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发帖数: 127 | 1 近日，凯风网友们纷纷站出来给李洪志大师补课，从中看到大师的知识欠缺的实在太多
了。大师知识不仅不够精专，而且知识面也太窄了。仅仅初中毕业的“宇宙主佛”对于
那些上至天文，下至地理，前是古代，后是未来的广博知识，怕是今生今世也难补全了
。我看这些补来补去，都是理论知识，大师缺少的还有一堂人性课，就由我来给补一堂
吧。
“人性，顾名思义，指人的性情。人性的另一种含义指的是作为人应有的正面、积
极的品性，比如慈爱、善良，包含所有正义性的人类价值观，以人为本，也包括对‘人
’个体的尊重，无论国家功能机器还是社会资源对于‘人’的不可凌驾性，不走极端路
线，在英文中称Humanity。通常所说的‘人性’，也指同情心与同理心，是隶属于人性
这一定义中的分支。”而我们的“主佛”可是不一样。
儿女情长人皆有之
目前来讲，生活在地球上的人，都是凡人俗胎，都是由人种雌雄结合繁衍而来的。
一代一代皆是由此，截止目前还没有能脱离这个“俗套”的。你说：“因为一个人的真
正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是
人类的，不是人类的，数不清。”“人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为他不符合那
一层宇宙的法的要求的时候，那么他只能往下掉。”如此信口开河，胡说八道，不仅有
失堂堂主佛身份，让人贻笑大方，更是对祖宗、前人的不恭。鸦知反哺，羊知跪乳，自
从盘古开天地，神话也罢，传说也好。种族不同，肤色不同，言语不同，信仰不同。这
个世界做为人的唯一共性就是——儿女情长人皆有之。这一点是不能否认的。可李洪志
自诩为宇宙主佛、法轮大师，连这一点起码的人伦道理都不讲，装神弄鬼，糊弄弟子“
圆满弃情说”“慈悲代情说”“元神生人说”等胡言乱语。自己却娇妻绕膝，儿女情长
。如此言行不一的“表演”，只能越来越被世人、弟子所识破，最后落得个身败名裂、
众叛亲离的悲惨下场。
人情世故人之所然
做为宇宙中的凡夫俗子，人类延续中有三亲六故，谁都有个七大姑八大姨的亲朋好
友，在这个社会上混，都离不开这个圈子。由此人们也常常用有没人情味来恒量这个社
会的文明程度。有人情味的社会必然是文明、开放、民主的，否则，搞一言堂，一家独
大的必然走向专制、腐败。李洪志说：“生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是
你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁。”你也要首先承认一个族群下来“生
生世世你的儿女有多少，也数不清。”即然大师承认有这个亲缘的延续，那么就证明了
人情世故的存在，即有人情世故，人情中就会有远有近有厚有薄。“执著于亲情，必为
其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。”是呀，大师说得好
，他不正是为这个所累过吗？对于自己的佛体，厚爱有嘉，阑尾手术、住院医疗哪样也
不殆慢；对于自己的佛亲、妹夫李继光，依然可以网开一面，特批住院；可是对于一般
弟子呢？病了不许就医吃药，让他们自然“圆满”。 这一切说明了什么？说明李大师
的人心未泯，“人情”尤在，这也证明了大师离超凡脱俗、脱离尘缘，还有一定的距离
。所以“人情世故”这一课，大师一定得补上。
贪欲私念节制有度
“人心不足蛇吞象。”这是形容尘世凡人对于贪欲私念的放任态度。因是凡人，也
就不足为奇。因为这也是人的一种天然属性，有点私欲也是正常的吗。但是这个“欲”
需要有个度，没有度就成了“大贪”。李洪志大师，对于弟子们的私欲要求也是很严的
，“不管师傅怎么讲，反正是一触及到利益，触及到心性，触及到执着就放不下。完了
之后我讲的时候呢很多人觉得明白了，可是呢，转念就不明白了。”在这里，大师对于
弟子的教导可谓语重心长、循循善诱，从中也可以感受到大师的一颗拳拳之心。对于个
别弟子的不够俭点，大师真是扼腕痛惜。可是我想告诉大师：贪欲私心凡人都要有，只
要弟子们有个度，就可以了，不必那么较真。中国有句古话叫：打铁还需自身硬。还有
“正人先正己”。还有“己所不欲勿施于人”。这些都是什么意思？大师做为宇宙主佛
，自然明白。在此，我想提醒大师的是：您对于凡人的私欲那么痛心疾首，可对于自己
的私欲怎能毫无节制？敛财、收银、购房、置地、美女、豪车、绿卡、别墅，哪一样比
弟子差？这一切的毫无节制，那就是大贪。凡人都是要被清算的，您难道真是神？可以
逃脱尘世的制裁？所以，我想，这一课大师也一定要补上。 |
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