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TrustInJesus版 - 景教
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景教 zz唐代基督教中的佛教影响––景教
由我犯的错误想到的基督教传入佛教圈中的副产品––净土宗
包子題又來了 -- 移鼠,末艷, 向涼風,彌施訶《荒漠甘泉》8月3日
版规里的异端第六Nestorianism已经和天主教和好了道教美女眼中有灵秀,佛教美女有安详,基教美女
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o**1
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1
基督教聂斯脱里派是最早传入中国的教派,在中国称为景教。景教在北魏的时代传入,
在唐初时建立了不少大秦寺,在武则天时代受到佛教徒批评,在唐武宗灭佛的时候也遭
到很大的打击,自此没落。现存西安的景教大秦寺外型和佛塔极为相似,景教的经文在
翻译过程中亦套用了不少佛教用语,如四福音书的作者,均改以“法王”称呼:马太是
明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王;教堂叫作“寺”
;大主教叫“大法王”;教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文Alaha音译,叫
作“皇父阿罗诃”,亦有按照道教规则,以“天尊”称之。
天主教耶稣会在明朝传入中国,当时的翻译亦直接借用了一些道教和佛教用语,如上帝
本来是指道教玉皇大帝,圣母可以指佛母或妈祖等。
在中国佛教及道教影响下,景教有发展成综合主教(Syncretism)的倾向。大秦景教流
行中国碑的作者景净曾著有《志玄安乐经》,教导世人如何得到安乐。经文按照儒家经
典《中庸》的格式撰写,渗入“无为”、“清净”等中国哲学概念,经文曰:“无动无
欲,则不求不为。无求无为,则能清能净。能清能净,则能晤能正。能晤能证,则遍照
遍境。遍照遍境,是安乐缘。”
[编辑] 中国化景教基本教义
中国化景教基本教义:
* 不承认玛利亚为天主之母。
* 不用圣像,但保留十字架。
* 不承认罗马教派所谓:死后涤罪说。但崇拜祖先。
* 反对化体说。
* 食素,教务人员不吃肉。
* 教务总管,由选举产生。[来源请求]
o**1
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2
这个景教也太异端了,以后基督徒不要拿景教说事了。郭子仪也进不了基督教的天堂。

,叫

【在 o**1 的大作中提到】
: 基督教聂斯脱里派是最早传入中国的教派,在中国称为景教。景教在北魏的时代传入,
: 在唐初时建立了不少大秦寺,在武则天时代受到佛教徒批评,在唐武宗灭佛的时候也遭
: 到很大的打击,自此没落。现存西安的景教大秦寺外型和佛塔极为相似,景教的经文在
: 翻译过程中亦套用了不少佛教用语,如四福音书的作者,均改以“法王”称呼:马太是
: 明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王;教堂叫作“寺”
: ;大主教叫“大法王”;教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文Alaha音译,叫
: 作“皇父阿罗诃”,亦有按照道教规则,以“天尊”称之。
: 天主教耶稣会在明朝传入中国,当时的翻译亦直接借用了一些道教和佛教用语,如上帝
: 本来是指道教玉皇大帝,圣母可以指佛母或妈祖等。
: 在中国佛教及道教影响下,景教有发展成综合主教(Syncretism)的倾向。大秦景教流

P*******l
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3
知识

基督教聂斯脱里派是最早传入中国的教派,在中国称为景教。景教在北魏的时代传入,
在唐初时建立了不少大秦寺,在武则天时代受到佛教徒批评,在唐武宗灭佛的时候也遭
到很大的打击,自此没落。现存西安的景教大秦寺外型和佛塔极为相似,景教的经文在
翻译过程中亦套用了不少佛教用语,如四福音书的作者,均改以“法王”称呼:马太是
明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王;教堂叫作“寺”
;大主教叫“大法王”;教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文Alaha音译,叫
作“皇父阿罗诃”,亦有按照道教规则,以“天尊”称之。
天主教耶稣会在明朝传入中国,当时的翻译亦直接借用了一些道教和佛教用语,如上帝
本来是指道教玉皇大帝,圣母可以指佛母或妈祖等。
在中国佛教及道教影响下,景教有发展成综合主教(Syncretism)的倾向。大秦景教流
行中国碑的作者景净曾著有《志玄安乐经》,教导世人如何得到安乐。经文按照儒家经
典《中庸》的格式撰写,渗入“无为”、“清净”等中国哲学概念,经文曰:“无动无
欲,则不求不为。无求无为,则能清能净。能清能净,则能晤能正。能晤能证,则遍照
遍境。遍照遍境,是安乐缘。”
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* 不承认玛利亚为天主之母。
* 不用圣像,但保留十字架。
* 不承认罗马教派所谓:死后涤罪说。但崇拜祖先。
* 反对化体说。
* 食素,教务人员不吃肉。
* 教务总管,由选举产生。[来源请求]

【在 o**1 的大作中提到】
: 基督教聂斯脱里派是最早传入中国的教派,在中国称为景教。景教在北魏的时代传入,
: 在唐初时建立了不少大秦寺,在武则天时代受到佛教徒批评,在唐武宗灭佛的时候也遭
: 到很大的打击,自此没落。现存西安的景教大秦寺外型和佛塔极为相似,景教的经文在
: 翻译过程中亦套用了不少佛教用语,如四福音书的作者,均改以“法王”称呼:马太是
: 明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王;教堂叫作“寺”
: ;大主教叫“大法王”;教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文Alaha音译,叫
: 作“皇父阿罗诃”,亦有按照道教规则,以“天尊”称之。
: 天主教耶稣会在明朝传入中国,当时的翻译亦直接借用了一些道教和佛教用语,如上帝
: 本来是指道教玉皇大帝,圣母可以指佛母或妈祖等。
: 在中国佛教及道教影响下,景教有发展成综合主教(Syncretism)的倾向。大秦景教流

s*******g
发帖数: 535
4
天主教思高译本的圣经封面的“圣经”两字就是从景教流行中国碑里拓来的

【在 o**1 的大作中提到】
: 这个景教也太异端了,以后基督徒不要拿景教说事了。郭子仪也进不了基督教的天堂。
:
: ,叫

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道教美女眼中有灵秀,佛教美女有安详,基教美女景教 zz
关于异端 heresy由我犯的错误想到的
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从三赎教看基督教与中国民间信仰的冲突和融合(ZZ) (转载)zt唐代的基督教
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