X**g
发帖数: 500 | 1 这几天开始看old testament，看到一段说Sons of God 看到人类的女儿漂亮，就娶她
们为妻
主耶稣不是神的独子吗，为什么又有了sons of God,而且这个看人类女儿漂亮就娶她们
，好象比较俗阿
而且神在创造世界的时候说了'Let us...'，这个us指谁呢
各位XDJM帮忙指点一下,xiexiexiexie |
z****t
发帖数: 106 | 2 Admire, you got such sharp eyes. This is a classic question, see the wiki
link below for explanations:
http://en.wikipedia.org/wiki/Sons_of_God
【在 X**g 的大作中提到】
: 这几天开始看old testament，看到一段说Sons of God 看到人类的女儿漂亮，就娶她
: 们为妻
: 主耶稣不是神的独子吗，为什么又有了sons of God,而且这个看人类女儿漂亮就娶她们
: ，好象比较俗阿
: 而且神在创造世界的时候说了'Let us...'，这个us指谁呢
: 各位XDJM帮忙指点一下,xiexiexiexie
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 创世记1：26讲到的我们，应该是指三位一体神的三个位格都参与到了创造的工作了
这个和约翰福音
1：3万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
相呼应
创世纪6：1-4是一个难解经文，对于神的儿子有这么几种解释
1）天使
（这种解释比较多）
2）塞特的后代
（塞特后代是跟从神的人的象征，而人的女子是指该隐的后代。表明跟从神的人，堕落
退后，和反对神的人为伍）
3）地上有权优势的人
（有点类似于古装剧里，那些公子哥强强民女的故事）
我个人倾向于第3种解释，第2种是次选，第1种在神学上有很多说不通的地方
但这里的重点，是说，该隐杀人（4章），拉麦咒诅（4章）之后，人类的罪恶引向深入
，波及更为广泛
这也是6章挪亚大洪水的前奏和背景 |
w******0
发帖数: 1404 | 4 No, 第一种解释是问题最少的。其它两种解释都有同样多的问题。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 创世记1：26讲到的我们，应该是指三位一体神的三个位格都参与到了创造的工作了
: 这个和约翰福音
: 1：3万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
: 相呼应
: 创世纪6：1-4是一个难解经文，对于神的儿子有这么几种解释
: 1）天使
: （这种解释比较多）
: 2）塞特的后代
: （塞特后代是跟从神的人的象征，而人的女子是指该隐的后代。表明跟从神的人，堕落
: 退后，和反对神的人为伍）
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j********z
发帖数: 3242 | 5
赞一下版主。
白布里面有疑问的地方其实都是不重要的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 创世记1：26讲到的我们，应该是指三位一体神的三个位格都参与到了创造的工作了
: 这个和约翰福音
: 1：3万物是藉着他造的。凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
: 相呼应
: 创世纪6：1-4是一个难解经文，对于神的儿子有这么几种解释
: 1）天使
: （这种解释比较多）
: 2）塞特的后代
: （塞特后代是跟从神的人的象征，而人的女子是指该隐的后代。表明跟从神的人，堕落
: 退后，和反对神的人为伍）
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w*****n
发帖数: 385 | 6 汗。。斑竹没这个意思吧。。
【在 j********z 的大作中提到】
:
: 赞一下版主。
: 白布里面有疑问的地方其实都是不重要的。
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j********z
发帖数: 3242 | 7
你怎么知道他没有呢？
【在 w*****n 的大作中提到】
: 汗。。斑竹没这个意思吧。。
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 猶太教從多神教演化過來， 留下不少沒弄乾淨的遺跡。
Son of Gods 那個也很有趣。
詩篇還有講到耶和華跟其他神一起聽他主人講話的。
82:1 God standeth in the congregation of the mighty; he judgeth among the
gods. |
w******0
发帖数: 1404 | 9 如果是你自己读出来的问题，真要赞扬你。基督徒应该象你学习，认真读经。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 猶太教從多神教演化過來， 留下不少沒弄乾淨的遺跡。
: Son of Gods 那個也很有趣。
: 詩篇還有講到耶和華跟其他神一起聽他主人講話的。
: 82:1 God standeth in the congregation of the mighty; he judgeth among the
: gods.
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w*****n
发帖数: 385 | 10 圣经从旧约开始，就是很明确的一神。关于诗篇的这个例子，我想可以从如下两个方面
看，
第一，耶稣曾说“若那些承受神道的人，尚且称为神”（约翰福音10：35），所以当神
审判的时候，信徒（承受神道的人）就是陪审团。如果这么解释的话，这里的诸神(
gods)就是指的信徒。
第二，个人觉得似乎更有可能的一种，这里的诸神是指偶像，意思是唯有耶和华施行审
判。这样的例子在旧约中其实还有很多：
95:3 因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
96:4 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上当受敬畏。
97:7 愿一切事奉雕刻的偶像，靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜
他。
97:9 因为你耶和华至高超乎全地。你被尊崇，远超万神之上。
135:5 原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。
因此，将耶和华真神与其他的神做比较，无非是要说明耶和华远远超乎其余所有的假神
，从而印证神在西奈山赐下的启示：“天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别
神”。
所以，如果我们不先入为主的看圣经的话，一些经文的解释就可能会和我们带着很强的
立场看圣经
【在 E*****m 的大作中提到】
: 猶太教從多神教演化過來， 留下不少沒弄乾淨的遺跡。
: Son of Gods 那個也很有趣。
: 詩篇還有講到耶和華跟其他神一起聽他主人講話的。
: 82:1 God standeth in the congregation of the mighty; he judgeth among the
: gods.
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 一神教但是有很多神， 這個神字又是很多意思了， 是不是？
【在 w*****n 的大作中提到】
: 圣经从旧约开始，就是很明确的一神。关于诗篇的这个例子，我想可以从如下两个方面
: 看，
: 第一，耶稣曾说“若那些承受神道的人，尚且称为神”（约翰福音10：35），所以当神
: 审判的时候，信徒（承受神道的人）就是陪审团。如果这么解释的话，这里的诸神(
: gods)就是指的信徒。
: 第二，个人觉得似乎更有可能的一种，这里的诸神是指偶像，意思是唯有耶和华施行审
: 判。这样的例子在旧约中其实还有很多：
: 95:3 因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
: 96:4 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上当受敬畏。
: 97:7 愿一切事奉雕刻的偶像，靠虚无之神自夸的，都蒙羞愧。万神哪，你们都当拜
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