、巴拿巴和本会
中几个人,为所辩论的,上耶路撒冷去见使徒和长老。
15 : 3 于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚,随处传说外邦人归主的事
,叫众弟兄都甚欢喜。
15 : 4 到了耶路撒冷,教会和使徒并长老都接待他们,他们就述说神同他们所行的一
切事。
15 : 5 唯有几个信徒、是法利赛教门的人,起来说:必须给外邦人行割礼,吩咐他们
遵守摩西的律法。
15 : 6 使徒和长老聚会商议这事;
15 : 7 辩论已经多了,彼得就起来,说:诸位弟兄,你们知道神早已在你们中间拣选
了我,叫外邦人从我口中得听福音之道,而且相信。
15 : 8 知道人心的神也为他们作了见证,赐圣灵给他们,正如给我们一样;
15 : 9 又藉着信洁净了他们的心,并不分他们我们。
15 : 10 现在为甚么试探神,要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢?
15 : 11 我们得救乃是因主耶稣的恩,和他们一样,这是我们所信的。
15 : 12... 阅读全帖
m****a
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28

the
你的问题很好。
其实圣经已经给我们一些做参考的。
教会是耶稣的教会,他才是头,要经过祷告,求神的指引,凭神的旨意决定的。
圣经里面当犹大背叛之后,需要拣选一位弟兄填补这个圣职,当时的情况记录在使徒行
传一章里面,采用的是彼得推荐两位候补的弟兄,使徒们一同祷告,求问上帝的情形,
最后抽签决定的。
教会是有12使徒领导的,彼得是领头人,这个模式没有变。还有七十人也是一样的安排。
教会当初恢复建立的时候,约瑟史密先知直接接受了很多的关于教会圣职体制如何建立
的启示,都记录下来,收录在《教义与圣约》里面。里面也包括其他继任先知的所接受
的启示。由于1830直到约瑟史密牺牲后,教会体制基本建立起来,已经运转良好,所以
新的编录成经文的收录没有像教会开始复兴时期那样多了。
跟天主教不同,我们教会没有POPE这样的称谓,也不是由先知一个人解释经文,而是两
条线跟上帝沟通,就是:
1)以圣职组织跟上帝直接沟通,就是以先知为领袖,两位监督,和12使徒的共工的,
正如圣经的模式,指导教会的运作。
2)教友个人直接通过圣灵,通过读经祷告,跟上帝沟通。
这里有位使徒之一的弟兄的解释,说明这两条线怎样... 阅读全帖
G*******s
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 方言的意义(使徒行传10:40) 康来昌
这个题目并没有要跟灵恩派起争执的意思,也不是教大家应该要怎样敬拜赞美。都不是
。我们就只是从圣经来看,为什么会有方言?方言的意义是什么?
基督教三个基本观念
首先,我要强调,我们除了认定耶稣以外,不要有其他派别来派别去的事。我们是一主
、一信、一洗,同有一位耶稣、同有一个信仰,同有一个洗礼(浸礼或水礼都可以)。
所以我们在主里是一家,彼此相爱,这是基督教的基本信仰。不过,我也承認在这个基
本信仰下,肢体之间彼此也有互相伤害、互生反感的情形,以至于难免有一种爱不起来
的感觉。例如,假如我是南京大屠杀的受害人,像这次日本海啸,你叫我到日本传福音
,对我实在是有些艰难。这没有关系、很正常的现象。
第二,我们也都非常强烈相信,这世界上所有人,不管是有知识、没有知识,有德行、
没有德行,是法官或阶下囚,大家通通都是罪人,通通都该死,因为我们都离弃了上帝
。这是我们基督教讲的第二个基本要点。我们都是罪人。
第三,同样是平等观念,就是所有人,不管是原始部落,或念很多书,或念很少书的,
不管哪个时代,任何人如果信靠耶稣,都可以得到拯救,被神接纳,成为上帝的儿女。
第三个观念,一般我们大概都能接受,但犹... 阅读全帖
n********n
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 使徒行传的神学
使徒行传神学论题

神的至高尊荣:路加解释,基督的死是出于神的预定(希腊文boule)和预知(徒
二23)。这里是指他的「计划是预先定下,不会更改的。这两句话,特别强调神旨意的
坚定和不变」。使徒虽然受到逼迫,但他们以神的至上尊荣来勉励自己(徒四24至31)
。称神为主,希腊原文是despota,这字是英文despot(暴君)一字的字源(徒四24)
,神先前颁布(希腊文boule)了十字架,并且预先(希腊文proorisen)规划好了。
神至高无上的地位,也可从拣选一事看到(徒十三48),神预定得着永生的人,都
相信了。
神的存在和普及的恩典:保罗在路司得向他的听众宣告「永生神」的名字,叫他们
晓得,神是创造天地的主,神赐给人雨水,也赐给人丰收(徒十四15至18)。保罗叫雅
典的人晓得,神曾赐给他们生命气息,划定各国的时限和疆界。(徒十七22至31)
基督
路加在使徒行传中,特别强调基督的受死钉十字架,和他的复活。
基督钉十字架受死:我们可以看见不少关于基督受死的记载,和使徒对犹太人钉死
基督的事提出控诉。基督是被不敬虔的人(徒二23)钉在十字... 阅读全帖
a**********e
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31
起因很简单,去和朋友参加一个教会活动,结果查经是使徒行传24章。有些东西从进过
些事情的成人眼中看,明显做的不合实际,但是限于当时的场合,也不想和他们讨论,
因为咱提倡,活在当下。大谈来世,天上啥的,就不要看下去了。大家是鸡同鸭讲。
具体的经文,已经是大家很熟悉的. 我的看法其实很简单
1 在这个时候,保罗并不想死,所以他才会说,他是因为信死人复活的说法而被大祭司
等控告的。他并没有像耶稣那样直接一言不说,就是成心要寻旬教的。
2 罗马的当地权利负责人,腓力斯并没有在保罗身上找到任何可以治罪的破绽。罗马的
年代,没有现代法治的三权分立,但是对于罗马公民保罗还是有一定的保护公民权的。
这比现在土工对付屁民好多了。从腓力斯的角度出发,他往上爬也需要用钱来润滑关系
,找靠山。他本身提出一个协议,就是保罗给他钱,案子也就无罪了解,保罗可以重获
自由。在大陆社会上混过的,知道公检法有多黑的,都明白这个是个可以接受的好deal.
1) 这个直接和负责案子的打交道,不用通过中间人,这就是烧香找对庙了。按照官场
惯例,收人钱财,替人办事。只要腓力斯肯收钱,自然重获自由不是难事。
2) 腓力斯本身对于保... 阅读全帖
q***u
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来自主题: _BibleStudy版 - 使徒信經
《使徒信經》是最簡短且在今日教会中使用最為普遍的一篇,全篇共十二条。据說在五旬
節后,十二使徒分散往各地傳道,為确保真理的合一,臨行前制定了此信經,由各使徒每
人提供一句,所以共有十二句。此說已不可考,但大部分人認為是后人根据使徒所傳之道
而写成的,故称《使徒信經》。最早曾在愛任紐(Irenaeus, ca .130-c .200)二世紀的
著作中發現,但今日所呈現之形式是大約于七世紀間形成的。确实应早圣经。
圣经无误对我来说很重要,否则我会怀疑每一段话,是对的,是错的。我又怎能证明耶稣
是神的孩子呢? 怎能证明耶稣从死里复活呢? 怎能证明我们的罪得赦免呢? 这些在圣经中
都很清楚,但当我不知道圣经无误,我怎么拿它向人传福音呢? 说,大概意思是对的吗?
关于家谱,"马太福音和路家福音不一样,有人硬要解释成什么其中有一个是马利亚的父
亲的支派,简直约描约黑,让外邦人笑话", 请问你有依据说他们错了吗? "保罗就说不要
追究繁琐的家谱。他根本就反对在传福音时列家谱", 请问你有出处吗?
相反,我支持上面的说法。当初读圣经时说耶稣出自大卫家,有家谱(家谱是证明神的应
许), 但又读到耶稣是马
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[赵京]墨西哥革命的良知和灵魂:安那祺使徒理加图·佛罗里斯·马公
在墨西哥革命(大至以1910年到1917年墨西哥新宪法的成立或1920年)中,最著名的英
雄是原住民出身的起义领袖萨巴塔Emiliano Zapata(插图中央)。他领导的南部贫苦
农民运动的简朴要求就是夺回被欧洲殖民者掠夺、成为私人农庄的土地,建立农村公社
,是典型的墨西哥特色的安那祺主义运动。1994年,墨西哥南部的恰巴斯省原住民起义
时,就取名为萨巴塔民族解放军(西班牙语缩写EZLN)。EZLN成为当代安那祺主义运动
的中心之一。2004年底,我们去墨西哥城考察时,就遇到EZLN的支持者。[1]
而墨西哥革命的精神领袖正是与萨巴塔同样受到敬仰的安那祺主义者马公Magon [2]。
萨巴塔运动中的知识分子几乎都受马公影响,其“土地与自由!”的口号正是从马公的
宣传中得来的。
马公出生于1874年墨西哥的独立纪念日,在学生时代就投身于反抗专制的运动。1900年
,他与大哥Jesus以及另一个同志创办报纸Regeneración(再生),由此开始了革命的
一生。《再生》成为反对独裁者Diaz“再选”(墨西哥原宪法本来只允... 阅读全帖
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34
来自主题: Belief版 - 使徒保罗
我们追求进天国得以主耶稣的话为标准,因主耶稣是天国的王,主耶稣的话才
是真理,才是权柄,什么人能进天国是主耶稣说了算,而保罗只是传福音的使徒,他不
是基督,他的话没有权柄,不是真理,所以,他说的话不算数,他自己能否进天国都得
需要主耶稣来决定,这样我们就不应该把保罗的话当作真理、当作进天国的标准,更不
能根据保罗的话来为主作工,而应该按照主耶稣的话去实行才能得着主的称许。
使徒保罗说:“那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道
我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留……”(提摩太后书4:7-8)所以,
我们效法保罗弟兄竭力劳苦作工,就是遵行神旨意,肯定能进天国得赏赐。
保罗这话像神的逆子,就如父母含辛茹苦把孩子养大,有良心的人只希望报答
报答父母的养育之恩,没有附加条件,也没有索取,而不能说:“妈,现在你让我养活
你,你让我干点活,伺候你,你务必得把你的家产给我,否则你就不对,不公正……”
这是不是逆子,你们听听保罗的话里是不是这味道,意思神,我为你打仗了,跑路了,
我很辛苦,你得给我一个大冠冕,你是公义的,不给你就不... 阅读全帖
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火焰长鞭如蛇般挥舞着,分裂出越来越多的鞭梢,不停地抽击在潘多拉的身体上,把她
抽得在雪地上不停地翻滚着。她那雪白的肌肤上顷刻间布满了烧焦的痕迹,一道道纵横
交错,看上去十分恐怖。在一个翻滚的过程中,焦黑的肌肤就会脱落,代之以新生的粉
嫩皮肤。于是潘多拉本来完美的身体现在交错着焦黑和粉红,中间还有大片雪白的完好
皮肤。
鞭击似乎永无休止。
潘多拉开始时忍不住闷哼了几声,后来则是呻吟,然后痛苦的哭泣着,直到她开始
尖叫,使徒才倾泄出了胸中郁积的怒火,慢慢地收了火焰长鞭。
长鞭上的火焰无疑是极炽烈的,连潘多拉的身体都在接触的瞬间被烤焦,可是鞭梢
的火焰不止一次舔舐到了地上的积雪,却未能让积雪有所融化。
看着慢慢从雪地中爬起来的潘多拉,使徒冷冷地说:“继续寻找那只羔羊,直到找
到他为止。如果你再敢象现在这样‘寻找’,下次就不会是这么轻微的处罚了!”
潘多拉的身体颤抖着,痛苦的余波还远远没有过去。她挣扎着伏在雪地上,说:“
如您所愿。”
屈辱的姿态和恭顺的回答让使徒非常满意,他哼了一声,冷笑着吐出一个词:“低
等爬虫!”意识即化为暗潮,滚滚而去。
潘多拉伏着,美丽的脸庞贴在雪地上,一动不动。她的... 阅读全帖
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火焰长鞭如蛇般挥舞着,分裂出越来越多的鞭梢,不停地抽击在潘多拉的身体上,把她
抽得在雪地上不停地翻滚着。她那雪白的肌肤上顷刻间布满了烧焦的痕迹,一道道纵横
交错,看上去十分恐怖。在一个翻滚的过程中,焦黑的肌肤就会脱落,代之以新生的粉
嫩皮肤。于是潘多拉本来完美的身体现在交错着焦黑和粉红,中间还有大片雪白的完好
皮肤。
鞭击似乎永无休止。
潘多拉开始时忍不住闷哼了几声,后来则是呻吟,然后痛苦的哭泣着,直到她开始
尖叫,使徒才倾泄出了胸中郁积的怒火,慢慢地收了火焰长鞭。
长鞭上的火焰无疑是极炽烈的,连潘多拉的身体都在接触的瞬间被烤焦,可是鞭梢
的火焰不止一次舔舐到了地上的积雪,却未能让积雪有所融化。
看着慢慢从雪地中爬起来的潘多拉,使徒冷冷地说:“继续寻找那只羔羊,直到找
到他为止。如果你再敢象现在这样‘寻找’,下次就不会是这么轻微的处罚了!”
潘多拉的身体颤抖着,痛苦的余波还远远没有过去。她挣扎着伏在雪地上,说:“
如您所愿。”
屈辱的姿态和恭顺的回答让使徒非常满意,他哼了一声,冷笑着吐出一个词:“低
等爬虫!”意识即化为暗潮,滚滚而去。
潘多拉伏着,美丽的脸庞贴在雪地上,一动不... 阅读全帖
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聚居地,不,应该说是小镇塔尔德克的崛起不过是这两年的事,一条主要公路从它南边
通过,连接到西边的大淘金场。所谓的淘金场,其实就是一片分布广泛的高品位铀矿区
,部分是露天矿,大部分则可以在地下连绵成片的洞窟中直接挖到。在上千平方公里的
区域内,还散落着一些核废料,甚至还有成品的燃料棒。旧时代这一带曾经有过核燃料
库和秘密丅处理工厂,但都被钻地核弹彻底掀翻,大量的燃料和废料抛洒分散到各处。
旧时代的生态灾难,到了新时代就成了常态,反而那些被废料严重污染的地方,经过长
时间浸染,又变成了可以回收处理的原料。
两年前大淘金场的名字还是死亡之地,那里的辐射强度即便是最强壮的流民也忍受
不了多久,只有长着过量变异组织、生命快要走到尽头的流民们才能够在那一带活动,
但是强辐射仍会缩短他们本来就不长的生命。
在两年前,圣辉十字军突然开始大量收购各种高浓度的核燃料、核废料,甚至包括
天然的铀矿石,才使得无人驻足的死亡之地变成了今天的大淘金场。塔尔德克就在这种
情况下应运而生。索拉丁最初只是十几个武装暴民的头领,不过他嗅觉足够敏锐,看到
了死亡之地的巨大商机,又十分聪明,以看家狗般的低姿态与圣辉十字军合作... 阅读全帖
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“一共有七位使徒吗?”莎莉托着下巴问。
“应该有七位,因为《启示录》上说,在末日到来前,会有七位使徒降临人间。”
神父回答时,依然没有停下雕刻,他的手很稳。
“末日……唉。”莎莉轻轻叹了口气,从怀中取出一块干硬黑色、用变异作物和坚
果粉制成的面包,用力啃了起来。她时间有限,就连吃东西的时间也要节省。在荒野上
生存,时时刻刻都是在与死亡赛跑。沉默了几分钟,莎莉才说:“神父,你不觉得,我
们已经在末日之中了吗?”
“那要看对谁而言。”神父笑了起来,用深沉、厚重而又柔和的声音说:“在战争
发生前,世界对人类来说是天堂,而对其它生物而言就是末日。大批的物种在灭绝,缓
慢的进化过程又不足以让新物种产生。而这场战争,对于我们这个星球上的生物来说,
就是末日。这次不大批物种死亡,人类也只剩下了百分之一,但能力者和变异生物出现
了。战争并不是灾难的结束,因为对能力者和有智慧的变异生物来说,现在的世界,就
是天堂。”
慢慢嚼着黑面包,莎莉说:“神父,那么普通人应该如何处理和能力者之间的关系
呢?我是想说,将来会不会有一种稳定的架构,使我们之间有共存的可能。。。如果真
有可... 阅读全帖
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苏还只是个很漂亮的年轻人。他的才华和能力说得上惊才绝艳,但在黑暗散播者眼中却
也不值得震惊。相比之下,梅迪尔丽反而是更加接近于拉娜克希斯的一个,她天生的那
种杀伐果决,那种傲然凌厉,甚至比拉娜克希斯还要纯粹。那时的苏,至少和梅迪尔丽
比起来都稍有逊色,怎会是他?
但是到了他这个层次,每一个念头的产生都不是凭空无据。戴克阿维达忽然感觉到
了一丝莫名的烦燥,于是走出了自己的房间,信步走着。刚走了几步,他耳边就响起了
一声轻轻叹息,然后是拉娜克希斯的声音,让他过去一下。
片刻之后,在深红城堡最高远的殿堂中,戴克阿维达站到了如镜般光滑的石台边缘
,在他前方是黑暗笼罩着的虚无。在这间殿堂中,空间已然被扭曲,石台前展现出的真
实空间甚至足以装下整座岛屿。于黑暗中,浮现出拉娜克希斯的脸,在无边虚空内,这
张从下至上超过五十米的美丽面容显得并不太大,可是在她面前的黑暗散播者就小得象
个虫子。和那具化身一样,虚空中浮现的面容也是介于实体与虚幻之间。但和化身不同
的是,这张脸上有的只是冷漠与森寒,而化身却会有忧郁欢喜。
“戴克阿维达,我感觉到你的内心在震动。”并不响亮,却宏大的声音... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 使徒彼得敲诈死一对夫妇?
新约使徒行传里,写到有一对信徒夫妇把房子卖了,一部分钱捐给教会,结果使徒领袖
彼得,就跑去说为什么不全交,为什么不全交,这是欺哄神!把这对夫妇恐吓敲诈死了。
为什么会这样?我十一税还没有交,会受到惩罚么?
使徒行传 5:1-11
有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的
妻子也知道,其余的几分,拿来放在使徒脚前。
彼得说,亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几
分呢?田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这
意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。
亚拿尼亚听见这话,就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。
有些少年人起来,把他包裹抬出去埋葬了。
约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。
彼得对她说,你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些吗?她说,就是这些。
彼得说,你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚,已到门口,他们也要把
你抬出去。
妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在
她丈夫旁边。
全教会,和听见这事的人,都甚惧怕。
S*********L
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2 : 1 五旬节到了,门徒都聚集在一处。
2 : 2 忽然,从天上有响声下来,好象一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子,
2 : 3 又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。
2 : 4 他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
2 : 5 那时,有虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷。
2 : 6 这声音一响,众人都来聚集,各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷;
2 : 7 都惊讶希奇说:看哪,这说话的不都是加利利人么?
2 : 8 我们各人,怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢?
2 : 9 我们帕提亚人、玛代人、以拦人,和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、
亚西亚、
2 : 10 弗吕家、旁非利亚、埃及的人,并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人,从罗马
来的客旅中,或是犹太人,或是进犹太教的人,
2 : 11 革哩底和亚拉伯人,都听见他们用我们的乡谈,讲说神的大作为。
2 : 12 众人就都惊讶猜疑,彼此说:这是甚么意思呢?
2 : 13 还有人讥诮说:他们无非是新酒灌满了。
2 : 14 彼得和十一个使徒站起,高声说:犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪,这件事... 阅读全帖
i***s
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8月7日,电影《使徒行者》在京举行首映礼,监制王晶、导演文伟鸿、主演古天乐、张家辉、佘诗曼、李光洁、许绍雄等集体亮相。古天乐表示在戏里和张家辉的感情“像老公老婆一样”。“钉姐”佘诗曼则自曝为拍打戏曾引发颈椎旧伤。电影主题曲的演唱者华晨宇也来到活动现场,分享了歌曲的创作经历。
古天乐和张家辉这对电影中的好兄弟,在戏外也亲密无间,甚至被组成了一对基情CP, 在首映礼上,这对荧幕CP终于再度合体,古天乐透露在电影中两兄弟“各方面感情都到了新高度”,还发糖说:“其实我跟家辉在戏里面都没有感情线的,但我们两个的感情就像老公老婆一样。”
在活动现场,“钉姐”佘诗曼自曝为了拍摄打戏曾引发颈椎旧伤。当粉丝问起她与钉姐性格的相似点时,阿佘笑着说:“我很乐观,也很喜欢帅哥,但没有钉姐那么贪钱”。虽然此前患上了重感冒,但她表示很享受全国宣传的乐趣,尤其是在南京吃到的盐水鸭和面食都令她难忘。
电影主题曲《Here We Are》的创作及演唱者华晨宇也现身首映礼,他表示影片吸引自己的就是男人间的情谊,此次能跟自己的偶像们合作内心超级激动。谈到歌曲的创作经历,他说:“这是一首有旋律有说唱的歌,从慢歌突然到了说唱部... 阅读全帖

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说起《使徒行者》,最早是同名电视剧在TVB的火爆,林峯与佘诗曼主演的这部电视
剧,当时非常火爆,成了香港的话题电视。
这是林峯在离开TVB前拍的最后一部电视剧,因此放下偶像架子,把一个搞笑的小混混
演的活灵活现,当然林峯最后的身份是卧底。
而佘诗曼北上后在内地没找到什么好的机会,又回到TVB拍戏,演的是一个贪财的怕死
的小老板娘,也是卧底。两个卧底互相不认识,一个是老板娘,一个是小混混,还收保
护费,于是搞出很多笑料来。
《使徒行者》里,佘诗曼和林峯都有突破性演技发挥,尤其是林峯,个人觉得这是他演
的最好的电视剧,可惜因为离开TVB,没有拿到演帝,而佘诗曼拿到了视后。
因为这样,后来TVB开始拍摄电影版本的《使徒行者》,请来前TVB一哥古天乐,还有出
身于TVB的演帝张家辉与吴镇宇,还有佘诗曼。阵容还算很强大, 电影也是说卧底情节
,典型的香港警匪片风格。枪战和打斗场面十分火爆,加上古天乐与吴镇宇还有张家辉
的卖力演出,很好看。
这部片子刚刚首映,目前还不知道票房,应该首日票房在八千万左右

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九月18号使徒行者2开播,当年使徒行者第一部取下了不错的成绩,无论是收视率还是
口碑都是极好的。现在第二部开播了,不知道能不能像第一部一样续写辉煌。这部电视
剧是近年来tvb最好看的电视剧了,让人看到了以前香港剧的感觉。
第二部是第一部的前传,讲了欢喜哥和卧底之前的故事。网上对它的评价褒贬不一,有
的人打了一颗星,有的人打了五颗星。第二部除了卓sir和欢喜哥,换了新的演员。既
然说的是不同的故事,换人也是正常的,不过有人说换了男主角,女主角不想看了。
其实新的电视剧看起来还不错,比起其他香港电视剧好看多了。现在的港剧已经没有从
前那个味道了,感觉失去了以前的地位。现在使徒行者2播出了,大家又可以追港剧了。
从演员阵容看,虽然没有了林峰和佘诗曼,但是加入了陈豪和萱萱,还有一些新人,和
配角。大家的演技都不错,剧情流畅,不拖沓。编剧还是编的不错的,不像有些雷剧和
老梗的偶像剧。希望后来的故事更加精彩,继续追剧喽!

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TVB的《使徒行者》最近很火,不管是第一部还是第二部,大家都喜欢看。其实,像这
种卧底类型的电视剧还有很多,下面介绍的都是比较火,比较好看的,不知道你看过哪
些?
第一部《伪装者》,由胡歌,王凯,靳东主演的。这部电视剧相信大家都看过,收视率
很高,还拿了很多大奖。里面的每个人物,大家都印象深刻,也让很多明星火了!
第二部《余罪》,这部网剧很火,特别是男主角张一山。这部电视剧让张一山再次火了
,他用精彩的表演赢得了观众的心,也让大家记住了张一山这个人,而不是刘星了。
第三部《卧底归来》,这部电视剧制作精良,演员演技好,没有大火可能是宣传不够吧
。里面有李沁,张嘉译,林申等实力派演员。
第四部《潜行狙击》,这个是和《使徒行者》一样的香港警匪片,好看程度不比《使徒
行者》低,在香港也很火,内地收视率也不错的。
第五部《潜伏》,孙红雷,还有姚晨主演的。这部电视当年很火的,是热门电视剧。
除了这些比较火的,还有一些其他的电视剧。这些电视剧也是卧底类型的,只是可能有
些朋友没有看过,像《生死卧底》。大家可以先看火的,慢慢欣赏吧
p****s
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靠, 使徒一 = 图杨附体
使徒二 = 帕姐小崽子, 暂不知去向
使徒三在海伦那.
还有四个, 为了世界和平, 苏还是自宫了比较好.
S**C
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在雷鸣般的爆响中,蜘蛛女皇的右手再次刺入瓦尔哈拉,而这一次中指指尖已经从瓦尔哈拉的下方露了出来。这 只白晰柔嫩的右手,其威力远远超过了八只狰狞巨大的节足。星舰被洞穿的一刻,在中央控制室中的菲兹德克闷哼一声,躯体的影像立刻暗淡不少,更有小部分破碎 散失。现在瓦尔哈拉已经等同时他身体的一部分,重创星舰也就等如是重创了使徒。菲兹德克强忍精神上的痛苦,疯狂催动瓦尔哈拉的生长,不光是外壁,舰内更是 弹出片片锋锐凌利的结构,狠狠切割在拉娜克希斯的手臂上。而瑟瑞德拉和她的复制体们更是一刻无停地攻击着蜘蛛女皇的手臂。
蜘蛛女 皇的人类身体和手臂的力量强横无匹,代价就是防御力远远不如由岩质基质为外壳的蛛躯和节肢。除了瑟瑞德拉和最初一个苏的复制体外,没有人能够对她的蛛躯造 成显著的伤害。现在瑟瑞德拉的十几个复制体中,以最初的苏战力最强,几乎已经追近她的本体,但是其余的苏则有高有低,不过无论如何,都比顾萨格拉布的复制 体战斗力要高得多。每次复制出的苏,都会和其它个体有显著的差别,哪怕瑟瑞德拉是严格按照对苏的记忆进行复制也是如此。即使对使徒来说,苏也完全是谜一般 的生物。
在瓦尔哈拉舰体深处,... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 查经贴-使徒行传
Acts 5:17-42 The Apostles Persecuted
17Then the high priest and all his associates, who were members of the
party of the Sadducees, were filled with jealousy. 18They arrested the
apostles and put them in the public jail. 19But during the night an angel of
the Lord opened the doors of the jail and brought them out. 20"Go, stand in
the temple courts," he said, "and tell the people the full message of this
new life."
21At daybreak they entered the temple courts, as they had been told, and
began to ... 阅读全帖
D*****r
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Acts 6:1-7 The Choosing of the Seven 给寡妇找饭辙
1In those days when the number of disciples was increasing, the Grecian
Jews among them complained against the Hebraic Jews because their widows
were being overlooked in the daily distribution of food. 2So the Twelve
gathered all the disciples together and said, "It would not be right for us
to neglect the ministry of the word of God in order to wait on tables.
3Brothers, choose seven men from among you who are known to be full of the
Spirit and wisdom... 阅读全帖
S*********L
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“提阿非罗阿,我已经作了前书”
这里的前书指的是路加福音。
“论到耶稣开头一切所行所教训的,直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升
的日子为止。 ”
使徒行传,是耶稣在世上事工的延续。
“他受害之后,用许多的凭据将自己活活的显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说
神国的事。”
耶稣的死后复活,是有充分证据的历史事件,当然意义远超一般的历史事实,但是不能
否认这个历史事实,因为这是神的做工。
“四十天之久向他们显现,讲说神国的事。 ”
耶稣复活后所作的工作,他的教导的内容。我们不是有时觉得对天国的事务一无所知,
或者所知甚少吗?多学习耶稣的教导吧。
“耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是
你们听见我说过的。 约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”
再次预言圣灵的降临。这是神的救赎计划中一个环节。
“他们聚集的时候,问耶稣说:主阿,你复兴以色列国就在这时候么?耶稣对他们说:
父凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。 ”
这和我们今天问耶稣何时再来的问题基本一样,心情可以理解。但是信心的真谛是相信
神的应许,而不是明白一件事... 阅读全帖
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