w*****s
发帖数: 55 | 1 我很想知道大家为什么信主。
我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
起来要大的多。
我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
的真理是空谈。
羅马书 8:28“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。”主都是为了让我们得
益处，那我为了得主的益處而信主有问题吗？？？？？我很困惑。我真的错了吗？希望
弟兄姐妹说真话，畅所欲言，请不要唱高调。
如果我真的说错了什么，恳求主赦免我的过犯，阿门！ |
s*********a
发帖数: 801 | 2 现实很残酷，人不想死，于是人们就憧憬有另外一个世界。于是灵魂这个概念就相应而
生。根据考古的证据，陪葬这个仪式在猿人时代已经有了，说明他们要已经死去的享受
来世。
人们出现太晚了，文字记载的历史更少。可以看看灵魂这个概念是怎样进化的。基督教
的灵魂概念根本上是希腊人的想法。
http://xjdj.org/gpage95.html |
x*a
发帖数: 4968 | 3 我相信有更高层次的追求。比如保罗曾经说过，为了自己的血肉至亲，就是与基督隔绝
也心甘情愿。
但是目前我根本到不了那个地步。
弟兄，我与你的看法是一样的。
只愿我们在神面前诚实。
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我很想知道大家为什么信主。
: 我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
: 我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
: 起来要大的多。
: 我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
: 追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
: 求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
: 利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
: 己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
: 的真理是空谈。
|
q********7
发帖数: 101 | 4 问得好，主不给你永生，你还信不信，像约伯那样，把你全家都宰了，你信不信？
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我很想知道大家为什么信主。
: 我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
: 我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
: 起来要大的多。
: 我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
: 追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
: 求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
: 利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
: 己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
: 的真理是空谈。
|
x*a
发帖数: 4968 | 5 除了他那弃掉神的妻子没提到以外，约伯的家人一个没少。
当然，这是我个人的读经所得。
【在 q********7 的大作中提到】
: 问得好，主不给你永生，你还信不信，像约伯那样，把你全家都宰了，你信不信？
|
q********7
发帖数: 101 | 6 以旧换新啦，像刘备讲的：
弟兄如手足，女人如衣服
【在 x*a 的大作中提到】
: 除了他那弃掉神的妻子没提到以外，约伯的家人一个没少。
: 当然，这是我个人的读经所得。
|
x*a
发帖数: 4968 | 7 批基督教批得上瘾，看三国也像先知书啦。
【在 q********7 的大作中提到】
: 以旧换新啦，像刘备讲的：
: 弟兄如手足，女人如衣服
|
q********7
发帖数: 101 | 8 天下女子在流泪，老公舍妻拜神，后来又找了2个
【在 x*a 的大作中提到】
: 批基督教批得上瘾，看三国也像先知书啦。
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w*****s
发帖数: 55 | 9 弟兄姐妹们走题了。
【在 q********7 的大作中提到】
: 天下女子在流泪，老公舍妻拜神，后来又找了2个
|
w*****s
发帖数: 55 | 10 谢谢你的坦诚，xwa。
属世的是一个虚伪而扭曲的世界。至少我们要在神面前诚实。如同主说：必 须 用 心
灵 和 诚 实 拜 他”(约4:24)
【在 x*a 的大作中提到】
: 我相信有更高层次的追求。比如保罗曾经说过，为了自己的血肉至亲，就是与基督隔绝
: 也心甘情愿。
: 但是目前我根本到不了那个地步。
: 弟兄，我与你的看法是一样的。
: 只愿我们在神面前诚实。
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w*****s
发帖数: 55 | 11 坦率的讲，如果主不能给我永生，我是不会信的。
其实主把我们属世的生命拿去不可怕，因为他迟早会拿去。但如果主不给我们属灵的永
生哪就太可怕了。
【在 q********7 的大作中提到】
: 问得好，主不给你永生，你还信不信，像约伯那样，把你全家都宰了，你信不信？
|
q********7
发帖数: 101 | 12 很高兴认识你，谢谢回答
【在 w*****s 的大作中提到】
: 坦率的讲，如果主不能给我永生，我是不会信的。
: 其实主把我们属世的生命拿去不可怕，因为他迟早会拿去。但如果主不给我们属灵的永
: 生哪就太可怕了。
|
w*****s
发帖数: 55 | 13 qilikacha7, 能讲一讲你是为什么信主的吗？
【在 q********7 的大作中提到】
: 很高兴认识你，谢谢回答
|
x*a
发帖数: 4968 | 14 嘁哩喀喳是铁杆的反基。不蒙嫌弃的话，也算是我的多年笔友。
你这么问法，多半会被他认为是种侮辱……
【在 w*****s 的大作中提到】
: qilikacha7, 能讲一讲你是为什么信主的吗？
|
w*****s
发帖数: 55 | 15 铁杆的反基也会变为铁杆的挺基。在几年前，我是一个钢杆的反基。现在我可是一个金
杆的挺基。我想主是以一个发展的眼光看我们。他要是只看我们现在的话，早就把我们
抛弃了。这就是为什么主的光照好人也照歹人了。歹人也有可能变为好人。主不想放弃
。但到了地狱里，主的光可就不再照歹人。
【在 x*a 的大作中提到】
: 嘁哩喀喳是铁杆的反基。不蒙嫌弃的话，也算是我的多年笔友。
: 你这么问法，多半会被他认为是种侮辱……
|
x*a
发帖数: 4968 | 16 我不能更同意了，弟兄！
（中英文就是有点差别哈，这句照搬的英文原句是： I can't agree more!）
【在 w*****s 的大作中提到】
: 铁杆的反基也会变为铁杆的挺基。在几年前，我是一个钢杆的反基。现在我可是一个金
: 杆的挺基。我想主是以一个发展的眼光看我们。他要是只看我们现在的话，早就把我们
: 抛弃了。这就是为什么主的光照好人也照歹人了。歹人也有可能变为好人。主不想放弃
: 。但到了地狱里，主的光可就不再照歹人。
|
m*****r
发帖数: 3822 | 17 你得到永生的目的是什么?为什么你那么想得到永生？如果没有世上的那些金钱、地位、
美女等小利，你还想要永生吗？如果生活像是在地狱里生不如死，你还想继续吗？
你说是为了所谓的大利，其实你和那些追求小利的人没有本质区别。这个问题在哪个
宗教里都是一样的。
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我很想知道大家为什么信主。
: 我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
: 我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
: 起来要大的多。
: 我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
: 追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
: 求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
: 利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
: 己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
: 的真理是空谈。
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c******k
发帖数: 408 | 18 我不信那个，
【在 w*****s 的大作中提到】
: qilikacha7, 能讲一讲你是为什么信主的吗？
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c******k
发帖数: 408 | 19 老兄多半是搞猜得吧，经验主义害死人那
【在 x*a 的大作中提到】
: 嘁哩喀喳是铁杆的反基。不蒙嫌弃的话，也算是我的多年笔友。
: 你这么问法，多半会被他认为是种侮辱……
|
x*a
发帖数: 4968 | 20 是啊。不过猜的结果当时没成立，现在倒是成立了……
【在 c******k 的大作中提到】
: 老兄多半是搞猜得吧，经验主义害死人那
|
|
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c******k
发帖数: 408 | 21 换人了，恭喜你~！
【在 x*a 的大作中提到】
: 是啊。不过猜的结果当时没成立，现在倒是成立了……
|
B*****m
发帖数: 127 | 22 知道那个大反机"真神"吧? 他可是正儿八经受过洗的JDT.
【在 w*****s 的大作中提到】
: 铁杆的反基也会变为铁杆的挺基。在几年前，我是一个钢杆的反基。现在我可是一个金
: 杆的挺基。我想主是以一个发展的眼光看我们。他要是只看我们现在的话，早就把我们
: 抛弃了。这就是为什么主的光照好人也照歹人了。歹人也有可能变为好人。主不想放弃
: 。但到了地狱里，主的光可就不再照歹人。
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l*****y
发帖数: 9433 | 23 你们对八福同学要温柔一下， 不要总是捉弄人家， 他和不敢承认自己追求利益的那些
还是有点区别的 |
l*****y
发帖数: 9433 | 24 你是在说他的家人“轮回”来的， 还是说啥呢？
【在 x*a 的大作中提到】
: 除了他那弃掉神的妻子没提到以外，约伯的家人一个没少。
: 当然，这是我个人的读经所得。
|
c******k
发帖数: 408 | 25 言之有理，你看八福每说一句，我每人都回敬他一句。
搞得人家，好像不好意思讲话似的，多尴尬阿。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 你们对八福同学要温柔一下， 不要总是捉弄人家， 他和不敢承认自己追求利益的那些
: 还是有点区别的
|
l*****y
发帖数: 9433 | 26 八福同学还是温柔可爱的， 为什么“异端”的脾气都这么好呢
【在 c******k 的大作中提到】
: 言之有理，你看八福每说一句，我每人都回敬他一句。
: 搞得人家，好像不好意思讲话似的，多尴尬阿。
|
c******k
发帖数: 408 | 27 也许人家信得对
【在 l*****y 的大作中提到】
: 八福同学还是温柔可爱的， 为什么“异端”的脾气都这么好呢
|
l*****y
发帖数: 9433 | 28 这就涉及到了因信称义还是因行称义这个本版敏感话题了， 个人觉得
【在 c******k 的大作中提到】
: 也许人家信得对
|
l*****y
发帖数: 9433 | 29 我不信，因为我追求的是真理
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我很想知道大家为什么信主。
: 我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
: 我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
: 起来要大的多。
: 我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
: 追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
: 求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
: 利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
: 己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
: 的真理是空谈。
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h*****k
发帖数: 5022 | 30 《马太福音》 22：1 耶稣又用比喻对他们说：
《马太福音》 22：2 “天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，
《马太福音》 22：3 就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。
《马太福音》 22：4 王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经
预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’
《马太福音》 22：5 那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去，
《马太福音》 22：6 其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
《马太福音》 22：7 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
《马太福音》 22：8 于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。
《马太福音》 22：9 所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’
《马太福音》 22：10 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵
席上就坐满了客。
《马太福音》 22：11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
《马太福音》 22：12 就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言
可答。
《马太福音》 22：13 于是王对使唤的人说：‘捆 |
|
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h*****k
发帖数: 5022 | 31 朋友, 你的灯油预备够了吗?
《马太福音》 25：1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
《马太福音》 25：2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
《马太福音》 25：3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
《马太福音》 25：4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
《马太福音》 25：5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。
《马太福音》 25：6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’
《马太福音》 25：7 那些童女就都起来收拾灯。
《马太福音》 25：8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
’
《马太福音》 25：9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那
里去买吧！’
《马太福音》 25：10 她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门
就关了。
《马太福音》 25：11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
《马太福音》 25：12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
《马太福音》 25：13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。 |
E*****1
发帖数: 1069 | 32 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/128533_3.html
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我很想知道大家为什么信主。
: 我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
: 我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
: 起来要大的多。
: 我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
: 追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
: 求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
: 利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
: 己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
: 的真理是空谈。
|
w*****s
发帖数: 55 | 33 嗨，各位，真不知道大家在讨论什么。走题走到姥姥家了。请各位弟兄姐妹直接回答我
的问题。请注意，我说的是弟兄姐妹，不信主的人，请绕行。谢谢了，得罪了，各位。
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我很想知道大家为什么信主。
: 我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
: 我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
: 起来要大的多。
: 我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
: 追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
: 求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
: 利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
: 己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
: 的真理是空谈。
|
w*****s
发帖数: 55 | 34 各位，难道这里不信主的比信主的要多啊。这可是TrustInJesus版。建议再开一个不信
基督的论坛，请那些不信的人到哪里畅所欲言。我可不想与其他教义的人争论个是非曲
直，那都是徒劳的。让我们每一个人都坚守自己的信仰，终会有谜底揭晓的那一天。我
不想在这里空磨嘴皮子。
若有得罪了，请谅解。
【在 c******k 的大作中提到】
: 我不信那个，
|
G******e
发帖数: 9567 | 35 如果要问：为得永生而信主错了吗？
应该先问：“永生存在吗？”（不是版主）
要永生，就得信耶稣。所以更首要问题是:
【耶稣曾经存在过吗？】（专指圣经上的耶稣）
把这个最终结问题解决了，其他的都不是问题。 |
S*********o
发帖数: 1334 | 36 盼望永生当然是件很好的事，我们可以更多地去认识圣经讲的永生是一种什么样的生命
，那绝不是我们现在这种生活的无限延长而已，我们现在生活在一个败坏的世界，我们
自己陷在罪中，即使信主，也常常挣扎，我们的心思意念常常都是想的自己，常常只是
想的物质生活。而永生，是一个与神和好，彰显神的荣耀的生命，罪被消灭，万有都在
俯伏在神面前，在神的公义和爱里得以完全，“在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都
要事奉他，”（启示录22:3）。对永生的盼望，与我们的信心、爱心相辅相成，是我们
信仰的核心，是我们干旱时候的泉水，疲乏时候的力量，黑暗中的光明，惟愿所有的弟
兄姐妹都能常常生活在永生的盼望中。
觉得不应该把追求永生和追求真理看成好像是两件不一样、甚至相互排斥的事，基督里
的真理和基督里的永生都是基督，怎么比出个大小来呢？这是文字给我们的一种幻觉，
好像这是两个词，于是就是两个不同的概念，其实在神里面各样的美善都是相通的，个
人领会不同，源头却是一个，最终也要归回那一个。
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我很想知道大家为什么信主。
: 我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
: 我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
: 起来要大的多。
: 我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
: 追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
: 求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
: 利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
: 己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
: 的真理是空谈。
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c******k
发帖数: 408 | 37 耶稣挺可怜的，这么多人信他，丢他的脸，就是图个永生
不给永生就不信你了
【在 G******e 的大作中提到】
: 如果要问：为得永生而信主错了吗？
: 应该先问：“永生存在吗？”（不是版主）
: 要永生，就得信耶稣。所以更首要问题是:
: 【耶稣曾经存在过吗？】（专指圣经上的耶稣）
: 把这个最终结问题解决了，其他的都不是问题。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 38 给你指点一条明路，去俱乐部，搜索biblestudy， 要是还不能满足你的话就自己开一
个，
这里是公共论坛，非基比基的比率大不奇怪，嗯
【在 w*****s 的大作中提到】
: 各位，难道这里不信主的比信主的要多啊。这可是TrustInJesus版。建议再开一个不信
: 基督的论坛，请那些不信的人到哪里畅所欲言。我可不想与其他教义的人争论个是非曲
: 直，那都是徒劳的。让我们每一个人都坚守自己的信仰，终会有谜底揭晓的那一天。我
: 不想在这里空磨嘴皮子。
: 若有得罪了，请谅解。
|
l*****y
发帖数: 9433 | 39 对了，倪兄弟在地方教会是个什么地位，好象新教的加尔文？召会的经书有哪些地方不
一样？
【在 h*****k 的大作中提到】
: 朋友, 你的灯油预备够了吗?
: 《马太福音》 25：1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
: 《马太福音》 25：2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
: 《马太福音》 25：3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
: 《马太福音》 25：4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
: 《马太福音》 25：5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。
: 《马太福音》 25：6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’
: 《马太福音》 25：7 那些童女就都起来收拾灯。
: 《马太福音》 25：8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
: ’
|
o**1
发帖数: 6383 | 40 你去申请开版吧，我会去支持。
【在 w*****s 的大作中提到】
: 各位，难道这里不信主的比信主的要多啊。这可是TrustInJesus版。建议再开一个不信
: 基督的论坛，请那些不信的人到哪里畅所欲言。我可不想与其他教义的人争论个是非曲
: 直，那都是徒劳的。让我们每一个人都坚守自己的信仰，终会有谜底揭晓的那一天。我
: 不想在这里空磨嘴皮子。
: 若有得罪了，请谅解。
|
|
|
l*****y
发帖数: 9433 | 41 基督教的根基，终极无解问题， 只要回答不了这两个问题，这个信仰就不是建立在真
实上面
只好“信”而已
【在 G******e 的大作中提到】
: 如果要问：为得永生而信主错了吗？
: 应该先问：“永生存在吗？”（不是版主）
: 要永生，就得信耶稣。所以更首要问题是:
: 【耶稣曾经存在过吗？】（专指圣经上的耶稣）
: 把这个最终结问题解决了，其他的都不是问题。
|
c******k
发帖数: 408 | 42 不磨嘴皮子,要什么证据，我现在证明给你看
【在 w*****s 的大作中提到】
: 各位，难道这里不信主的比信主的要多啊。这可是TrustInJesus版。建议再开一个不信
: 基督的论坛，请那些不信的人到哪里畅所欲言。我可不想与其他教义的人争论个是非曲
: 直，那都是徒劳的。让我们每一个人都坚守自己的信仰，终会有谜底揭晓的那一天。我
: 不想在这里空磨嘴皮子。
: 若有得罪了，请谅解。
|
b**********a
发帖数: 21 | 43 同意辣土豆的见解。永生不是我们曾经以为或者很多非基督徒理解的那么简单。
这个永远的生命就是神自己的生命，真理也是神自己，是我们一生都要去追求的唯一。
都是一个源头，基督耶稣。
而这个永远的生命，事实上我们在今世可以预尝到一小部分，就是在我们脱离罪的枷锁
，心灵得自由的时候，那就已经摸到神，有点尝到永生的滋味了。然而那要来的，在主
再来后尝到的更甜美荣耀。
欢迎弟兄姐妹补充！ |
s***u
发帖数: 1911 | 44 天人合一
这是正解
【在 b**********a 的大作中提到】
: 同意辣土豆的见解。永生不是我们曾经以为或者很多非基督徒理解的那么简单。
: 这个永远的生命就是神自己的生命，真理也是神自己，是我们一生都要去追求的唯一。
: 都是一个源头，基督耶稣。
: 而这个永远的生命，事实上我们在今世可以预尝到一小部分，就是在我们脱离罪的枷锁
: ，心灵得自由的时候，那就已经摸到神，有点尝到永生的滋味了。然而那要来的，在主
: 再来后尝到的更甜美荣耀。
: 欢迎弟兄姐妹补充！
|
c******k
发帖数: 408 | 45 这么多不同的概念，被你们混沌的合一，难怪会挣扎呢
【在 S*********o 的大作中提到】
: 盼望永生当然是件很好的事，我们可以更多地去认识圣经讲的永生是一种什么样的生命
: ，那绝不是我们现在这种生活的无限延长而已，我们现在生活在一个败坏的世界，我们
: 自己陷在罪中，即使信主，也常常挣扎，我们的心思意念常常都是想的自己，常常只是
: 想的物质生活。而永生，是一个与神和好，彰显神的荣耀的生命，罪被消灭，万有都在
: 俯伏在神面前，在神的公义和爱里得以完全，“在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都
: 要事奉他，”（启示录22:3）。对永生的盼望，与我们的信心、爱心相辅相成，是我们
: 信仰的核心，是我们干旱时候的泉水，疲乏时候的力量，黑暗中的光明，惟愿所有的弟
: 兄姐妹都能常常生活在永生的盼望中。
: 觉得不应该把追求永生和追求真理看成好像是两件不一样、甚至相互排斥的事，基督里
: 的真理和基督里的永生都是基督，怎么比出个大小来呢？这是文字给我们的一种幻觉，
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c******k
发帖数: 408 | 46 每逢提起这些子虚乌有的事情，总能洋洋洒洒地说出一通。
每逢提起基督教的历史，都乖乖地溜了。
【在 b**********a 的大作中提到】
: 同意辣土豆的见解。永生不是我们曾经以为或者很多非基督徒理解的那么简单。
: 这个永远的生命就是神自己的生命，真理也是神自己，是我们一生都要去追求的唯一。
: 都是一个源头，基督耶稣。
: 而这个永远的生命，事实上我们在今世可以预尝到一小部分，就是在我们脱离罪的枷锁
: ，心灵得自由的时候，那就已经摸到神，有点尝到永生的滋味了。然而那要来的，在主
: 再来后尝到的更甜美荣耀。
: 欢迎弟兄姐妹补充！
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l*****y
发帖数: 9433 | 47 你要是回答不出来getthere那两个问题，你这一篇话还是虚的，就是你自己“信”你说
的这些罢了，
不过我倒是想问一下，你这个“信”里面有没有丝毫疑惑？
【在 b**********a 的大作中提到】
: 同意辣土豆的见解。永生不是我们曾经以为或者很多非基督徒理解的那么简单。
: 这个永远的生命就是神自己的生命，真理也是神自己，是我们一生都要去追求的唯一。
: 都是一个源头，基督耶稣。
: 而这个永远的生命，事实上我们在今世可以预尝到一小部分，就是在我们脱离罪的枷锁
: ，心灵得自由的时候，那就已经摸到神，有点尝到永生的滋味了。然而那要来的，在主
: 再来后尝到的更甜美荣耀。
: 欢迎弟兄姐妹补充！
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E*****1
发帖数: 1069 | 48 你在大街上,画了块地, 说我要用这块地干私事了, 不是我们家的都绕着走.
【在 w*****s 的大作中提到】
: 嗨，各位，真不知道大家在讨论什么。走题走到姥姥家了。请各位弟兄姐妹直接回答我
: 的问题。请注意，我说的是弟兄姐妹，不信主的人，请绕行。谢谢了，得罪了，各位。
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w*****s
发帖数: 55 | 49 我完全同意辣土豆的观点。真理和永生确实是一回事，只是我认为真理的终极目标是永
生罢了，或者说，只有借助真理才能得到永生。所以他们是一回事。永生的盼望中是我
们基督徒信心和爱的原动力。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 盼望永生当然是件很好的事，我们可以更多地去认识圣经讲的永生是一种什么样的生命
: ，那绝不是我们现在这种生活的无限延长而已，我们现在生活在一个败坏的世界，我们
: 自己陷在罪中，即使信主，也常常挣扎，我们的心思意念常常都是想的自己，常常只是
: 想的物质生活。而永生，是一个与神和好，彰显神的荣耀的生命，罪被消灭，万有都在
: 俯伏在神面前，在神的公义和爱里得以完全，“在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都
: 要事奉他，”（启示录22:3）。对永生的盼望，与我们的信心、爱心相辅相成，是我们
: 信仰的核心，是我们干旱时候的泉水，疲乏时候的力量，黑暗中的光明，惟愿所有的弟
: 兄姐妹都能常常生活在永生的盼望中。
: 觉得不应该把追求永生和追求真理看成好像是两件不一样、甚至相互排斥的事，基督里
: 的真理和基督里的永生都是基督，怎么比出个大小来呢？这是文字给我们的一种幻觉，
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c******k
发帖数: 408 | 50 弟兄是不是被拉来唱双簧的？
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我完全同意辣土豆的观点。真理和永生确实是一回事，只是我认为真理的终极目标是永
: 生罢了，或者说，只有借助真理才能得到永生。所以他们是一回事。永生的盼望中是我
: 们基督徒信心和爱的原动力。
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w*****s
发帖数: 55 | 51 应该是大合唱。
【在 c******k 的大作中提到】
: 弟兄是不是被拉来唱双簧的？
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c******k
发帖数: 408 | 52 团结就是力量啊
【在 w*****s 的大作中提到】
: 应该是大合唱。
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w*****s
发帖数: 55 | 53 因为主给我们力量。做主精兵。
【在 c******k 的大作中提到】
: 团结就是力量啊
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c******k
发帖数: 408 | 54 对了，这位弟兄，你对”十字军东征“怎么看
【在 w*****s 的大作中提到】
: 因为主给我们力量。做主精兵。
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w*****s
发帖数: 55 | 55 对不起，你问错人啦。袁腾飞会给你一个满意的答案。
【在 c******k 的大作中提到】
: 对了，这位弟兄，你对”十字军东征“怎么看
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c******k
发帖数: 408 | 56 你们是不是也可以学习一下，基督教的历史？
比如你们手上的这个和合本圣经是谁翻译的？
【在 w*****s 的大作中提到】
: 对不起，你问错人啦。袁腾飞会给你一个满意的答案。
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w*****s
发帖数: 55 | 57 谢谢提醒。我会学习相关历史。但这都是小事啊，知之为知之，不知google之。可爱主
的信心是google不出的啊。历史与信主并没有必然的联系。
【在 c******k 的大作中提到】
: 你们是不是也可以学习一下，基督教的历史？
: 比如你们手上的这个和合本圣经是谁翻译的？
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c******k
发帖数: 408 | 58 假如你还有点民族感情的话，你认为在鸦片战争起草南京条约的人，算不算人渣？
【在 w*****s 的大作中提到】
: 谢谢提醒。我会学习相关历史。但这都是小事啊，知之为知之，不知google之。可爱主
: 的信心是google不出的啊。历史与信主并没有必然的联系。
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w*****s
发帖数: 55 | 59 你好像走错地啦，这里可不是历史论坛。
【在 c******k 的大作中提到】
: 假如你还有点民族感情的话，你认为在鸦片战争起草南京条约的人，算不算人渣？
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E*****1
发帖数: 1069 | 60 赶紧去叫你们永大出来说: 这个贴子到此为止.
【在 w*****s 的大作中提到】
: 你好像走错地啦，这里可不是历史论坛。
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w*****s
发帖数: 55 | 61 您前半句语气像撒旦，后半句像版主。冒犯啦。
悄悄问一句，您是何方高人。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 赶紧去叫你们永大出来说: 这个贴子到此为止.
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l*****y
发帖数: 9433 | 62 基督徒就这点太可爱啦，哈哈哈
【在 w*****s 的大作中提到】
: 你好像走错地啦，这里可不是历史论坛。
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w*****s
发帖数: 55 | 63 我只是不想太走题了。请谅解。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 基督徒就这点太可爱啦，哈哈哈
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l*****y
发帖数: 9433 | 64 和你们宗教有关， 算走题么？ 不然我们另开一个题目如何
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我只是不想太走题了。请谅解。
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l*****y
发帖数: 9433 | 65 赞， 论断这点也很可爱
【在 w*****s 的大作中提到】
: 您前半句语气像撒旦，后半句像版主。冒犯啦。
: 悄悄问一句，您是何方高人。
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c******k
发帖数: 408 | 66 基督教在中国传教史，当然在本版的讨论范围内。
还是这个人，他不只起草了《南京条约》，还在东印度公司服务了20多年，参与
大小的贩毒，走私，贩卖人口无数。
你说这种人，是不是很可耻？
【在 w*****s 的大作中提到】
: 你好像走错地啦，这里可不是历史论坛。
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w*****s
发帖数: 55 | 67 当然在版里可以讨论你的这个话题，但不是在这里话题中。请开一个新话题讨论。谢谢。
【在 c******k 的大作中提到】
: 基督教在中国传教史，当然在本版的讨论范围内。
: 还是这个人，他不只起草了《南京条约》，还在东印度公司服务了20多年，参与
: 大小的贩毒，走私，贩卖人口无数。
: 你说这种人，是不是很可耻？
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l*****y
发帖数: 9433 | 68 说真格的，这个人不是斑竹的马甲吧， 开贴和回避的方式很像呢
谢。
【在 w*****s 的大作中提到】
: 当然在版里可以讨论你的这个话题，但不是在这里话题中。请开一个新话题讨论。谢谢。
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c******k
发帖数: 408 | 69 本主题是讨论大家为什么信主，想必很多弟兄姐妹都受了神的感召。
但是，历史是真实的，更是抹不掉的。俺只是想借着这个主题，告诉弟兄姐妹，
我们所看的圣经，到底是什么人翻译的。我们民族的尊严还要不要？
谢。
【在 w*****s 的大作中提到】
: 当然在版里可以讨论你的这个话题，但不是在这里话题中。请开一个新话题讨论。谢谢。
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l*****y
发帖数: 9433 | 70 你要不要看赞美家园上面是如何感恩流涕看待这些传教士的？民族尊严算什么，都是耶
和华做出来的么
【在 c******k 的大作中提到】
: 本主题是讨论大家为什么信主，想必很多弟兄姐妹都受了神的感召。
: 但是，历史是真实的，更是抹不掉的。俺只是想借着这个主题，告诉弟兄姐妹，
: 我们所看的圣经，到底是什么人翻译的。我们民族的尊严还要不要？
:
: 谢。
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c******k
发帖数: 408 | 71 再说一遍，那个人的名字，他叫robert morrison |
l*****y
发帖数: 9433 | 72 把人比喻成撒旦，看来在基督徒版务们眼里也是正确的，不违反版规的，嗯
【在 w*****s 的大作中提到】
: 您前半句语气像撒旦，后半句像版主。冒犯啦。
: 悄悄问一句，您是何方高人。
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B*****m
发帖数: 127 | 73 我是谁, 地球人都知道.
你别以为你换个MJ, 故意提些问题让你同党来答我就不认识你了.
本来不想戳穿你是看你最近有点人模人样了, 结果还是个人模X样.
【在 w*****s 的大作中提到】
: 您前半句语气像撒旦，后半句像版主。冒犯啦。
: 悄悄问一句，您是何方高人。
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w*****s
发帖数: 55 | 74 Belgium请注意您的说话方法，对于有信仰和没信仰的人，对与错，是与非先放在一边
，但最最基本的原则，就是要尊重别人。这个我想没有人反对吧。
【在 B*****m 的大作中提到】
: 我是谁, 地球人都知道.
: 你别以为你换个MJ, 故意提些问题让你同党来答我就不认识你了.
: 本来不想戳穿你是看你最近有点人模人样了, 结果还是个人模X样.
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B*****m
发帖数: 127 | 75 你说人象撒坦的时候咋就忘了这个基本原则啦?
记性那么差? 不会连你是谁的MJ都忘了吧? 少跟我在这儿人模X样的.
【在 w*****s 的大作中提到】
: Belgium请注意您的说话方法，对于有信仰和没信仰的人，对与错，是与非先放在一边
: ，但最最基本的原则，就是要尊重别人。这个我想没有人反对吧。
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l*********n
发帖数: 1676 | 76 信主还有一个实在的好处，就是无论怎么胡说八道（甚至做亏心事），一句“肯求主原
谅，阿门”就能心安理得。
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我很想知道大家为什么信主。
: 我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10：10 “
: 我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
: 起来要大的多。
: 我认为人做事是有目的性的，包括信主，这没有问题，是为“利”而来，只是很多人去
: 追逐世上哪微不足道的小利 （金钱，地位，美女等等），而没有认识到我们应该去追
: 求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点，一些团契的弟兄很反对，认为我太功
: 利了，信主的动机不纯，应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理，而不求任何自
: 己的益处，包括永生。我认为追求真理没错，但真理的果实的是永生。我认为没有生命
: 的真理是空谈。
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w*****s
发帖数: 55 | 77 我说的可是语气，可不是他这个人。撒旦可不是谁都可以当的啊。
【在 B*****m 的大作中提到】
: 你说人象撒坦的时候咋就忘了这个基本原则啦?
: 记性那么差? 不会连你是谁的MJ都忘了吧? 少跟我在这儿人模X样的.
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B*****m
发帖数: 127 | 78 我说的也是你的言行, 咋了?
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我说的可是语气，可不是他这个人。撒旦可不是谁都可以当的啊。
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l*****y
发帖数: 9433 | 79 真理
【在 l*********n 的大作中提到】
: 信主还有一个实在的好处，就是无论怎么胡说八道（甚至做亏心事），一句“肯求主原
: 谅，阿门”就能心安理得。
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l*****y
发帖数: 9433 | 80 老大,你在这里这样讲话就犯版规, 当然因为你是基督徒,斑竹不会处罚你,
但你也别太那个啥啥的, 给永生同学下不来台
【在 w*****s 的大作中提到】
: 我说的可是语气，可不是他这个人。撒旦可不是谁都可以当的啊。
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