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d****i
发帖数: 4809 | 1 暑假里，几家朋友孩子一起去欧洲旅游了一趟。走马观花地，走了4个国家，8个城市，
苏黎世，威尼斯，佛罗伦斯，罗马，拿破里，巴黎，伦敦。。。
也去了梵提冈。梵提冈在罗马。虽说是国中之国，可是完全的自由进出。就我的印象而
言，梵提冈大教堂可能并不是世界上最大的。当然，梵提冈大教堂的财富是可以敌国的
，全世界的天主教都在向梵提冈输诚，进贡。包围梵提冈大教堂前面的巨大广场的是一
个大半圆圈的巨大石廊。其廊柱都是两人都Pope 抱不拢的高大石柱。显得格外庄严，
自成一体。只要排队，总能进去。也看不出特别的戒备，警戒装备低于机场。来自全世
界的人，从早到晚，川流不息，完全的开放。
我们第二天去参观Sisaten Church/梵提冈博物馆。再次穿过梵提冈的石廊和广场时，
正好赶上Pope ，本笃十六世（(Pope Benedict XVI ),）的例行布道。就在梵提冈大教
堂的正面大台阶上，排着一溜长桌。本笃十六世坐在当中，通过麦克风，向广场上的人
群，也向着全世界的教民布道。我们就停了下来，有幸经历了。当然是什么都听不懂，
有幸被“对牛弹琴”了一场。
去之前做好了思想准备，要应对小偷，小贼。幸好什么都没有发生。总的印象，意大利
显得破旧，欧洲什么都贵，而且贵得多，服务态度差。生活在美国真是好！什么都便宜
；从服务态度中反映出来的人际关系比较友好，社会相对最为和谐。
但是，这些国家，这些城市，真叫是充满了文化，充满了历史。在这些城市里行走，古
迹到处可见，几乎是每一个街区都有，而且又是保存得那么好，真让人感叹。比如罗马
，在市中心的大街的两旁，几乎是，绵延不断的古迹，不是保存完好的古建筑，博物馆
，教堂，就是古代的残恒断壁。这些残恒断壁也是极其高大，往往是现代建筑就延续在
其后建筑下去。这样，即支撑住了这些残余的古迹，又隐蔽了现代的的民用建筑。用这
样的方法，即保存了古城市的氛围，又发展了现代城市的正常功能。令人吃惊的，从这
些古代的遗迹的规模来看，都是和保存完好的建筑一样高大，宏伟。
当我们身处于卢浮宫，凡尔赛宫，梵提冈等宫殿中，站立在高大的拱顶之下时，油然而
起的一种敬畏，肃穆。不仅仅是金碧辉煌，画梁雕栋，而且是采光良好。我的朋友感叹
道，中国的古代帝王要是能来看看，真要嫉妒死了。
中国的统治者们也很好大喜功，也追求高大宏伟，金碧辉煌。但是，总体来说，还是欧
洲的建筑风格能给人更大的震撼。这些欧洲的建筑的高大宏伟不仅仅限于皇宫，而且，
同样的高大宏伟体现在教堂，音乐厅，角斗场等其他公共建筑上。大部分的建筑还是教
堂。丰富的文化遗产，也多是与宗教紧密相关。街头巷尾的教堂，显然是紧密地参乎在
老百姓的日常生活之中。都是那么的凝重，神圣，庄严，结实，永久。采光良好也是一
个极其强烈的差别。仅仅就建筑而言，东方的风格确实是看起来是有点小家碧玉的味道
了。
在巴黎，在伦敦，几乎是每一个街区，你都会看到庄严，宏大的古老建筑，装饰着巨大
的浮雕，围绕着高雅，凝重的大理石雕像。而恰恰看不到多少现代化的混凝土的高层建
筑。
我站在巴黎的埃菲尔铁塔上，往八方环视，到处是全世界都能耳熟能详的那些名胜古迹
，而恰恰看不到多少现代化的混凝土建筑。好不容易，在西北的方向上，看到了一小撮
，像似孤岛一样的现代高楼大厦群落。真正的一小撮。就像我们坐飞机回到亚特兰大，
远远地看到了地平线上，市中心/ Downtown的那一小群屈指可数的高楼大厦一样（见照
片）。巴黎的埃菲尔铁塔建造在一个多世纪之前，不是为了各种现代化的通讯功用。那
时，还没有电视，没有卫星通讯，没有手机网络。只是为了观光。
在伦敦，那里有一个很新的现代化建筑，被称为London Eye/伦敦眼，矗立在泰晤士河
边。她就像是一个巨大的自行车轮子。说她是一个巨大的自行车轮子，因为她像一个自
行车轮子那样，她的巨大的轮圈是用八十多根钢索与中心轮轴连接起来的（见照片）。
轮轴按装在一个悬臂梁上。同时，这个轮圈也有地面上的两段弧形轨道支承着。每边轨
道上有两串大橡胶轮，驱动着这个轮圈在轨道上缓慢恒速地旋转。在她的轮圈上均布了
40个巨大的，透明的橄榄球。其长轴是水平安置的。球内有“甲板”，“甲板”上有长
凳，可以乘坐一，二十人。每个橄榄球或者有自转装置，或者就是靠重力自行调整；当
整个“自行车轮子”在缓慢恒速地旋转时，每个橄榄球都保持着其载人“甲板”的水平
姿态。坐在其中，人们可以随着巨轮的旋转，由低缓缓升到最高，再由最高缓缓回到最
低。每一个橄榄球是一个高空鸟瞰球。在这一循环周转中，约四十分钟，人们饱览了伦
敦市景。
这是一个非常有创意的设计。同样，像在巴黎的埃菲尔铁塔上一样，四处看到的是全世
界都能耳熟能详的那些地标，威斯敏士大教堂，白金汉宫等等名胜古迹，而恰恰看不到
多少现代化的高层混凝土建筑。
混凝土是极其重要的现代科技之一。它给人类的建筑工程，居住和发展带来了翻天覆地
的变化和深刻的影响。可以说，没有混凝土，就没有现代社会。不过，创造了混凝土的
西方世界，并不滥用它。他们更珍惜自己的文化传统和古老家底。
这些丰富的文化，历史的沉积，以及对待历史，文化传统的态度上，和我们熟悉的文化
的差异是那么巨大。不由得人，不去想想，这些差异的背后是什么？
我思寻搜索着南京，北京这样文化古城，思寻搜索着其中的古建筑。虽然现代统治者的
好大喜功，功利主义，官员们的政绩追求，毁掉了很多古迹，但是，思索起来，好像毁
掉的主要还是古城墙。但是，在这些破坏之前呢？这两个古都，也不是具有很多的古迹
，像巴黎，伦敦，罗马那样满街都是。想想，也不见得。我们的老祖宗也确实没有给我
们留下像西方这样多的遗产。到底是因为战争的破坏，还是因为就是没有做多少？这就
要由专家来说了。
这些欧洲的高大宏伟的建筑，大部分的建筑还是教堂。这明显地体现着两种不同的宗教
文化。在中国的庙宇道观，在规模上，在这种高大宏伟尺度上，与这些西方基督教堂是
无法相比的。西方的这些与民居为邻的教堂，都显得庄严，高大，结实，永久。中国的
菩萨都是泥塑的，西方喜欢大理石的雕刻。由于国力殷实了，也搞了一些大的东西，比
如普陀山顶的巨型的铜南海观音菩萨，香港海边的巨型如来佛的青铜坐雕像。可是，菩
萨塑造得再高大，置于天地之间，与天地一比，仍然是渺小的。这就是“欲与天公试比
高”的愚蠢。在西方，宗教的殿堂庙宇都是建筑在城市里，街头巷尾，在民众的日常生
活之中。体现的是人民的精神生活和追求。而多数的中国的庙宇道观，都建在深山老林
里。远离尘世，远离老百姓的日常生活。在中国的普通老百姓头脑里，求神拜佛，都是
非常具体功利的。
我隐隐地觉得，在这两种不同的文化中对待宗教，对待神灵的态度不一样得狠。
我不懂佛教，也不懂道教。但是，我知道那些真正的教徒信众们，像基督徒一样，也是
每天要做功课，每周要聚会学习。不是这么功利主义的。但是，更多的民众的态度是很
功利主义的。就是这么功利地追求一些现实利益，就是求神帮助生孩子，特别是生儿子
，求神保佑升官发财。这么功利主义，是静不下心来的，不会花功夫去做功课的。
去年我经过香港，停留时，朋友告诉我，黄大仙庙是香港的一大景观，也是可以看看的
。黄大仙原产于福建某地，据当地人说，特别灵，后来被出口到香港。香港人就更虔诚
了。黄大仙。。。我太知道这类大仙了。我在农村插队时，就经常会听到，这类的大仙
。某某地方，有一棵仙树，一眼仙泉，一只仙猫，一条仙蛇。。。“人家说的”，如何
如何滴神。能保佑，能治病，经几个人传说，围观的人越来越多，越传越神。然后就烧
香上供；然后再盖起简陋的庙来；再然后就塑个粗糙的泥像起来，正儿八经求保佑，求
子求福求财起来。。。经常会听到人们说这样的口头禅：“人家说的”，“大家都这么
说的”。其效力等同于“上帝说的”。大仙就这么来的。
我虽然不信什么大仙，但是也顺道去看了：缭绕熏天的香烛焰火，吵人的竹签筒哗哗声
响，让人厌恶。如同我在，普陀，黄山，栖霞山，雁荡山，所有我在大陆见识过的庙宇
一样，到处是喧哗，叫卖，纪念品，本命年，避瘴物，开过光的，念过咒的，吵杂纷乱
，乌烟瘴气。全然没有，神灵，宗教的庄严肃穆。官家的功利主义，民众的功利主义，
和尚道士的功利主义，让我对这些名庙大观极其反感。我情愿在山门口的大树下，大石
上歇歇。
在美国的教堂，哪里有这么多铜臭？也从来没有听过什么“恭喜发财”一类的见面语，
俗套。即使是旅游观光的热点上，来自全世界的人，都是静静地看，静静地走，静静地
想。
又让我联想到，不久前朋友传来的一个PPT，描述了大陆上烧香拜佛的盛况。一个庙宇
前的香烛场是那么的浩大，传统的庙宇的大堂里，庭院里的一两个香炉，甚至几排香坛
，都远远不够用了。人们不得不在庙宇的大门外，开辟了一个巨大的香场，供求神拜佛
的人们焚香烧烛。人们为了争相表达自己对神灵的敬仰，诚意和祈求，香把和蜡烛也做
得越来越大，简直是巨型的香烛。香火之盛大，熊熊烈火，直冲云霄。简直就像是失火
的火场一样令人惊恐。消防队就在一旁警戒着。
太功利主义了！太愚昧了！这种对神灵的功利主义的态度，既是当前的信仰缺失造成的
，但是，也是有传统的。鲁迅先生早就尖锐地讥讽过了，说国人的求神拜佛是企图贿赂
神灵，为自己开个后门（大意如此）。在这种功利主义的、欲念冲动下，人和神之间关
系，不再是信仰的追求，不再是灵魂精神的需求, 这只是一种功利的商品交易。完全象
在现实社会里一样，只不过是搬到庙宇里来了。在这样的一种文化氛围下，怎么能想象
，会产生出巴黎圣母院那样的建筑呢？
我在《老钱：浅议“虎妈”》和《老钱：赞美，美中下一代教育基金会的义举》中，批
评我们的教育太功利主义了。我觉得，功利主义的教育，功利主义的人神关系，。。。
是不是我们的整个文化中，或者说，我们民族的生活习惯，思维习惯中包含太多的功利
主义了？
自五.四以来，中国的仁人志士们，一直在思考“为什么中华民族会在近代落伍了”？
这种文化的功利主义也是原因的一部分吧？太功利主义了。急功近利能出牛顿吗？能出
爱恩斯坦吗？能出瓦特吗？能出爱迪生吗？
也出不了华盛顿，杰克森，罗斯福，丘吉尔。。。
一个民族总不能眼睛就盯着摇签筒，菩萨塑像。总要有人把视线摇高，离开摇签筒，离
开泥菩萨，摇向苍窘。温家宝所说的“仰望星空”，其实传达的就是一种宗教感。体现
了一种人类的永远的一种心态： 与天地相比，永恒的渺小，软弱，无奈，失望，敬畏
，和求索。。。
我的学识，我的能力都无法把这些问题想透了。这只是我走马观花的一点胡思乱想吧 | i*****a
发帖数: 7272 | 2 从哪里转的
【在 d****i 的大作中提到】
: 暑假里，几家朋友孩子一起去欧洲旅游了一趟。走马观花地，走了4个国家，8个城市，
: 苏黎世，威尼斯，佛罗伦斯，罗马，拿破里，巴黎，伦敦。。。
: 也去了梵提冈。梵提冈在罗马。虽说是国中之国，可是完全的自由进出。就我的印象而
: 言，梵提冈大教堂可能并不是世界上最大的。当然，梵提冈大教堂的财富是可以敌国的
: ，全世界的天主教都在向梵提冈输诚，进贡。包围梵提冈大教堂前面的巨大广场的是一
: 个大半圆圈的巨大石廊。其廊柱都是两人都Pope 抱不拢的高大石柱。显得格外庄严，
: 自成一体。只要排队，总能进去。也看不出特别的戒备，警戒装备低于机场。来自全世
: 界的人，从早到晚，川流不息，完全的开放。
: 我们第二天去参观Sisaten Church/梵提冈博物馆。再次穿过梵提冈的石廊和广场时，
: 正好赶上Pope ，本笃十六世（(Pope Benedict XVI ),）的例行布道。就在梵提冈大教
| t****v
发帖数: 9235 | 3 欧洲建筑采光好个屁
罗马先贤祠，经典建筑，为了采光，在顶上凿了个大洞。上面下雨，下面流水
希腊神庙石梁跨度小，到处是石柱，基本上里面就是黑乎乎
就是到了一两百年前造的假古董，新天鹅堡之类，外面光鲜，里面昏暗不堪
采光大玻璃是靠科学技术
不是靠信仰和神 | p********y
发帖数: 5044 | |
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