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发帖数: 6300 | 1 得自由的用处
来源：《〈加拉太书〉注释》 作者：马丁•路德
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要
用爱心互相服侍。——加5:13
换句话讲：“你们在基督里已经获得了自由，即就良心而言，你们已经不在律法之
下了。你们已经得救了。基督是你们的自由和生命。这样，律法、罪和死亡再也不能伤
害你们，或者使你们绝望了。这就构成了你无限宝贵的自由。现在你要留心，不要将你
奇妙的自由当作放纵情欲的机会。”
撒但想要把我们从基督得到的自由变为自我放纵。使徒犹大已经在当时对此发出了
警告：“有些人偷着进来……将我们神的恩变作放纵情欲的机会。”(犹1:4)肉体的逻
辑是：“如果我们没有律法，我们就可以随意放纵自己了。既然没有律法强迫我们做任
何事，为什么行善呢，为什么施舍呢，为什么忍受苦难呢?”
这种心态非常普遍。人们谈论基督徒的自由，然后就体贴各样肉体的私欲，如贪婪
、享乐、骄傲、嫉妒以及其他的罪。没有人想要履行自己的责任。没有人愿意帮助自己
在患难中的弟兄。这一类事情使我有时变得非常不耐烦，乃至我希望那把宝贵珍珠践踏
在脚下的野猪再次从教皇专制下冲回来。蛾摩拉城中的人们是不能被和平的福音唤醒的。
甚至我们如今在蒙了福音的光照之后，我们尽职尽责的殷勤程度却不如我们从前活
在黑暗之中的时候，这是因为当我们对基督为我们买赎来的自由越有确据的时候，我们
就越是忽略上帝的道、祷告、善行和苦难。若不是撒但不断地用试探来搅扰我们，若不
是敌人们的逼迫，若不是因为我们弟兄的忘恩负义，我们就会对各样的善行变得如此漠
不关心，以至于我们最终会失去在基督里的信心，从上帝话语的职分上退下来，寻求过
更安逸舒适的生活。我们中间的许多传道人正是在做这样的事情。他们抱怨手中的事工
，他们坚称现有的薪水不能供他们生活下去，他们哭诉那些曾听了他们所传福音而脱离
了奴役的人们而今却待他们不公。这些传道人离弃了贫穷的、被诽谤的基督，却参与到
世界的事务当中，为他们自己而不是为基督寻求好处，如今他们又能得到什么样的果子
呢?
因为魔鬼会特别攻击那些弃绝世界的人，想要夺走我们在圣灵里的自由，或是把它
变质为属肉体的自由，我们就要和我们的众弟兄一起像保罗那样恳求，我们永远不可将
基督为我们所买来的自由当作放纵情欲的藉口，就如彼得所说的：“藉着自由遮盖恶毒
。”(彼前2:16)
为了不使基督徒滥用他们的自由，保罗就用彼此相爱的法则来约束他们，要求他们
以爱来彼此服侍。让每一个人都按着他的职责和他的岗位来殷勤地尽自己的责任，并且
竭尽全力来帮助他的邻舍。
基督徒乐意听到并遵守这种有关爱的教导。当别人听到有关基督徒的自由时，他们
马上就推论说：“如果我是自由的，我可以随心所欲。如果救恩不是有关行为的，我们
为什么还要帮助穷人呢?”他们以这样粗鲁的方式，把灵里的自由变为任意而为和放荡
无度。然而，我们想要他们知道，如果他们为着自己的享乐来使用他们的生命与财富，
如果他们不帮助穷人，如果他们在生意中欺诈同行，并且坑蒙拐骗、不择手段要谋取一
切能得到的利益，我们要告诉他们，不管他们觉得自己是多么的自由，实际上他们不是
自由的。相反，他们是魔鬼的肮脏的奴仆，他们比教皇的奴仆还要糟糕七倍。
至于我们，我们务要传扬福音，这福音能使任何人从律法、罪、死亡和上帝的愤怒
中得自由。我们无权隐藏或者撤销这福音所宣讲的自由。对于那些一头扎进放荡污秽当
中的猪类，我们也不能做什么。我们做我们所能做的，我们不断劝诫他们要去关爱和帮
助别人。如果我们的劝诫没有效果，我们把他们留给上帝，他在自己合宜的时候要对付
这些轻看他良善的人。与此同时，当我们想到我们的辛苦在那些真信徒身上没有白费，
我们就得到了安慰。这些真信徒们珍惜这属灵的自由，并且时刻准备着去以爱服侍他人
，虽然他们的人数很少，但他们带给我们的满足远超过那许多滥用这自由之人所加给我
们的沮丧。
当保罗说：“弟兄们，你们蒙召是要得自由”，这不会让人产生误解。为了不使人
误认为他所说的自由是肉体的自由，保罗就加了一个注脚，“只是不可将你们的自由当
作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。”
http://news.edzx.com/suibizatan/djxd/2015-06-09/16342.html | m****h
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