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发帖数: 1270 | 1 众所周知，自然现象无限纷繁复杂，人类作为“万物之长”，探索宇宙奥秘的脚步自古
至今从来没有停止过。尽管现代科技已经可以做到“上可九天揽月，下可五洋捉鳖”，
取得了诸多成就。但是，迄今为止，没有任何一个政府、科研组织敢说自己已经充分了
解了外部世界的奥秘，参透了全部“天机”。在神秘的自然界面前，人类也许永远都像
一个好奇的孩子，怀着敬畏之心，不断扩大充实自己对自然界的认识。
邪教组织之所以在自然灾害面前刻意宣扬歪理邪说，正是投机利用了人类对自然界认知
的暂时空白点和歪曲利用了中国传统文化中宣扬的“天人感应”学说。“天人感应”学
说认为自然灾害，既所谓“天降异象”，是上天对人间“恶政”的惩戒。自然灾难发生
后，邪教组织趁机利用民众潜意识中存在的这种社会心理大放厥词，借以达到诋毁政府
，吸引眼球，愚弄民众，实现其不可告人的邪恶目的。
一、人类能够认识世界，但不代表已经认识了全部世界
世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认知的，这是唯物主义认
识论的基本的观点。现代科技的发展和已经取得的巨大成就，也证明了人类的智力能够
不断认识自然，了解自然，把握自然规律并利用自然规律为人类谋福利，但这只是在人
类认知能力的可能性层面来讲的。
二、自然灾害发生后邪教组织往往会跳出来进行丑陋表演
现代科技发展到今天，自然界中发生的诸多自然灾害，譬如台风，地震，旱灾及洪涝灾
害等，按照目前人类的认知能力，在一定程度上，我们能够了解其大概的成因，过程及
其后果，但最大困难是无法完全把握其规律，无法预测其进程和破坏的细节，更无法掌
控或改变其造成的后果。
当然，在某些特定历史时期，我们也曾经在主观上大胆宣扬“人定胜天”，的观念，但
实践已经证明，在客观自然界规律面前，人类面对自然，更多的往往是“无可奈何花落
去”，被迫服从自然规律。所以，敬畏自然，与自然和谐相处已经成为今天生态文明的
共识。
三、邪教组织宣扬歪理邪说的社会文化心理和险恶用心
在各种自然灾害发生时，为什么大家总能够看到各类邪教组织的丑陋表现，成为“天灾
”过后一个不可忽视的“人祸”呢？这有着深刻的社会历史文化背景和邪教组织自身不
可告人的险恶目的等多方原因，归结起来，主要有以下两个方面：
一是歪曲利用民众潜意识中存在的对传统文化“天人感应”思想认识来诋毁政府，误导
民众，制造混乱。在古代中国，自秦汉时期以来，儒家、墨家等学派为了约束皇权的滥
用，创立了“天人合一、天人感应”学说，宣扬天和人同类相通，相互感应，天能干预
人事，人亦能感应上天。认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和
警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞加以鼓励。
不可否认，“天人感应”思想在激励、约束中国古代君主施政方面发挥过积极作用。正
是因为“天人感应”学说把自然灾害这类“天降异象”说成是上天对统治者的“恶政”
的告诫，符合了民众朴素的对“好人政府”渴望的心理诉求。于是，这种思想很快流传
到民间，并被底层民众认可，接受，成为广为流传的在民众思想深处潜在的社会心理意
识。
地震、火山等自然灾害对生命、财产破坏性极大，人类在大的自然灾害面前肯定会感到
渺小，无助，恐怖。另外，在自己遭遇到的自然灾难时，处于弱势的部分底层民众也会
不自觉的联想到社会现实中存在的种种问题，潜意识中可能把自然灾难归结是当政者的
“恶”才导致了上天的惩戒。从理论上来讲，也许很多民众可能不知道“天人感应”这
个术语及其含义，但是这并不妨碍他们按照“因果报应”这类朴素观念去联想，而这为
邪教趁机诋毁污蔑政府创造了难得的机会，提供了便利条件。
二是博得“眼球”，扩大影响，网罗信众。在“眼球”经济时代，吸引公众注意力也是
获取收益的一种重要手段。在现代强大的“媒体霸权”条件下，赢得“眼球”比以往任
何一个时候都重要，任何组织在大众视野中消失就是最大的失败。邪教组织也深谙此道
，大的自然灾害往往成为民众和广大媒体关注的焦点，也是邪教乘机“出位”的良机。 |
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