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y*******g
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1
言行
议论鲁迅,躲不过一个尴尬:人与神的纠缠。当我们议论鲁迅时,首先必须弄清楚:我们
是在和人打交道,还是和神打交道?这个问题梳理不清,鲁迅研究是没有法子弄出个所以
然来的。
鲁迅是人又是神。鲁迅的人的性质是他的本性,是真实的鲁迅;而他的神的性质则是社会
强加给他的,是虚幻的鲁迅。对鲁迅的神化是中国权威迷信文化的特产,与鲁迅毫无关系
。鲁迅的这种两重性,在鲁迅研究文章中必须明确地区分开来。我们研究鲁迅,当然主要
是为了研究人的鲁迅、真实的鲁迅;但也可以研究被神化了的鲁迅。然而这两种研究的途
径与目的是完全不同的。研究人的鲁迅,是研究鲁迅的历史;而研究神的鲁迅,虽然也是
研究历史,但却不是研究鲁迅的历史,而是研究中国的权威迷信文化史,是研究鲁迅是怎
样被抬上神坛的。
从一些文章看,有的作者没有把鲁迅的人和神的两重性划分清楚,他们把人的鲁迅和神的
鲁迅混为一谈了,因而他们的文章就很难把问题说清楚。鲁迅只能对他真实的历史负责,
在神的问题上,鲁迅是无奈而又无辜的,我们不能把造神的责任强加于他。
2002年5月28日星期二
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