T**E
发帖数: 1892 | 1 挪亚咒诅自己的孙作奴隶！挪亚算是什么义人？
挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴
仆。 (创 9:24-25)
耶和华害人身体残疾
耶和华对他说：谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华
吗？ (出 4:11)
耶和华多次使法老的心刚硬，不容以色列人离开埃及
耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。 (出 4:21)
耶和华刚委摩西重任，就想杀摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。 (出 4:24)
耶和华认为人命可以贱卖
人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。若过一两天才死，就可以
不受刑，因为是用钱买的。 (出 21:20-21)
耶和华宣扬残疾歧视
你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。 ……
因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。 (利 21:17-23)
耶和华要父母吃儿女的肉
并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。 (利 26:29)
耶和华要女人来干什么？
除了兵丁所夺的财物以外，所掳来的：羊六十七万五千只；牛七万二千只；驴六万一千
匹；女人共三万二千口，都是没有出嫁的。 ……人一万六千口，从其中归耶和华的，
有三十二口。 (民 31:32-40)
耶和华煽动人类进行种族灭绝
耶和华─你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可
怜恤他们。 (申 7:2)
现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，
并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。 (撒上 15:3)
耶和华宣示亲疏有别
凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华
─你神为圣洁的民。 (申 14:21)
耶和华叫停太阳？让以色列人把敌人杀尽
当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：
日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等
国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约
有一日之久。 (书 10:12-13)
耶和华是万恶之源
耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说：现在有恶魔
从神那里来扰乱你。 (撒上 16:14-15)
耶和华公然淫辱女性，且唆使众人围观
耶和华如此说：我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他
在日光之下就与他们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报
应你。 (撒下 12:11-12)
看耶和华怎样对待稚童
以利沙从那里上伯特利去，正上去的时候，有些童子从城里出来，戏笑他说：秃头的上
去吧！秃头的上去吧！他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。于是有两个母熊从林中
出来，撕裂他们中间四十二个童子。 (王下 2:23-24)
圣经公然诬蔑非信徒
愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 (诗 14:
1)
圣经诅咒仇人，如同流氓骂街
愿他的年日短少！愿别人得他的职分！愿他的儿女为孤儿，他的妻子为寡妇！愿他的儿
女漂流讨饭，从他们荒凉之处出来求食！愿强暴的债主牢笼他一切所有的！愿外人抢他
劳碌得来的！愿无人向他延绵施恩！愿无人可怜他的孤儿！愿他的后人断绝，名字被涂
抹，不传于下代！ (诗 109:8-13)
圣经说摔死婴孩的人有福了
拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！ (诗 137:9)
时光倒流？圣经吹牛唔使本
我─耶和华必成就我所说的。我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影
往后退十度。于是，前进的日影果然在日晷上往后退了十度。 (赛 38:7-8)
耶和华心肠多么歹毒
耶和华说：我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰；我必不可怜，不顾惜，不怜悯
，以致灭绝他们。 (耶 13:14)
耶稣充满排外思想
耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们
不要进；宁可往以色列家迷失的羊那里去。 (太 10:5-6)
无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。耶稣对他们说：神国的奥
秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听
见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。 (可 4:10-12)
耶稣来是叫地上动刀兵
你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来
是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。
(太 10:34-36)
圣经作者极度无知，以为天上的星辰只是小光点，可像果子落下，用脚践踏
他渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。 (但 8:10)
在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都
要震动。 (可 13:24-25)
天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。 (启 6:13)
耶稣的世代已经过去，人子还未降临，圣经预言早已落空
我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。 (可 13:30)
圣经鼓吹神权统治，愚弄民众
在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。
所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。 (罗 13:1-2)
圣经歧视及低贬女性
女人要沉静学道，一味的顺服。我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。因为
先造的是亚当，后造的是夏娃。 (提前 2:11-13) |
s*********t
发帖数: 4253 | 2 又来一位断章取义的人物！
这位弟兄读圣经就只看一小段（对整体大纲毫不在意）
其实无人会刻意去掩饰隐瞒事实。为何？因为这些经文都是公开的而且
圣经到处都能买到，网上还能免费下载阅读。任何人都能仔细阅读N次数，365天 24/7
那么为何LZ如此纠结呢？
关键是LZ搞不明圣经的道理更误解了上帝的煞費苦心。 |
b*****n
发帖数: 4976 | 3
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这些疑难， 好像是今日才给你发现似的？
惊世揭秘？
早在你亚爷尚未断奶的时候，
这些问题便给前人圣经学者解释过了。
你花时间去找一堆疑难， 矛盾
（其实都是由那网页抄抄转转， 一点不难）
却不肯去搜一搜学界如何解答过:
这才是你不想你知的内容。
【在 T**E 的大作中提到】
: 挪亚咒诅自己的孙作奴隶！挪亚算是什么义人？
: 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴
: 仆。 (创 9:24-25)
: 耶和华害人身体残疾
: 耶和华对他说：谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华
: 吗？ (出 4:11)
: 耶和华多次使法老的心刚硬，不容以色列人离开埃及
: 耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但
: 我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。 (出 4:21)
: 耶和华刚委摩西重任，就想杀摩西
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z********o
发帖数: 18304 | 4
不要光是喊口号啊！说说看，怎么“断章取义”了？比如：
耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。 (出 4:21)
【在 s*********t 的大作中提到】
: 又来一位断章取义的人物！
: 这位弟兄读圣经就只看一小段（对整体大纲毫不在意）
: 其实无人会刻意去掩饰隐瞒事实。为何？因为这些经文都是公开的而且
: 圣经到处都能买到，网上还能免费下载阅读。任何人都能仔细阅读N次数，365天 24/7
: 那么为何LZ如此纠结呢？
: 关键是LZ搞不明圣经的道理更误解了上帝的煞費苦心。
|
s*********t
发帖数: 4253 | 5 总结是：法老王本来就不是善类(当时的埃及已经奴役以色列人将近400年了)。
以色列男女老幼痛苦活在水深火热的日子中。如果法老王是善意早已把人给全放了，上
帝何必亲自出马？有些人本性就是不见棺材不流泪就耗你时间和你对着干
（反正死了再多点奴仆也无所谓）。
上帝使法老心刚硬就是希望加快事情的进展，好让以色列人早日解脱这枷锁！
Question: "Why did God harden Pharaoh’s heart?"
Answer: Exodus 7:3-4 says, “But I will harden Pharaoh's heart, and though I
multiply my miraculous signs and wonders in Egypt he will not listen to you
. Then I will lay my hand on Egypt and with mighty acts of judgment I will
bring out my people the Israelites.” It seems unjust for God to harden
Pharaoh’s heart and then to punish Pharaoh and Egypt for what Pharaoh
decided when his heart was hardened. Why would God harden Pharaoh’s heart
just so He could judge Egypt more severely with additional plagues?
First, Pharaoh was not an innocent or godly man. He was a brutal dictator
overseeing the terrible abuse and oppression of the Israelites, who likely
numbered over 1.5 million people at that time. The Egyptian pharaohs had
enslaved the Israelites for 400 years. A previous pharaoh—possibly even the
pharaoh in question—ordered that male Israelite babies be killed at birth
(Exodus 1:16). The pharaoh God hardened was an evil man, and the nation he
ruled agreed with, or at least did not oppose, his evil actions.
Second, before the first few plagues, Pharaoh hardened his own heart against
letting the Israelites go. “Pharaoh's heart became hard” (Exodus 7:13, 22
; 8:19). “But when Pharaoh saw that there was relief, he hardened his heart
” (Exodus 8:15). “But this time also Pharaoh hardened his heart” (Exodus
8:32). Pharaoh could have spared Egypt of all the plagues if he had not
hardened his own heart. God was giving Pharaoh increasingly severe warnings
of the judgment that was to come. Pharaoh chose to bring judgment on himself
and on his nation by hardening his own heart against God’s commands.
As a result of Pharaoh’s hard-heartedness, God hardened Pharaoh’s heart
even further, allowing for the last few plagues (Exodus 9:12; 10:20, 27).
Pharaoh and Egypt had brought these judgments on themselves with 400 years
of slavery and mass murder. Since the wages of sin is death (Romans 6:23),
and Pharaoh and Egypt had horribly sinned against God, it would have been
just if God had completely annihilated Egypt. Therefore, God’s hardening
Pharaoh’s heart was not unjust, and His bringing additional plagues against
Egypt was not unjust. The plagues, as terrible as they were, actually
demonstrate God’s mercy in not completely destroying Egypt, which would
have been a perfectly just penalty.
Romans 9:17-18 declares, “For the Scripture says to Pharaoh: ‘I raised you
up for this very purpose, that I might display my power in you and that my
name might be proclaimed in all the earth.’ Therefore God has mercy on whom
He wants to have mercy, and He hardens whom He wants to harden.” From a
human perspective, it seems wrong for God to harden a person and then punish
the person He has hardened. Biblically speaking, however, we have all
sinned against God (Romans 3:23), and the just penalty for that sin is death
(Romans 6:23). Therefore, God’s hardening and punishing a person is not
unjust; it is actually merciful in comparison to what the person deserves.
http://www.gotquestions.org/God-harden-Pharaoh-heart.html
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 不要光是喊口号啊！说说看，怎么“断章取义”了？比如：
: 耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但
: 我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。 (出 4:21)
|
z********o
发帖数: 18304 | 6
所以，还是你家主子使法老的心肠刚硬，然后找到借口施暴，对吧？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 总结是：法老王本来就不是善类(当时的埃及已经奴役以色列人将近400年了)。
: 以色列男女老幼痛苦活在水深火热的日子中。如果法老王是善意早已把人给全放了，上
: 帝何必亲自出马？有些人本性就是不见棺材不流泪就耗你时间和你对着干
: （反正死了再多点奴仆也无所谓）。
: 上帝使法老心刚硬就是希望加快事情的进展，好让以色列人早日解脱这枷锁！
: Question: "Why did God harden Pharaoh’s heart?"
: Answer: Exodus 7:3-4 says, “But I will harden Pharaoh's heart, and though I
: multiply my miraculous signs and wonders in Egypt he will not listen to you
: . Then I will lay my hand on Egypt and with mighty acts of judgment I will
: bring out my people the Israelites.” It seems unjust for God to harden
|
s*********t
发帖数: 4253 | 7 使法老的心肠刚硬不是借口施暴而是加快速度拯救痛苦的老百姓。
难道你这点同情心都没？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 所以，还是你家主子使法老的心肠刚硬，然后找到借口施暴，对吧？
|
z********o
发帖数: 18304 | 8
对！法老不是什么好东西，应该受到惩罚。这一点，我没意见。
问题是：法老干坏事，第十灾的时候你家主子却把全埃及的头生子包括许多婴儿都杀了
。法老干坏事，你家主子屠杀别人家的婴儿干什么啊？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 总结是：法老王本来就不是善类(当时的埃及已经奴役以色列人将近400年了)。
: 以色列男女老幼痛苦活在水深火热的日子中。如果法老王是善意早已把人给全放了，上
: 帝何必亲自出马？有些人本性就是不见棺材不流泪就耗你时间和你对着干
: （反正死了再多点奴仆也无所谓）。
: 上帝使法老心刚硬就是希望加快事情的进展，好让以色列人早日解脱这枷锁！
: Question: "Why did God harden Pharaoh’s heart?"
: Answer: Exodus 7:3-4 says, “But I will harden Pharaoh's heart, and though I
: multiply my miraculous signs and wonders in Egypt he will not listen to you
: . Then I will lay my hand on Egypt and with mighty acts of judgment I will
: bring out my people the Israelites.” It seems unjust for God to harden
|
s*********t
发帖数: 4253 | 9 到了这地步，法老本性是不见棺材不流泪。。
要警告的都警告了接下来法老就要面对自己的选择。
还有，如果法老心爱的婴儿不死，法老（包括他的后代）就会继续的对无辜老百姓施暴
（之前的400 年都够众法老反省了吧）如此下去就会导致上千万的人（包括婴儿）死去。
你认为是该保法老婴儿然后让法老伤害上千万的男女老幼对吗？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 对！法老不是什么好东西，应该受到惩罚。这一点，我没意见。
: 问题是：法老干坏事，第十灾的时候你家主子却把全埃及的头生子包括许多婴儿都杀了
: 。法老干坏事，你家主子屠杀别人家的婴儿干什么啊？
|
z********o
发帖数: 18304 | 10
去。
答非所问啊！继续追问：
法老干坏事，你家主子屠杀别人家的婴儿干什么啊？
【在 s*********t 的大作中提到】
: 到了这地步，法老本性是不见棺材不流泪。。
: 要警告的都警告了接下来法老就要面对自己的选择。
: 还有，如果法老心爱的婴儿不死，法老（包括他的后代）就会继续的对无辜老百姓施暴
: （之前的400 年都够众法老反省了吧）如此下去就会导致上千万的人（包括婴儿）死去。
: 你认为是该保法老婴儿然后让法老伤害上千万的男女老幼对吗？
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s*********t
发帖数: 4253 | 11 zhaowendao (嘁哩喀喳)：答非所问啊！继续追问：
法老干坏事，你家主子屠杀别人家的婴儿干什么啊？
好我答：
～ 我家主子如此做是为了拯救上千万的男女老幼（当然也包括婴儿）～
慢着！
你肯定又会说 “你家主子是杀了法老婴儿啊！” 残忍啊！“
那你听好了，
我家主子再下手之前已多次警告过法老，本来都可避免的事情(大事化小事）
可惜法老不听啊！自取其辱。
所以屠杀的婴儿的其实是法老他自己！ |
n********n
发帖数: 8336 | 12 不明白也很正常。这你明白马？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 去。
: 答非所问啊！继续追问：
: 法老干坏事，你家主子屠杀别人家的婴儿干什么啊？
|
z********o
发帖数: 18304 | 13
还是不明白：你家主子屠杀许多无辜的婴儿和“拯救上千万的男女老幼”到底有什么联
系啊？
【在 s*********t 的大作中提到】
: zhaowendao (嘁哩喀喳)：答非所问啊！继续追问：
: 法老干坏事，你家主子屠杀别人家的婴儿干什么啊？
: 好我答：
: ～ 我家主子如此做是为了拯救上千万的男女老幼（当然也包括婴儿）～
: 慢着！
: 你肯定又会说 “你家主子是杀了法老婴儿啊！” 残忍啊！“
: 那你听好了，
: 我家主子再下手之前已多次警告过法老，本来都可避免的事情(大事化小事）
: 可惜法老不听啊！自取其辱。
: 所以屠杀的婴儿的其实是法老他自己！
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z********o
发帖数: 18304 | 14
难道你也不明白你家主子为什么要屠杀那么多的婴儿？
【在 n********n 的大作中提到】
: 不明白也很正常。这你明白马？
|
n********n
发帖数: 8336 | 15 不明白的多了，不是马？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 难道你也不明白你家主子为什么要屠杀那么多的婴儿？
|
z********o
发帖数: 18304 | 16
既然你不明白，你凭什么说你家主子屠杀婴儿是“公义”的呢？
【在 n********n 的大作中提到】
: 不明白的多了，不是马？
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 这是信仰, 你还不明白? 信仰可以有逻辑上的明白也可以有逻辑上的不明白或推迟判断。
Again, 圣经上讲的没有一个人可以完全明白。你要敢说你都明白, 我可以来问你。你
还是谦虚一点好。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 既然你不明白，你凭什么说你家主子屠杀婴儿是“公义”的呢？
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z********o
发帖数: 18304 | 18
断。
所以，你不过是在众多的“信仰”中毫无理性地胡乱挑选了一个来信，是吧？
【在 n********n 的大作中提到】
: 这是信仰, 你还不明白? 信仰可以有逻辑上的明白也可以有逻辑上的不明白或推迟判断。
: Again, 圣经上讲的没有一个人可以完全明白。你要敢说你都明白, 我可以来问你。你
: 还是谦虚一点好。
|
z********o
发帖数: 18304 | 19
断。
既然你不明白，那么，请问：你的“信仰”有没有可能是错误的？
【在 n********n 的大作中提到】
: 这是信仰, 你还不明白? 信仰可以有逻辑上的明白也可以有逻辑上的不明白或推迟判断。
: Again, 圣经上讲的没有一个人可以完全明白。你要敢说你都明白, 我可以来问你。你
: 还是谦虚一点好。
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