f*******e
发帖数: 5594 | 1 佛陀如何面对谩骂
有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
这天，来了一位年轻的婆罗门，因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的
面，以激烈的言辞，十分气愤地谩骂佛陀。
佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发洩，然后才反问这位年轻的婆罗门说：
「婆罗门！你有没有亲朋好友来你家拜访的经验？」
「有啊，瞿昙！那又怎样？」
「婆罗门！你曾经准备餐饮，来招待那些到访的亲朋好友了吗？」
「有啊，瞿昙！」
「婆罗门！如果他们没吃你准备的餐饮，那你所准备的餐饮，最后会归谁？」
「瞿昙！如果他们没吃，那些饮食当然还是归我啦。」
「这就对了，婆罗门！你来我面前，对我粗言恶语，侮辱谩骂，我都没接受，那你
刚才那些粗恶谩骂，最后又归谁了呢？」
「瞿昙！虽然你不接受，但我已经给你了。」
「婆罗门！没有我的接受，何来你的给予？」
「瞿昙！那你说说看，什麽是接受？什麽是给予？什麽不是接受？什麽不是给予？
」
「婆罗门！如果你骂我，我反过头来回骂；你对我动怒，我也回过头来对你动怒；
你打我，我也回打你；你斗我，我反斗回去，这就是有了接受，也完成了给予。反之，
如果不以谩骂回应谩骂；动怒回应动怒；拳头回应拳头；争斗回应争斗；这就没有接受
，也成立不了给予。」
「瞿昙！我听以前我们有德行的婆罗门长老说，如来、阿罗汉、等正觉在面对别人
的怒骂侮辱时，是不会生气，也不会动怒的。而今，你生气动怒了吗？」
这时，佛陀回答说：
「瞋恚永断的人，还有什麽事会让他起瞋心的呢？
你应当瞭解：
善于自我调伏而正当生活者，是不会有瞋心的，
更何况是全然依于正智、正慧而生活的解脱者！
以瞋怒来回应瞋怒，这是恶劣的人、恶劣的事；
不以瞋怒回应瞋怒的人，
才能赢得最难赢的战争。
因为他不但明白对方为何愤怒，
也能够让自己沉静而提起正念，
不但战胜他人，也战胜了自己，
让自他都获益，是双方的良医。
如果有人认为这样的人是傻瓜，
那不过是个不懂正法的无知者。
不瞋胜过瞋恚；善行胜过不善；
布施胜过悭贪；诚实胜过妄语。
圣贤者不会动瞋心，也不会有害人的念头，
但恶人执着于瞋恨，却像山那样难以鬆动。
瞋恚的心，像匹狂奔的马；
狂奔的马，要靠缰绳控制，
但那控制狂奔马儿的缰绳，
远比不上能控制内心的调伏力！
所以我说世界上最好的调御师，
不是那手持缰绳控制马儿的人。」 |
n********n
发帖数: 8336 | |
s*l
发帖数: 9421 | 3 这这。。。让爱动怒的耶神情何以堪呐! 有个问题请教一下，如果一只蚊子老围着佛陀
转悠，还不时落下来准备吸血，佛陀是接受还是不接受？
【在 f*******e 的大作中提到】
: 佛陀如何面对谩骂
: 有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
: 这天，来了一位年轻的婆罗门，因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的
: 面，以激烈的言辞，十分气愤地谩骂佛陀。
: 佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发洩，然后才反问这位年轻的婆罗门说：
: 「婆罗门！你有没有亲朋好友来你家拜访的经验？」
: 「有啊，瞿昙！那又怎样？」
: 「婆罗门！你曾经准备餐饮，来招待那些到访的亲朋好友了吗？」
: 「有啊，瞿昙！」
: 「婆罗门！如果他们没吃你准备的餐饮，那你所准备的餐饮，最后会归谁？」
|
f*******e
发帖数: 5594 | 4 呵呵。请教不敢，大家讨论吧。
你问的这个是佛教的戒律，不杀生。能把蚊子敢跑就好了，一定要给它咬倒没必要。
【在 s*l 的大作中提到】
: 这这。。。让爱动怒的耶神情何以堪呐! 有个问题请教一下，如果一只蚊子老围着佛陀
: 转悠，还不时落下来准备吸血，佛陀是接受还是不接受？
|
s*l
发帖数: 9421 | 5 谢谢回答。你这个故事很好，对我的修身养性很有帮助，而且也让我明白了一些道理。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 呵呵。请教不敢，大家讨论吧。
: 你问的这个是佛教的戒律，不杀生。能把蚊子敢跑就好了，一定要给它咬倒没必要。
|
f*******e
发帖数: 5594 | 6 不客气。
【在 s*l 的大作中提到】
: 谢谢回答。你这个故事很好，对我的修身养性很有帮助，而且也让我明白了一些道理。
|
J*******g
发帖数: 8775 | 7 似乎是佛陀说，如果自己挨打，挨骂，只要不还手，不还嘴，心不想，那些打，骂就没
有被接受。可是拳头达到身上，身上还是疼啊。
耶稣说爱神，爱人如己，爱敌人，为逼迫自己的人祷告。基督教承认仇敌对自己的迫害
是痛苦的，但是正因为人容忍了痛苦，而原谅了仇敌，并能爱仇敌，这才算做得完全。
就好像耶稣为罪人而死一样。（马太福音5:48）所以，你们要完全，像你们的天父完全
一样。
马 太 福 音 5:43-48
43 你 们 听 见 有 话 说 ： 当 爱 你 的 邻 舍 ， 恨 你 的 仇 敌 。
44 只 是 我 告 诉 你 们 ， 要 爱 你 们 的 仇 敌 ， 为 那 逼 迫 你 们 的 祷
告 。
45 这 样 就 可 以 作 你 们 天 父 的 儿 子 ； 因 为 他 叫 日 头 照 好 人 ，
也 照 歹 人 ； 降 雨 给 义 人 ， 也 给 不 义 的 人 。
46 你 们 若 单 爱 那 爱 你 们 的 人 ， 有 甚 麽 赏 赐 呢 ？ 就 是 税 吏 不
也 是 这 样 行 麽 ？
47 你 们 若 单 请 你 弟 兄 的 安 ， 比 人 有 甚 麽 长 处 呢 ？ 就 是 外 邦
人 不 也 是 这 样 行 麽 ？
48 所 以 ， 你 们 要 完 全 ， 像 你 们 的 天 父 完 全 一 样 。
这个还是发在windom比较合适。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 佛陀如何面对谩骂
: 有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
: 这天，来了一位年轻的婆罗门，因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的
: 面，以激烈的言辞，十分气愤地谩骂佛陀。
: 佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发洩，然后才反问这位年轻的婆罗门说：
: 「婆罗门！你有没有亲朋好友来你家拜访的经验？」
: 「有啊，瞿昙！那又怎样？」
: 「婆罗门！你曾经准备餐饮，来招待那些到访的亲朋好友了吗？」
: 「有啊，瞿昙！」
: 「婆罗门！如果他们没吃你准备的餐饮，那你所准备的餐饮，最后会归谁？」
|
f*******e
发帖数: 5594 | 8 不好意思，这篇是与基督教没什么关系。
佛陀怎么说还是到佛版讨论吧，这里我就不说了。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 似乎是佛陀说，如果自己挨打，挨骂，只要不还手，不还嘴，心不想，那些打，骂就没
: 有被接受。可是拳头达到身上，身上还是疼啊。
: 耶稣说爱神，爱人如己，爱敌人，为逼迫自己的人祷告。基督教承认仇敌对自己的迫害
: 是痛苦的，但是正因为人容忍了痛苦，而原谅了仇敌，并能爱仇敌，这才算做得完全。
: 就好像耶稣为罪人而死一样。（马太福音5:48）所以，你们要完全，像你们的天父完全
: 一样。
: 马 太 福 音 5:43-48
: 43 你 们 听 见 有 话 说 ： 当 爱 你 的 邻 舍 ， 恨 你 的 仇 敌 。
: 44 只 是 我 告 诉 你 们 ， 要 爱 你 们 的 仇 敌 ， 为 那 逼 迫 你 们 的 祷
: 告 。
|
s*l
发帖数: 9421 | 9 还是有些关系，基督教教导打完左脸再给右边的脸，受些委屈没有关系，为主受罪还能
得到奖赏。耶稣更是主动献身，还求神原谅杀他的人，因为他们不晓得。
【在 f*******e 的大作中提到】
: 不好意思，这篇是与基督教没什么关系。
: 佛陀怎么说还是到佛版讨论吧，这里我就不说了。
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 这位慕道友有水平, 赞!
【在 s*l 的大作中提到】
: 还是有些关系，基督教教导打完左脸再给右边的脸，受些委屈没有关系，为主受罪还能
: 得到奖赏。耶稣更是主动献身，还求神原谅杀他的人，因为他们不晓得。
|
