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发帖数: 41 | 1 清代的纪晓岚在《阅微草堂笔记》一书中，记录了其平时所见所闻的很多奇异之事，详
述因果轮回之事例，警示后人。以证实因果报应，丝毫不差，人的所作所为、一思一念
神明都在监察着，每个人都要为他自己的言行负责。以下为书中记载的两个小故事。
神忌机巧
河间府有个叫冯树柟的人，粗通文墨，人也很聪明，但他流落在京城十几年，一直不得
志。每次遇到机缘，最后总是落空了。他去恳请人帮忙，人家口头上答应得很好，实际
上却置之不理。他生活上穷困潦倒，心理压抑苦闷。一次，他到庙里去祈求神人能对他
的命运给予启示与引导。
那天夜里，他梦见有个神人对他说：“你不要怨恨世道的艰难、个人的际遇。其实，你
这一生的命运全是你自己造成的，怨恨又有什么用？你上辈子喜欢以虚伪的言词博得忠
厚长者的好名声。遇有难为之事，你明知道该事不可能办成，却极力怂恿他人去做，以
使人感谢你的赞成与倡导。遇有恶人犯法，你明明知道他的罪行不可饶恕，却再三为他
申辩，以使他人对你感激。你的这些做法，使充好人让人感谢的都落在你身上，而把怨
仇愤恨全归结到别人身上。你的机巧奸诈也太过份了！何况，你所赞成怂恿的事，或是
你极力为其申辩的人，你都是处身在局外人的位置上，无论成功或失败，全由他人去承
当利害。假如有某件事稍稍触及你一点儿利益，你就唯恐躲闪不及。即使你只消一举手
之劳，便能救人于水火之事，你也会因怕麻烦而撒手不管。你这样险恶的居心，还用都
指出来吗？由此看来，别人对你看似亲近，实为疏远；形似关切，实为冷漠，也是理所
当然了。你自己想想，这是应该不应该？神明对一个人的要求，若是他偶然有一两件事
做错了，还可以用他其它的善行补偿。但如果一个人的心术坏了，那便是为天理、律例
所不容。你只能是努力去做好事，才是为自己积得福份呀！”
冯树柟听后非常后悔，后来不久得病死了。
渎职减禄
安邑人宋半塘，曾在鄞县做官。宋半塘说，鄞县有位书生很有文才，但他在仕途上却屡
遭困顿，没有考上功名。后来这位书生得了一场大病，病中迷离恍惚，梦见自己来到了
一处官衙门。根据那里的情形，他觉察到这地方可能是冥司。这时候，对面走来一位官
服打扮的人，书生一看，却是一位老相识，便急忙向他打听，自己得了这场病，是不是
很快就会死？这位冥官说：“你的寿数未尽，但是禄数尽了，恐怕不久就要到这儿来了
。”书生说：“我这辈子，全靠设馆教书糊口，没干过伤天害理的事，怎么禄数倒先尽
了？”冥官叹息说：“正因为你是吃教书这碗饭的，而对孩子们的人品、品德放任不问
。冥司认为，无功受禄就等于偷盗或浪费粮食，必须扣除应得的俸禄来补偿。所以你寿
命未尽而禄数先尽。为人师长者，位居‘在三（君、亲、师）’之中，享有崇高的荣誉
，要传授品德、学业，导人以善。你收取人家的学费，却误人子弟，理应受到最严厉的
谴责。有官禄的，就要削减官禄。没有官禄的，就得消减食禄。一丝一毫都计较的很分
明。世人往往看到一些饱学之士或通儒大家，有的生活穷困，有的年少夭折，便抱怨天
道不公平。可哪里知道，这些人都是自误生平，才落得这地步啊。”
从这两个故事看来，可知一个人的内心深处哪怕是很微小的不正之念，神明都能窥见的
很清楚。就象古语说的：“举头三尺有神明。”看古代的因果故事，再拿现代发生的故
事来对比，甚至是自己身边发生的事，就会发现，因果规律就是不管相信它与否，它都
是客观存在的。正视因果法则，遵循天理而为善，才是做人最重要的，才会有好的际遇
和未来。 |
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