基督徒在本版贴德语赞美诗的技术分析 - Thoughts版

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Thoughts版 - 基督徒在本版贴德语赞美诗的技术分析

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话题: 德文话题: 传教话题: 赞美诗话题: 德语话题: 技巧

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c**r
发帖数: 2019

作为基督教教徒，传教当然是其本能，但要想把“教”传出去，光凭一腔热血是远
远不够的，过分的“激情”还可能适得其反。所以传教士们要接受专门的培训(神学
院)，以掌握传教技巧，从而达到转化不信者的目的。贴德语赞美诗的这位虔诚的
“神的奴仆”就为大家提供了一个运用传教技巧的例子。
现在让我们看看这是如何的一个技术。在座诸位的汉语和英语水平肯定都不低，汉
/ 英赞美诗贴出来十有八九没人会仔细看，故而这位传教者利用人们可能存在的好
奇心理，贴出了德文(我也不敢百分之百肯定是德文，反正是另一中通用的欧洲文字，
非西非法非意，姑且称之为德文罢)版，以吸引读者的注意力。同时为了避免读者因
完全看不懂而弃之不顾的消极情况的发生，传教者在德文之后又附注了英文，考虑
得不可谓不周到。更重要的是，在座的有些朋友可能对德文感兴趣并在学德文，他
们肯定会对此诗投以较大的注意力，甚至认真阅读以期提高德文。这样一来，“对
神的赞美”就伴随着德文基督教宗教词汇进入了读者的脑子，传教行为即发生了效
果--且不论这效果是正是负。
如此技巧的确用心良苦。只可惜乱码太多，影响了效果。

c**r
发帖数: 2019

首先，这并非挖苦，我仅仅是在陈述并试图解释一个现像。您为什么上来就理解成
“挖苦”呢？
用空洞抽象的“缘份”来解释宗教信仰恐怕欠妥吧。什么是“缘份”？难道归依宗教
的过程不是一个具体的心理活动过程吗？一个人如果从未接触过某种宗教，当然谈
不上“信”了；相反，如果一个人长期生活在某种宗教环境中，受其熏陶渲染，其
归信的可能性无疑要比接触较少的人大得多。这其实就是环境对个体的影响作用。
你这个“缘份”的解释实际上已经否认宗教心理研究的必要性，近乎于逃避客观事
实了。
“道行高深的老和尚”恰恰正是出世主义的一个范例。从“胜者王候败者寇”这个角
度上看，他们的做法早已被历史事实所否定，以中亚地区为例，从七世纪起佛教就
开始被伊斯兰教从这一地区驱逐，直到十、十一世纪被杀逐殆尽(邱处机，<长春真
人西游记>，“西去葱岭(帕米尔)无僧道，但礼天方(麦加)”)。一个空有精致的理
论，却在现实世界中连自己的庙宇偶像都保护不了的宗教，如何能让世人信服呢？

，

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