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j*******7
发帖数: 6300 | 1 死啊，你的毒钩在哪里？（箴士·布易士）
基督的复活证明死不是生命的终结，对所有相信并与基督联合的人，死已被击败。
耶稣在地上时告诉门徒说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；
我在那里，叫你们也在那里。”（约十四3）这话假设门徒必要复活。保罗也曾写过同
样的话：“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一
同带来。”（帖前四14）信徒藉着信，在基督里已经与基督合为一，以致耶稣从死里复
活时，信徒也必一同复活。我们既在死的形状上与祂联合，也必与祂一同复活。
有两点真理必须加以强调。第一，耶稣基督若是没有复活，任何人死后都没有得永
生的把握。第二，信徒只有立在耶稣基督复活的根基上，对永生才有完全的信心。许多
哲学家的著作论到不朽，但至多也只能提出想象中的不朽。有一个哲学家说不朽乃是“
一根蜡烛在漆黑的洞尾中摇曳”；另一个哲学家说，不朽是“一颗在尽黑的夜空中微微
发光的星”。这些哲学家想象出来的不朽不能给我们信心；它只是一种可能，却缺乏肯
定。我们复活的惟一根据便是耶稣自己，祂说：“因为我活着，你们也要活着”（约十
四：19），祂的复活使我们能对死亡持完全不同的看法。
一八九九年有两个名人死于美国，其中一个是不信者，一生致力于攻击圣经及基督
教教义。这位出名的英格索中校，他死后，人为他设立了一个英格索讲座，专门让不信
者在哈佛大学发表关于不朽的演讲。他的突然去世对他的家人打击很重，尸体停放在家
中好几天，因为英格索的妻子无法忍受与之分离；最后因为尸体腐化，影响家人的健康
而必须移开。尸体火化的时间很长，火葬场气氛阴郁，现场的部分景象经由报社采访而
向全国报导。英格索尽他最大的智力拒绝相信复活，认为一旦身死，无复任何希望；他
的死亡对其亲属朋友是一个无可挽回的悲剧。
另一位名人，最伟大的宣教士慕迪也在同一年逝去，但他的死对他及家人却是一种
得胜的宣告。当时慕迪身体残弱已有一段时间，由家人轮流照看他。他逝去的那个清晨
，他的儿子正站在床旁，听到他呼喊说：“世界正在后退，天门开了，神正在呼唤。”
他儿子对他说：“爸爸，你在做梦。”慕迪回答：“不，这不是梦，我已经进入门内，
看见许多孩子们的脸孔。”有一会儿的功夫，慕迪似乎醒转了过来，然后又慢慢昏睡过
去，他喃喃地说：“这就是死亡吗？那死亡并不很糟，没有低谷，只有幸福和荣耀。”
这时他女儿在旁边，开始为她父亲的康复祷告，他却说：“爱玛，不要这样祷告，神正
在呼叫我，这是我得冠冕的日子，是我一直等待的日子。”不久慕迪被接到天上，他的
家人和朋友一齐参加了一场喜乐的葬礼仪式，他们谈话，唱诗，他们听到神的话宣告说
：“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势
就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜！”（林前十五：55～57）慕迪
的死是这得胜的一部分。
我无意说每个基督徒的死都是这般荣耀，不是所有的人在回天家时都如此有力，但
许多人确是如此。对基督徒而言，死亡可以成为得胜的经历；但若离开了复活的主，人
就毫无盼望可言。
最后，耶稣基督的复活，对所有拒绝福音的人成了最后的审判。保罗站在亚略巴古
山上说：“因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人，按公义审判天下，并且叫他从
死里复活，给万人作可信的凭据。”（徒十七：31）基督在世时也提到最后的审判，而
祂就是主持那场审判的法官。神使祂从死里复活的事实证明了这话是可信的。审判的日
子的确已经近了。
许多人以为死亡是一切事情的结束，特别当它临到他们仇敌身上时。蚊子咬了我们
，我们很厌烦，就用力击打蚊子并且庆幸它死了。一只狐狸闯进鸡栏，我们开枪打死它
，也高兴狐狸被打死。我们有一个敌人，当这敌人死了，他便从我们的心上消失。
基督亦然。耶稣来到世界行了一切的善事，但人们却对祂的圣洁异常愤怒，以致极
力找控告祂的把柄。耶稣称自己是神的儿子，但人们说这是精神不正常之人所说的话。
耶稣说众人都犯了罪，有一天祂要来审判世人，众人为此而恨祂。最后他们杀死祂。我
们可以想见，当他们钉耶稣在十字架后，在耶路撒冷热烈庆祝的场面何等热闹。这些拒
绝基督的人正在狂欢庆祝，他们终于除掉祂了，他们安全了，他们不再需要忍受祂的傲
慢。然而，复活的事发生了，神宣告死亡永无法束缚基督，死亡从来就不会使祂消灭，
因为祂本身就是生命。
纵然世界有邪恶存在，但任何反对神的终要被克服。罪在十字架上得胜，但神在复
活的事上证明祂是得胜的！基督“在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪……死
后且有审判。”（来九：26～27）
（选自《救赎之神》Ⅳ基督的工作，王琳、欧阳耕华译，更新传道会。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5554&cid=20 | J*******g
发帖数: 8775 | 2 “基督的复活证明死不是生命的终结，对所有相信并与基督联合的人，死已被击败。”
【在 j*******7 的大作中提到】
: 死啊，你的毒钩在哪里？（箴士·布易士）
: 基督的复活证明死不是生命的终结，对所有相信并与基督联合的人，死已被击败。
: 耶稣在地上时告诉门徒说：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；
: 我在那里，叫你们也在那里。”（约十四3）这话假设门徒必要复活。保罗也曾写过同
: 样的话：“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一
: 同带来。”（帖前四14）信徒藉着信，在基督里已经与基督合为一，以致耶稣从死里复
: 活时，信徒也必一同复活。我们既在死的形状上与祂联合，也必与祂一同复活。
: 有两点真理必须加以强调。第一，耶稣基督若是没有复活，任何人死后都没有得永
: 生的把握。第二，信徒只有立在耶稣基督复活的根基上，对永生才有完全的信心。许多
: 哲学家的著作论到不朽，但至多也只能提出想象中的不朽。有一个哲学家说不朽乃是“
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发帖数: 5449 | 3 所以组织的力量是无穷的，所以中国政府最怕群众组织结社。
我奋斗的目标之一就是加入一个强大的组织，可以手刃这些恶意网络推手，还中文网络
一份宁静。
【在 J*******g 的大作中提到】
: “基督的复活证明死不是生命的终结，对所有相信并与基督联合的人，死已被击败。”
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