由买买提看人间百态

boards

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档,一周内的贴子最多显示50字,超过一周显示500字 访问原贴
Talk版 - 日常生活中,人与人之间都难免会陷入各种争论之中
相关主题
谁在妖言惑众?日常生活心理效应之戒律
[合集] 记住吧,我们的流淌的血叫炎黄 zt法轮功能治病,母猪都能上树
封莉莉死时流泪想说什么坦坦荡荡讲真相 劝退数万人
屹立不摇12年 法轮功赢得敬服(组图)修炼的环境要自己开创
法轮功干扰民众正常生活真邪恶坦坦荡荡 把真相资料传遍千家万户
法轮功干扰民众正常生活真邪恶听师父的话
法轮功干扰民众正常生活真邪恶“最可靠的是修大法的人” (转载)
毛派组阁啦非把一件简单的事搞复杂,脑袋里都想啥呢
相关话题的讨论汇总
话题: 争论话题: 但求话题: 不求话题: 无谓话题: 浮利
进入Talk版参与讨论
1 (共1页)
A******2
发帖数: 46
1
日常生活中,人与人之间都难免会陷入各种争论之中。其实,聪明的人从来不做无谓的
争论。
那么怎么做一个聪明的人呢?
假如当你的心中充满了惆怅、内心空到多少金银都填不满时,请相信,你内心的能量是
能够挖掘的。
有人不免要问,好工作、好朋友全都遥不可及,怎么才能得到心里的力量?
其实,人之亮丽,并非仅仅来自美丽容颜,而是在内心。只要心存善念,非靓也美,非
富也贵。
人之真诚,并非来自说言的华丽,而是心灵的纯洁。善恶仅为一念间,但却相差十万八
千里。古语说的好,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
聪明的人从来不做无谓的争论。很多时候,你和别人争论,是因为太过于在乎别人的看
法。
行走于尘世中,不求虚名,但求无愧;不求浮利,但求心安。(pixabay.com)
行走于尘世中,不求虚名,但求无愧;不求浮利,但求心安。人能坦坦荡荡,则必安详
自在,其言也善,其心也真。
人与人之间,语言并不是唯一的沟通方式。一个善意眼神,一个友好的微笑,一个忍让
的动作,都可以让人心生暖意。
聪明的人始终保持以下几点:有些话不说,避免伤人;有些理不较,避免伤情;有些事
不争,避免惹祸。
因为有价值的争论,如高山流水,酒逢知己,争论之后酣畅淋漓,余音绕梁,心神为之
一爽。
无谓的争论,似两个人彼此泼粪,争论之后如粪土填胸,伤神又伤身。
所以最好做到退一步,海阔天空,多一些忍让退步,就会少一些后悔与不必要的麻烦。
一个人活着,就需要有一种谦卑的姿态,和善的心理,阳光的心态、换位的理解。
其实,活着很简单,就算人生有很多种滋味,你总要熬到某个年纪才懂得去细细品味。
然而,当你开始懂了,一切却已经远了。所以,珍惜当下的生活,因为也许到了下一秒
钟,这一秒的有些东西就都成了过去,只能在回忆中回味…
A******2
发帖数: 46
2
日常生活中,人与人之间都难免会陷入各种争论之中。其实,聪明的人从来不做无谓的
争论。
那么怎么做一个聪明的人呢?
假如当你的心中充满了惆怅、内心空到多少金银都填不满时,请相信,你内心的能量是
能够挖掘的。
有人不免要问,好工作、好朋友全都遥不可及,怎么才能得到心里的力量?
其实,人之亮丽,并非仅仅来自美丽容颜,而是在内心。只要心存善念,非靓也美,非
富也贵。
人之真诚,并非来自说言的华丽,而是心灵的纯洁。善恶仅为一念间,但却相差十万八
千里。古语说的好,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
聪明的人从来不做无谓的争论。很多时候,你和别人争论,是因为太过于在乎别人的看
法。
行走于尘世中,不求虚名,但求无愧;不求浮利,但求心安。(pixabay.com)
行走于尘世中,不求虚名,但求无愧;不求浮利,但求心安。人能坦坦荡荡,则必安详
自在,其言也善,其心也真。
人与人之间,语言并不是唯一的沟通方式。一个善意眼神,一个友好的微笑,一个忍让
的动作,都可以让人心生暖意。
聪明的人始终保持以下几点:有些话不说,避免伤人;有些理不较,避免伤情;有些事
不争,避免惹祸。
因为有价值的争论,如高山流水,酒逢知己,争论之后酣畅淋漓,余音绕梁,心神为之
一爽。
无谓的争论,似两个人彼此泼粪,争论之后如粪土填胸,伤神又伤身。
所以最好做到退一步,海阔天空,多一些忍让退步,就会少一些后悔与不必要的麻烦。
一个人活着,就需要有一种谦卑的姿态,和善的心理,阳光的心态、换位的理解。
其实,活着很简单,就算人生有很多种滋味,你总要熬到某个年纪才懂得去细细品味。
然而,当你开始懂了,一切却已经远了。所以,珍惜当下的生活,因为也许到了下一秒
钟,这一秒的有些东西就都成了过去,只能在回忆中回味…
f******3
发帖数: 11
3
“晴耕雨读”一语融会了三国时期一代高人诸葛亮的心血与人生智慧。在中国古代,农
人们都过着日出而作、日落而息的日子,下雨天大家用来休闲,有志向的人则用来阅读
诗书。幼时我在乡村偶尔也有看到冒雨耕作的人,在大雨滂沱之中施肥除草,但我总觉
得那样的做法是逆天而行,得不偿失。
许多现代人由于忙于生计,心情浮躁,昼夜颠倒,周末加班工作的人也不少见。然而,
长时间超时工作毕竟不符合大自然的规律,积劳成疾的现象也就见怪不怪了。有些自认
为勤奋的人甚至讨厌下雨天,他们认为下雨耽误了他们外出、耽误了他们远行、耽误了
他们做自己想做的事等等。但是庄稼禾苗需要雨水的滋润,大自然不会因为人的意愿而
改变其规律,“天要下雨”是人力所无法阻挡的。
因此,虽然雨天也会影响我的工作计划,但是我却喜欢在雨天享受那些特有的快乐:在
蒙蒙细雨中独自一人漫步思考;在瓢泼大雨来临之时,放下手头的工作沏上一杯热茶后
去阅读自己喜欢的书籍;或在雨中凝神谛听一段中国古典音乐。
在红尘人世中,让人不顺心的事情很多:销售没有达到预定的目标、考试成绩没能及格
、亲友突然离世、学校毕业后迟迟找不到工作、收入太低入不敷出等等。我经常想,要
在这个世界上活得洒脱,当内心产生忧愁之际,顺其自然就是最佳的选择。同样,人在
生活中无所适从的时候,选择顺乎本性,也不失为聪明之举。
凡事顺其自然,不必刻意强求,反倒能有一番收获。俗话说:“有心栽花花不开,无心
插柳柳成荫。”很多东西,太刻意了反倒会失去,就如同手里的沙子,握得越紧,它就
会漏得越快。其实人心中的烦恼来源大体是一致的:不愿意顺其自然,不愿意接受冥冥
之中天意的安排。
有一个佛教故事中说,禅院里的草地有一大片枯黄了,小和尚有些着急,对他的师父说
:“我们赶紧撒点草籽吧,实在是太难看了!”师父告诉他:“不急,什么时候都能撒
,随时!”中秋的时候,师父把草籽买了回来,交给小和尚去播种。秋风起了,草籽边
撒就边被飘走了。小和尚这时十分焦急地对师父喊:“不好了,许多草籽都被吹走了。
”师父很平静地说:“没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。担什么心呢?
随性!”
撒完草籽,小和尚发现有许多小鸟飞来啄食。他非常惊慌地告诉师父:“草籽都会被小
鸟吃了,这下没戏了!”师父依然很平静:“没关系,种子多,吃不完!随遇!”半夜
的时候,下了一阵暴雨,小和尚一大早就冲进了禅房,“师父,这下真完了!好多草籽
被雨水冲走了!”师父说:“冲到哪儿,就在哪儿发芽。随缘!”一个星期过去了,原
本光秃秃的地面,居然长出许多青翠的草苗,一些原来没播种的角落,也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手,师父点头:“随喜!”
由此看来,当遇到困难之时,找不出好的解决办法,就让它顺其自然。毕竟“谋事在人
,成事在天。”老子在《道德经》中所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”也
包含了这一层涵意,其意思是,人受制于地,地受制于天,天受制于规则,规则受制于
自然。自然就是客观存在的世界以及因此而产生的不变的规律。道法自然就是做事的方
法必须顺应大自然的规律。
古诗中说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
”一年四季都有许多让人开心、喜悦的景色。有时只为求一份尽善尽美,很多人绞尽脑
汁,殚精竭虑。在遇到关系重大、情形复杂的状况之时,更是为之寝食难安,甚至彻夜
不眠。其实,在这种时候与其百般思量,不如顺其自然,反倒能够柳暗花明又一村。不
管人们如何执着于自己的欲望,最终的结果必定是“人算不如天算”,一切都是最好的
安排。
f******3
发帖数: 11
1 (共1页)
进入Talk版参与讨论
相关主题
非把一件简单的事搞复杂,脑袋里都想啥呢法轮功干扰民众正常生活真邪恶
李教授与李大师法轮功干扰民众正常生活真邪恶
李教授与李大师法轮功干扰民众正常生活真邪恶
李大师靠骗获利毛派组阁啦
谁在妖言惑众?日常生活心理效应之戒律
[合集] 记住吧,我们的流淌的血叫炎黄 zt法轮功能治病,母猪都能上树
封莉莉死时流泪想说什么坦坦荡荡讲真相 劝退数万人
屹立不摇12年 法轮功赢得敬服(组图)修炼的环境要自己开创
相关话题的讨论汇总
话题: 争论话题: 但求话题: 不求话题: 无谓话题: 浮利