j*****7
发帖数: 10575 | 1 22:1 当时，约书亚召了流便人，迦得人，和玛拿西半支派的人来，
22:2 对他们说，耶和华仆人摩西所吩咐你们的，你们都遵守了。我所吩咐你们的，你
们也都听从了。
22:3 你们这许多日子，总没有撇离你们的弟兄，直到今日，并守了耶和华你们神所吩
咐你们当守的。
22:4 如今耶和华你们神照着他所应许的，使你们弟兄得享平安，现在可以转回你们的
帐棚，到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。
22:5 只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱耶和华你们的神
，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性事奉他。
22:6 于是约书亚为他们祝福，打发他们去，他们就回自己的帐棚去了。
22:7 玛拿西那半支派，摩西早已在巴珊分给他们地业。这半支派，约书亚在约旦河西
，在他们弟兄中，分给他们地业。约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福，
22:8 对他们说，你们带许多财物，许多牲畜和金，银，铜，铁，并许多衣服，回你们
的帐棚去，要将你们从仇敌夺来的物，与你们众弟兄同分。
22:9 于是流便人，迦得人，玛拿西半支派的人从迦南地的示罗起行，离开以色列人，
回往他们得为业的基列地，就 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 圣经并不是杂乱无章的文字记载而已，圣经里所记载的，是神选民的历史中如何反应救
恩的历史。
22章
如果把约书亚记和士师记放在一起做一个比较的话，他们有些共同点。其中之一就是，
两本书快要结束的时候都有一些意外因素的出现。
这里的问题是，约旦河东的两个半支派所做的一件事情，让河西的九个半支派以为是要
背离神，于是他们几乎刀兵相见。
但是，事情最后得到了完满的解决，两边的选民都以不同的方式表现出对神的敬畏，都
以不同的方式来坚固自己的信仰。
但士师记表明出来的，却是混乱。
23-24章
神所兴起的每一个人，都有一个使命。尤其是把约书亚记和申命记放在一起对比，尤其
是结尾部分。
摩西的使命是什么？
约书亚的使命呢？
撒母耳的使命呢？
大卫的使命呢？
以利亚的使命呢？
以赛亚的使命呢？
耶稣的使命呢？
保罗的使命呢？
这些人一生都坚守一个使命，那就是神对他们的托付。因此圣经讲到这些人的时候，他
们一生都抓住那个天上的异象，成为他们一生的目标。
另外一点不同之处，你觉得为什么神没有让约书亚指定接班人呢？ |
w*******e
发帖数: 6802 | 3 23:14 我现在要走世人必走的路。你们是一心一意地知道，耶和华你们神
所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。
阿门！ |
L******N
发帖数: 1858 | 4 为什么没有指定约书亚的接班人，我也不知道，查了一下：
“第一，聖經從來沒有說，約書亞的領導方式要延續下去。這不是列王的時代，領袖乃
是由神興起的，為要執行一項特定的任務。約書亞的特殊角色，是把以色列人帶進迦南
地，他過世的時候，這項任務已經完成了。其他有待進行的事，是百姓和神要去作的。
第二個理由接續這一點。士師的時代，神按著祂的心意，在各個時代、各個地方興起領
袖。這不是約書亞，或長老決定的，甚至也不是全以色列可以決定的。神會按祂的旨意
揀選未來的領袖。”（丁道尔圣经注释）
【在 j*****7 的大作中提到】
: 圣经并不是杂乱无章的文字记载而已，圣经里所记载的，是神选民的历史中如何反应救
: 恩的历史。
: 22章
: 如果把约书亚记和士师记放在一起做一个比较的话，他们有些共同点。其中之一就是，
: 两本书快要结束的时候都有一些意外因素的出现。
: 这里的问题是，约旦河东的两个半支派所做的一件事情，让河西的九个半支派以为是要
: 背离神，于是他们几乎刀兵相见。
: 但是，事情最后得到了完满的解决，两边的选民都以不同的方式表现出对神的敬畏，都
: 以不同的方式来坚固自己的信仰。
: 但士师记表明出来的，却是混乱。
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