周代的季札，是吴国国君的公子 - Talk版

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t*****8
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周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会
徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常亲切。徐君默视着季
札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑深深地吸引住了。在
古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴
着一把宝剑。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思谨慎，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而
又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配上这把宝剑。徐君虽然喜欢在心里，
却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想到
：等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂
时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，
内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的宝剑，挂在了树上，心
中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望你的在天之灵
，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向您道别的那个时候。
”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。
季札的随从非常疑惑地问他：徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢？
季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾有过承诺。徐君非常喜欢这把剑，我心里
想，回来之后，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世
，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？
自古以来，圣贤一再教诲我们，高迈的志节往往是表现于内心之中。就像季札，他并没
有因为徐君的过世，而违背做人应有的诚信，何况他的允诺只是生发于内心之中。这种
“信”的行为，令后人崇敬与感动。
一个人成败的根源，源于我们的诚与敬。如果连讲话应有的信用都做不到，那很难想象
，还有什么样的事情，能够成就得了。孔子说：“人而无信，不知其可也。”没有信用
，就好象车子无法走动一样。《中庸》说：“不诚无物”。如果缺乏真诚的心，与应有
的信义，那任何事业都难成就。
言语是心灵的外在表现，关系重大，影响深远。曾子曾经提到：“动容貌，斯远暴慢矣
。”我们在讲话的时候，容貌予人什么样的感觉，至关重要。也正是因为它代表着我们
的心，从我们的行为容止予言语意涵，对方就能够透析说话之人的内心世界，所以我们
的言语一定要谨慎。
言为心声，言语是内心至情的表白，要明晰地洞视、了知为人真实的品操，就要关注人
的内心世界。心善，行为就善；心恶，行为自然偏颇。在这个耐人寻味的故事中，虽然
季札内心想要将剑送给徐君，但是他并没有言语上的承诺，更何况当时徐君已经过世了
。然而他仍然信守着内心的诺言，不惜舍去千斤难买的宝剑，将它挂在树上，怅然而去
。并且说道：我的心中有过对徐君的许诺，怎么能够因为朋友的离去，而背弃曾有的诚
信呢？在这掷地有声的三言两语中，信义的精神，却已传扬数千年不朽。

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