到基督教的正道（马丁·路德） - TrustInJesus版

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到基督教的正道（马丁·路德）
到基督教的正道乃是这样：一个人首先藉着律法认识自己是罪人，不能行善。因为
律法说，你是坏树，因此凡你所想所说所行，都是违反上帝的。所以你不能用行为来配
得恩典。你若企图如此行，只足以加重你的过犯，因为你既是坏树，你只能结坏果子，
那就是罪。“因为凡不出于信心的都是罪”（罗14:23）。因此凡要用不出于信心的行
为来配得恩典的，是求用罪来讨上帝的喜悦；这不过是罪上加罪，玩弄上帝，激动祂的
忿怒。一个人一旦这样受了律法的教训，他就恐惧谦卑，真是看出自已罪恶浩大，在自
己心里找不出一点爱上帝的火花来。因此他因上帝的道而以祂为义，承认自己该死该受
永刑。因此基督教的第一部分乃是叫人悔改，认识自己。
第二部分乃是这样：你若要得救，就不可靠行为，因为上帝已经差遣祂的独生子到
世上，叫我们可以因祂活着。祂为你被钉受死，担负了你的罪。在这里并没有什么恩典
之前（适合）善行，而只有忿怒，罪恶，恐惧和死亡。可见律法无非是指责人的罪，使
人恐惧谦卑，准备着使我们称义，驱使我们到基督面前。因为上帝用祂的话向我们表明
，祂因祂儿子基督的缘故，要作我们的慈父；我们虽不配（因为我们不能配得什么），
祂要白白将赦罪，公义和永生赐给我们。因为上帝将祂的恩典白白施与万人，那就是祂
神性的荣耀了。但是法家和功德贩子不要从祂白白领受恩典和永生，反要用自己的善行
来配得。那无非是要剥夺祂神性的荣耀。所以祂为要维护祂的荣耀，就必得先颁布祂的
律法，如同从天降下的雷电一般，打碎那些硬石。
这就是我们论基督徒之义的要道，它是与经院学派所谓恩典之前的适合功劳和其后
的配得功劳的可憎之说和亵渎，针锋相对。这种奇怪的梦想乃是由那些从来没有经历过
试探的训练，又从来不真正感觉到罪恶，或死的恐惧，因此不知其所云所教的人，捏造
出来的。再者，他们并不能指出任何恩典之前及其后的善行，是可以使人在上帝面前称
义的。因此这说不过是无用的空谈，由教皇党徒用来自欺欺人的。因为保罗在这里明明
说，人藉着恩典之前或其后的律法的行为都不能称义（这就是他在这里所说的）。可见
基督徒的义并不是如经院学派所想象的，是人本性的固有素质。
（选自《路德选集》P510-511，徐庆誉，汤清译，宗教出版社，标题为编者加。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5788&cid=20

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