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j*****7
发帖数: 10575 | 1 哥林多前书
1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。
1:19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
1:20智慧人在那里文士在那里。这世上的辩士在那里。神岂不是叫这世上的智慧变成愚
拙麽。
1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的
人。这就是神的智慧了。
1:22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。
1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
1:24但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。
1:25因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。
1:26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也
不多。
1:27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
1:28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
1:29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。
1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
1:31如经上所记，夸口的当指 | p*****e
发帖数: 7299 | 2 你果真以为自己“聪明”胜过圣经？
你果真以为“良心”“人性”可以抵挡主的大爱？
让主的公义消灭撒旦的“良心”“人性”吧：
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開 | l**********g
发帖数: 419 | 3 谢谢提供一些经文做参考
从这段看，能得出哪些结论？
1.这不是耶稣耶和华说的话，这是信徒的见证
2.神拣选信他的人
3.人的智慧在神的意志之下，人不要自夸
这和双重预定有什么关系？而且拣选得救并意味着永蒙保守，
这里的“拣选”只是被圣灵感动而信了耶稣
至于以后行为如何，也是一样要受到审判的
其实，你们就是害怕一个事实，其实你已经像这个事实迈出了一步
你说过，受洗就是个形式罢了，不是那种圣灵入住的神秘时刻
同样的，基督徒信主只不过是宣誓把主耶稣和十字架当作人生信仰而已
能不能上天堂，一样要接受最后的审判的
不是说，信了就没事的，而且“信”与“假信”是分不清的
到最后大审判才知道
也就是说，做基督徒是没有包票的，不做基督徒也不是一定没有机会的
你们就是害怕自己信了也白信
所以爱搞预定论，就盼望着自己手里的是张永久饭票
【在 j*****7 的大作中提到】
: 哥林多前书
: 1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。
: 1:19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
: 1:20智慧人在那里文士在那里。这世上的辩士在那里。神岂不是叫这世上的智慧变成愚
: 拙麽。
: 1:21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的
: 人。这就是神的智慧了。
: 1:22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。
: 1:23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
: 1:24但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。
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