z***a
发帖数: 178 | 1 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
我想都没想说是，这有什么难承认的？
不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
过错，有什么不能承认的？
难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
另外，说开去，信上帝得永生。
我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
人，活着的意义无非之于父母和家庭，无他。
我觉得如果没信上帝死了下地狱受火烤也不关现在这个我什么事，我一点不在乎永不永
生，我一点不在乎现在这个“我”。活着只是活着而已，死也就死了呗。
“得永生”这个不足以吸引我信上帝，请原谅我如此功利。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 随着生活经历的增加，如果我们愿意常常诚实的面对自己的良心的话，会发现，我们不
仅仅是不完美而已，我们真的是罪人
“永生”不是神用来钓鱼的鱼饵，而是神造人的目的
神从起初创造的时候开始，他的计划就是要寻找一群承受永生，承受使命的人
【在 z***a 的大作中提到】
: 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
: 我想都没想说是，这有什么难承认的？
: 不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
: 我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
: 后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
: 我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
: 过错，有什么不能承认的？
: 难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
: 另外，说开去，信上帝得永生。
: 我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
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A*********e
发帖数: 4361 | 3 嗯，谢谢分享
【在 z***a 的大作中提到】
: 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
: 我想都没想说是，这有什么难承认的？
: 不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
: 我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
: 后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
: 我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
: 过错，有什么不能承认的？
: 难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
: 另外，说开去，信上帝得永生。
: 我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
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s******f
发帖数: 5 | 4 不难
长得丑就是罪
【在 z***a 的大作中提到】
: 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
: 我想都没想说是，这有什么难承认的？
: 不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
: 我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
: 后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
: 我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
: 过错，有什么不能承认的？
: 难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
: 另外，说开去，信上帝得永生。
: 我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
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S**U
发帖数: 7025 | 5 受洗时承认自己是罪人在基督教是有争议的，不是所有教派都如此作∶
究竟是受洗时候洗清罪；还是承认自己是罪人，由上帝赦免你的罪？
不管哪一个原因，如果不承认自己是罪人，为什么要上帝救赎？一方面不承认自己是罪
人，一方面又信上帝，其实是信心不足，信上帝就像买保险，希望有时候用得著而已。 |
d***a
发帖数: 6113 | 6 既然相信会用得着，就是承认自己的不足了，呵呵。
这是一个很好的开端，基督的道路本就是要仰仗神，交由神做主。
每个人都是这样一点一点地把自己交出来的。
【在 S**U 的大作中提到】
: 受洗时承认自己是罪人在基督教是有争议的，不是所有教派都如此作∶
: 究竟是受洗时候洗清罪；还是承认自己是罪人，由上帝赦免你的罪？
: 不管哪一个原因，如果不承认自己是罪人，为什么要上帝救赎？一方面不承认自己是罪
: 人，一方面又信上帝，其实是信心不足，信上帝就像买保险，希望有时候用得著而已。
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i*n
发帖数: 9793 | 7 看来你对圣经里的罪的概念还不是很清楚，我的理解罪的根本定义是背离神，由此产生
很多表现，其中一些比较严重的被定义为法律上的罪和社会意义上的不道德行为，但是
神眼里的罪远远不止于此，比如嫉妒，自私，骄傲，愤怒，这都是罪，随着你对圣经的
理解加深，你会发现你对罪的敏感度越来越高，会越发感觉到罪孽深重，以致无法靠自
己积累善行夸耀于世。
【在 z***a 的大作中提到】
: 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
: 我想都没想说是，这有什么难承认的？
: 不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
: 我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
: 后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
: 我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
: 过错，有什么不能承认的？
: 难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
: 另外，说开去，信上帝得永生。
: 我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
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i*n
发帖数: 9793 | 8 另外，关于永生，我的理解是这样的：
彼得前书不止一处谈到我们在这个世上只是客旅，寄居在这个尘世上而以，短短几十年
。时间是什么？在神创造万物和人之前，没有时间和空间的概念，根本也没有宇宙的概
念，只有永恒，时空的概念是这个物质世界创造出来之后才有的，也随着这个物质世界
的终结而终结。时间是什么？我们团契有位弟兄说可以理解成一个倒计时，只是这个倒
计时的终点在哪，没有一个人知道，只有神知道，当末世来临，所有人都要面对神交账
的时候，当永生和永死的判决出来之后，不再有时间了，重新又是永恒。 我们在这个世
上寄居的时间，就是这两段永恒之间的瞬间而以，是因为人犯了罪，背离了神，失去了
原本可以与神同在的永恒，跌落在这个尘世，以属血气的会朽坏的肉体过这短短几十年
的日子，有个无形的countdown在ticking浑然不知, 却以为这就是生命的全部，不是的
，这只是我们客旅的日子，我们终究还是要回到永恒里去的，但是因为我们的罪，我们
本该回到永恒的死，神的恩典就在这时显明了，他用耶稣的血为我们的罪作赎罪祭，我
们才有机会凭着耶稣的名回到神的面前，得享永生。
【在 z***a 的大作中提到】
: 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
: 我想都没想说是，这有什么难承认的？
: 不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
: 我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
: 后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
: 我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
: 过错，有什么不能承认的？
: 难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
: 另外，说开去，信上帝得永生。
: 我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
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S*******e
发帖数: 422 | 9 人生本无罪，庸人自扰之
【在 z***a 的大作中提到】
: 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
: 我想都没想说是，这有什么难承认的？
: 不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
: 我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
: 后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
: 我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
: 过错，有什么不能承认的？
: 难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
: 另外，说开去，信上帝得永生。
: 我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
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i*n
发帖数: 9793 | 10 nothing exists if you close your eyes.
【在 S*******e 的大作中提到】
: 人生本无罪，庸人自扰之
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S*********o
发帖数: 1334 | 11 承认有罪当然很重要，但只是第一步，一个基督徒还要认识到有罪的后果，还要愿意悔
改，还要相信耶稣基督赎罪的唯一权柄和必然的功效，还要愿意接受圣灵，靠着神渐渐
成圣。
任何一个靠着神悔改，他就会越来越谦卑，同时也越来越喜欢自己，看见自己在神里面
的价值。
【在 z***a 的大作中提到】
: 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
: 我想都没想说是，这有什么难承认的？
: 不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
: 我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
: 后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
: 我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
: 过错，有什么不能承认的？
: 难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
: 另外，说开去，信上帝得永生。
: 我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 改变的核心是从以自我为中心到以神为中心。
以姊妹提到的两个生活的侧面为例说明。
罪，本质上离开了神，也就是离开了神这个中心，变为自我为生活的目的。
永生，没有永生怎么以神为中心？神是永恒的存在，因此以神为中心，永生是基础。
对永生不重视，缘于对永生不认识。
【在 z***a 的大作中提到】
: 听说受洗要被问两句话，其中一句是，你是否是个有罪的人？
: 我想都没想说是，这有什么难承认的？
: 不过教会朋友说，有很多人不承认自己是有罪之人。
: 我奇怪那些不承认的人是不是自我感觉很好的人？！
: 后来想想，是否我把“有罪”等同于“非完美”了？
: 我当然不是个“非完美”的人，我还能说我自己谈不上是个“好人”，我有很多缺点、
: 过错，有什么不能承认的？
: 难道世俗的“非好人”“非完美”和基督教的“有罪”不相同吗？
: 另外，说开去，信上帝得永生。
: 我的问题是，我以前不喜欢自己，现在仍然不觉得自己这个个人价值有多高，很普通的
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B********e
发帖数: 19317 | 13
anything can exist if you close your eyes.
【在 i*n 的大作中提到】
: nothing exists if you close your eyes.
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