n********n
发帖数: 8336 | 1 来自网络。
送交者: 雅1 2015月01月21日
罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
以挪士的时候，就开始求告主名了：
创 世 纪
4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
5:4 亚当生塞特之后、又在世八百年．并且生儿养女。 5:5 亚当共活了九百三十岁就
死了。 5:6 塞特活到一百零五岁、生了以挪士
既然“凡求告主名的、就必得救”，这和我们大家熟悉的“除他（耶稣）以外、别无拯
救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救 ”耶稣说：“我就是道路
、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”有矛盾吗，有联系吗？
原来，马 太 福 音1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百
姓从罪恶里救出来。
信耶稣的名，就是相信神把自己从罪恶里救出来。 明白了耶稣的名的意思，我们就知
道 信则得救 的意思是我们信耶稣的名--相信神把自己从罪恶里救出来，这也是求告
主名的、就必得救的意思。
早在还有没有任何律法给人的以挪土时代，人就可以求告主名而得救了；
律法-给了犹太人-不是能让他们得救，而是让他们对照发现自己根本守不了而知道罪而
仰望他们后代中那位迷赛亚--耶稣-把百姓从罪恶里救出来而得救，这就是为什么耶稣
道成肉身前的犹太人，也是靠耶稣得救（等于求告主名）--亚伯拉罕仰望耶稣。
良心-给了所有没有律法的人--不是让他们靠良心得救，而是显出律法的功用刻在他们
心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非--对照
良心也发现自己根本无法无亏良心而需要怜悯--和以挪土那时候的人一样求告主名（等
于靠耶稣的名）而得救。
人类历史上每一个人，都只能靠耶稣的名（求告主名）而得救地。认耶稣是救主。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 谢谢分享。
【在 n********n 的大作中提到】
: 来自网络。
: 送交者: 雅1 2015月01月21日
: 罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
: 如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
: 以挪士的时候，就开始求告主名了：
: 创 世 纪
: 4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
: 也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
: 那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
: 5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
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n********n
发帖数: 8336 | |
n****f
发帖数: 905 | 4 凡稱呼我“主啊，主啊”的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義 |
j*******7
发帖数: 6300 | 5 Thanks for sharing.
【在 n********n 的大作中提到】
: 来自网络。
: 送交者: 雅1 2015月01月21日
: 罗 马 书 10:13 因为『凡求告主名的、就必得救。』
: 如果大家仔细读圣经，会读到和自己以前划分的完全不一样的人类历史，人类其实早在
: 以挪士的时候，就开始求告主名了：
: 创 世 纪
: 4:26 塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名
: 也就是说，第一代人类亚当那个世代还没有过去（亚当共活了九百三十岁，他235岁的
: 那时候，以挪士出生），人类就已经开始求告主名了。
: 5:3 亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。
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