福音与当地文化 - TrustInJesus版

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相关话题的讨论汇总
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k********k
发帖数: 835

在福音传入外邦人中，对福音的威胁有那些呢? 在保罗的书信中可以看到保罗对两
种危险保持相当的警惕。一是来自于犹太人，对律法及割礼的持守，在律法的压力
下，使徒也会软弱。保罗为此曾当面指出彼得的装假。另一个威胁来自于诺思底，
保罗在提摩太前后书，及提多书中多次警告信徒对诺思底的神秘知识的危险。笔者
在本文中要阐述一下另外一种对福音的威胁，就是外邦人信徒将外邦文化引入福音，
导致了对福音的扭曲理解。
第一个例子来自使徒行传十四章，保罗来到路司得，行神迹治好了生来的瘸腿人。
路司得的众人崇拜他为当地文化中的神，当地的祭司马上就要按照他们的礼仪形式
为保罗献祭。在一种成熟的异教文化下，接受福音的人会不自觉地将福音与自身意
识形态作对应，并以自身意识形态的理解方式对福音解构重组。对接受纯正的福音
是一个陷阱。
另一个例子就是中国的太平天国。对于洪秀全是否基督徒，笔者不能得出结论，但
笔者倾向于洪秀全读过全本的圣经。但洪对圣经的理解无法摆脱他自身的文化限制。
他理解的上帝是玉皇大帝的形象，称耶稣为天兄，并设置天嫂，儒家的人伦文化
水到渠成地来建构洪与上帝的关系。圣灵在太平天国的话语环境中

j********a
发帖数: 440

【在 k********k 的大作中提到】

: 在福音传入外邦人中，对福音的威胁有那些呢? 在保罗的书信中可以看到保罗对两
: 种危险保持相当的警惕。一是来自于犹太人，对律法及割礼的持守，在律法的压力
: 下，使徒也会软弱。保罗为此曾当面指出彼得的装假。另一个威胁来自于诺思底，
: 保罗在提摩太前后书，及提多书中多次警告信徒对诺思底的神秘知识的危险。笔者
: 在本文中要阐述一下另外一种对福音的威胁，就是外邦人信徒将外邦文化引入福音，
: 导致了对福音的扭曲理解。
: 第一个例子来自使徒行传十四章，保罗来到路司得，行神迹治好了生来的瘸腿人。
: 路司得的众人崇拜他为当地文化中的神，当地的祭司马上就要按照他们的礼仪形式
: 为保罗献祭。在一种成熟的异教文化下，接受福音的人会不自觉地将福音与自身意
: 识形态作对应，并以自身意识形态的理解方式对福音解构重组。对接受纯正的福音

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