a*****y
发帖数: 33185 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Oct 29 12:48:10 2010, 美东) 提到:
摘自《王权论》作者：李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要：
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血，并不是与病人之间存在骨肉亲情，完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人，而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动，使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性，那么在环境条件的作用下，都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断，避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下，生存的本能，趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动，那么，
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物，先要了解动物习性一样，政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质，而政治一旦背离了人的本质，就不能称为政治。
——题记
关... 阅读全帖 |
|
l*****l
发帖数: 4170 | 2 1991年8月24日，戈尔巴乔夫建议苏共中央“自行解散”。10年前，南方周末在头版头
条发表了经济学家、党建专家黄苇町的长文《苏共亡党十年 祭》，黄先生提出：“苏
联共产党不仅被国内外的反共势力搞垮，还被她一直代表的工人阶级和苏联人民抛弃。
而这后一点，是导致苏共亡党的决定性因素之一。” 文章刊发后，引起社会各界的强
烈反响。今天，南方周末刊载作者由不久前在国家行政学院所做同名报告整理而成的新
作，对苏共败亡教训作出了更深思考：权力过 分集中、民主缺失，是苏共垮台的总病
根。科学、深刻地反思，历史悲剧才能以历史的进步来补偿。
当类似“大清洗”的悲剧一而再，再而三地在社会主义国家重演，就不能再看成偶然现
象。
为什么在一个人才济济，并且是为共同目标走到一起的无产阶级政党内，一个人可以剥
夺那么多人革命的权利？为什么有时共产党整起自己人来，比整敌人还狠，而且一意往
死里整？
赫鲁晓夫在最后申辩中眼泪汪汪地说：“同志们，你们说了我这么多问题，可开会讨论
时，你们谁也没有反对、谁也没有给我指出过来呀！”但在缺乏党内民主的情况下，谁
又会斗胆和第一书记争长短是非呢。
戈尔巴乔夫最喜欢讲“民主”，... 阅读全帖 |
|
C***J
发帖数: 7594 | 3 当年，苏联解体之时，举世皆欢笑，唯独遭受苏俄伤害最甚的中国，响起震耳欲聋的哭
嚎。我当时就觉得纳闷：被称为“头号敌人”，乃至于老毛不得不联手“万恶的美帝国
主义”来对付的“社会帝国主义”，它的完蛋本该举国欢腾，就像抗战胜利、49进城以
及“四人帮”完蛋时那样。怎么反倒如丧考妣，哭声震天了呢？
哭一阵也就罢了，悲情总是不该持续太久的。没料到十年后在《南方周末》上瞧见黄苇
町先生大作《苏共亡党十年祭》，当时的感觉是：十年后还来哭丧，够孝顺的。于是作
文《也谈“苏共亡党十年祭”》跟进，要义在这句话：“如果说是人类历史上一个空前
的悲剧的话，这个悲剧并非一个世界大党的覆亡本身，而是它居然可以残害人类的文明
与良知达七十年之久！”贴上网不久就被“和谐掉”了。次年11月加了点后缀再贴，遭
遇仍不好，一搜索，全是黄先生之大作，拙文仅有被转帖如“360文库”尚有残余，别
的都跟苏共一样，亡掉了。
又过去十年，《共识网》头版头条居然赫然再现黄先生新作《苏共亡党二十年祭》。如
今早已无人还记得这个日子，独黄先生情有独钟不忘祭扫，孝心不可谓不深重。唯不知
他是否有恒心坚持逢十必祭，一直哭丧到“去见马克思”那... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 4 朽木弟兄和信徒弟兄对基督人性的讨论整理贴
ardmore弟兄稍微化了点时间，整理了一下，因为分散在各处，看起来不方便，所以合
成了一下，为的是方便大家浏览。
（信徒注：感谢主！求主记念ardmore弟兄的辛劳。）
【朽木】
无论是耶稣的肉身，还是基督的人性，都不是被造的。圣经在论及基督的肉身和人性的
时候，使用的都是“主动性”动词-“成为”，“取了”，没有任何“被动”的意思。
终于领教了老鱼弃而不舍的精神. 这里有几件事必须澄清.
第一. 按照希腊分类学, 世界只有两种存在, 造物主和被造物. 这种分类是从亚里斯多
德来的. 多马斯.阿奎拿是第一个把亚里斯多德这些引入基督教神学的人, 所以他一直
强调是根据理性和逻辑得出神学教义的. 这一点我会在<教会历史>那帖提到, 同时看为
什么以多马斯神学为架构的天主教不接受"因信称义.
按照这样的分类, 基督的肉身只能被分在"被造界"(Creature), 除此之外, 再也没有其
它词可以使用. 但是请注意, 这只是分类, 是早期教父们在强调基督人性时, 为了把基
督的人性和他的神性完全不混淆, 所能够使用的最确切的"词". 因为只有这样, 才... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 5 http://jesus.bbs.net/bbs/12/2630.html?ni=1
两种基督人性受造论模式的分析 作者：zebrazebra
1,人性的基本构成
先不展开讲人性,因为题目太大.只说人的基本构成,按主流的基督教人观,人由两部分构
成:物质部分的身体和非物质部分的灵魂.二者共同构成一个活人.根据圣经本身的整全
人观,灵魂和身体不是"拼接""组装"在一起的,而是彼此渗透与相互结合的,是完整的一
体.
2,基督人性被造的完整内涵
所谓被造,就是按照上帝的旨意从无到有.
世人的受造是位格和人性都按照上帝的旨意同时从无到有;耶稣基督则是位格自有永有,
先于其人性的存在而存在.
如果单纯从人性的角度来看,耶稣是完整的人,既有人的灵魂,也有人的身体,那么,基督
人性被造就是指:耶稣的灵魂和身体是在马利亚"圣灵感孕"时从无到有的,也就是说,耶
稣这个人的灵魂和身体都是被造的.
完整地说,基督人性被造论就是指耶稣这个人被上帝所造,他的灵魂和身体都是上帝所造
.
可是,目前所争议的基督人性受造与否,往往把基督的人性限定在身体上,所争执不休的,
其实是耶稣的身体是否受造,与耶稣的灵魂无关.我... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 6 摘自《王权论》作者：李剑宏
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=104054
提要：
医生善于在病人的伤口上吮吸脓血，并不是与病人之间存在骨肉亲情，完全是因为他的
利益在于病人的回报。木匠造棺材的本意不是憎恶别人，而是因为他的利益在别人的死
亡上。由于利益的驱动，使得人们心中的念头在道德层面发生了善恶的区分。人有着趋
利避害的天性，那么在环境条件的作用下，都会最大可能地趋向利益而避免祸害。趋向
利益的行为不见得符合道德价值判断，避免祸害的行为也不见得符合道德价值判断。在
一定的环境下，生存的本能，趋利避害的天性往往不受道德的束缚而单独行动，那么，
人性的不可靠就是必然了。
就像驯兽师训练动物，先要了解动物习性一样，政治统治也同样关注人性。最原始的往
往最接近本质，而政治一旦背离了人的本质，就不能称为政治。
——题记
关于人论，即包括对人的本性、人的异化及人的社会化的研究是政治学的基本政治问题
之一。换言之，按照政治学者*在《论恶与人性》一文中的说法，一种系统的人性学说
至少要涵盖以下诸问题：（1）人究竟有没有本性，人的本性... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 7 人性之恶与制度之恶
送交者: 右撇子 2014年03月25日09:26:58
最近世界民主进程似乎出了不少问题，埃及“乱”了，乌克兰“乱”了，台湾的学生也
中了“民主之毒”发疯了，这使得一贯嘲笑民主的独裁体制的拥护者，特别是万维里很
多中共的辩护者们见猎心喜，幸灾乐祸，以为他们独裁的”宇宙真理”进一步得到了反
证。斯诺登揭了美帝的老底，他们的心就安慰了很多，就象一位丑巫婆，终于在她所嫉
恨的美女脸上看到一处黑斑。这下好了！你们美帝脸上也有黑斑，以后别骂我“丑巫婆
”了!于是那位北大美女才有底气责问美帝第一夫人，问得她“哑口无言”…这些独裁
体制的拥护者，就是这样经常幸灾乐祸，唯恐别人不丑。其实，他们的这些表现很多都
是在故意浑水摸鱼，混淆是非。他们利用某些事情表面上的相似性，牵强附会地把本质
上不同的东西强行联系起来。他们经常用“艺术”的手段为独裁者辩护，而不是用逻辑
去证明他们自己。但他们最怕有人与他们较真。一较真，他们就漏馅了。正因为这样，
他们最怕人们对事情刨根问底，追究真相。于是就使出无赖手段，干脆就禁止人们刨根
问底追究真相。控制和压制言论，封别人的嘴，网络上到处删帖就成为他... 阅读全帖 |
|
k****r
发帖数: 9629 | 8 回顾《９１１人性辉煌》创作历程──多维、明镜和文心社举行新书座谈会
文/施雨
2006年09月18日，星期一
【文心社新泽西消息】由多维新闻网、明镜出版社和文心社联合举办的《９１１人
性辉煌》新书座谈会，2001年11月24日在新州若歌教会举行，座谈会主要是回顾《９１
１人性辉煌》一书从酝酿、策划到写就出版的过程，以及讨论多维新闻网目前运作方式
和前景，座谈会历时三个多小时。多家中文媒体的代表出席了会议。
《９１１人性辉煌》一书的策划者，明镜出版社、多维新闻网的负责人何频首先就
出版此书的用意向与会者做了介绍。他说，作为一个传媒人士，反映事实的真相是最起
码的职业道德，但是他同时也是一个人，不可能没有自己的感情取向和价值判断。他不
想去与那些为９１１恐怖袭击事件叫好的人直接争论，他希望的是呈现更多的事实给读
者作判断。
何频谈到，也许像有些人讲的那样，这场灾难有更复杂的政治和军事背景，但死难
的是无辜百姓，其中包括有我们为数不少的同胞。尤其是其中有一些人表现出来的人性
力量不能不令人感动。
他说：“我从来不是一个英雄的祟拜者，相反我对任何被公众祟拜的英雄都有一种
本能的怀疑，我更不会认... 阅读全帖 |
|
m***a
发帖数: 13878 | 9 内乡县法院三项措施强化思想教育提高队伍素质文章截图。
5月15日晚，一条法院院长“论党性不论人性”的帖子在微博热传。帖子的配图是
一张印有国徽的宣传标语，“内乡法院干事创业核心思想：论党性不论人性，论规矩不
论初犯，论主观不论客观，论业绩不论原由”。
此微博也被其他网友转发或吐槽。微博认证为“富平县人民法院法官”的网友@富
平一鸣于5月15日转发并评论“呵呵醉了”。也有网友表示，结合上下文原意，这里的
“人性”指的应该是找关系这类的人情债。
5月16日上午，澎湃新闻联系河南内乡县人民法院，该院工作人员经请示向记者转
发了一条该院院长成延洲的回应，称被误解和置疑，“不论本身也含着论”，“当党性
和人性重合时，既论党性又论人性；当党性和人性并列时，先论党性后论人性；当党性
和人性冲突时，我们坚决只论党性不论人性”。
“论党性不论人性”
澎湃新闻记者检索发现，“论党性不论人性”最早出现在河南内乡县人民法院官方
网站的“院长致辞”中。
“近年来，内乡法院在内乡县委的正确领导下，在人大、政府、政协和上级法院的
监督、支持下，以党的十八大会议精神为指针，确立了“钢铁队伍、廉正审判、美好生
活”的工... 阅读全帖 |
|
s**o
发帖数: 114 | 10 人的权利的复苏是它最重要的主题。这在中国历史上绝无仅有，人类历史上也只有一场
革命可以跟她比拟，那就是欧洲的文艺复兴 重建人性的微循环 从价值层面重建社会
围观和微观，可能是本年度最重要的两个关键词。从围观到微观，可能是本年度中国社
会最重要的演变趋势。
这里的微观不是名词，是动词。微者，普通也，日常也。微观即泛指普通人的围观和参
与。
中国启蒙百年，走向共和百年，但是江山依旧，共和仍然是奋斗目标。其中最根本的原
因，在我看来，是共和，民主，宪政的理念虽然在精英圈中早已经烂熟，但始终不能突
破小众层面，始终只是小众之间的同质对话，同义反复。共和，民主，宪政，它们本来
不只是理念，更应该是生活方式，最大多数普通人的日常生活方式。但是百年以来，这
些现代理念始终不能完成两个转换，即从理念到日常生活方式的转换，从小众话语到大
众话语的转换。仿佛海市蜃楼，固然万般华美千般绚烂，但始终接不上地气，与最大多
数普通人的日常生活无缘。其曲高和寡，无力影响现实轨道，也就是逻辑的必然。
电影《让子弹飞》里，与坐寇黄四郎势不两立的假县长张麻子，想尽办法动员群众跟他
们一起去攻打黄四郎的大本营。给群众发钱无... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 11 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 了解人很难，了解人性更难。虽然人性说不清道不明，但还是有一些基本法可以帮助你
了解其中奥妙。
前段时间，变更的工作环境以及业务内容让我其实没有很心定的感觉，一直处在一个相
对乱乱的状态，节奏也没有调节好。而在这样的一种状态下，又在生活中发生了一件让
我现在想来觉得很有意思但又比较无语的事情。
发生到现在，从最开始的怕麻烦快速用物质的方式解决，到后来回过神来细想感到有点
不可思议，再后来是不爽，然后又无奈，最后才平复的看待整件事，没能控制住对这件
事的心态变化，也是感到自己也是有点幼稚。
不过，后来回过头来对这件事的复盘、整理，也让我对产品/运营的核心技能有了进一
步的感受。
产品狗就是喜欢复盘，再从发生的事情上吸取教训，事情本身可以被看淡，但教训始终
伴随左右。
这件事直指的核心词是：人性。
以前的文章中，我在提及产品经理核心技能的时候，我会说：
产品经理三把斧是：懂业务、懂逻辑、懂沟通。
现在的我，可能会认为比三把斧更为基础的是：
懂人性。无产品，不人性；无运营，不人性。
人性这个词，其实包涵的意思太过于复杂，复杂到基本不太能用系统的方法去阐述它，
所以我暂时也不去写这块的东西了，因... 阅读全帖 |
|
l****i
发帖数: 20439 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newbirdwot (干锅羊), 信区: Military
标 题: 微信背后的价值观-我们要满足人性的贪嗔痴（腾讯张小龙）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 11:51:53 2013, 美东)
今天从一个小故事开始讲：为什么苹果的手机只有一个按钮？
（台下：我觉得对于用户来说，只有一个按钮不会有太多的干扰，只要从这里开始，其
它的菜单都在这里面了，这是我个人的一些想法。）
上次在分享的时候 Martin（腾讯总裁刘炽平，编者注）也在，他认为是因为这一个按
钮很容易坏掉，所以用户要不停去换新的手机。这也有一定的道理，因为我上个苹果手
机的按钮就坏掉了，后来没有办法只好又换了一个。
（台下：乔布斯是想说我的产品是我来引导用户使用，所以只有一个按钮的时候，你必
须照我的操作，你只能按这个按钮来一步步操作。）
那两个按钮为什么就不能引导了？
（台下：多一个就多一个选择了。）
就不给他选择？
（台下：对，因为你要照我的思路来操作。之前看了《乔布斯传》，我感觉乔布斯性格
上有一点偏执，追求一种极致的简洁，可能跟... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 14 来源：《基督教要义》（中册）
经上所谓“道成肉身”（约１：１４），不是说道变成了肉体或与肉体混合，乃是
说他选择一个童女的子宫，作为他的住所。上帝的儿子成为人的儿子，不是由于本质的
混淆，而是由于位格的联合。我们说神性与人性的联合，但二者仍各自保持了原有的特
性，二者的联合，成为一个基督。这是一种伟大的奥秘，可在人中间找到相类似的事吗
？假使可能的话，人本身就可以提供那最适切的比喻；人所包含的两种本质不是彼此混
合，却是各自保持原来各别的性质。灵魂不是肉体，肉体也不是灵魂。所以凡形容灵魂
的，不能适用于肉体。反之，凡形容肉体的，也不适用于灵魂。并且凡是形容整个人的
，也不能用来专形容灵魂，或专形容肉体。最后，灵魂的属性转移到肉体，肉体的属性
也转移到灵魂，然而那含有这两种性质的人还是一个人。这种说法是讲，一个人有两种
不同的部分，两种不同的性质，在他里面联为一体，成为一个人格。那么，圣经以同样
的方式形容基督；有时候仅以属人性格的归于他，有时候仅以属神性格的归于他，也有
时候以包括两种性格，但对任何单独一种性格即不适合的特征，归于他。他们很小心地
主张基督双重性格的联合，所以有时候把属... 阅读全帖 |
|
n********t
发帖数: 1843 | 15 今天从一个小故事开始讲：为什么苹果的手机只有一个按钮？
（台下：我觉得对于用户来说，只有一个按钮不会有太多的干扰，只要从这里开始，其
它的菜单都在这里面了，这是我个人的一些想法。）
上次在分享的时候 Martin（腾讯总裁刘炽平，编者注）也在，他认为是因为这一个按
钮很容易坏掉，所以用户要不停去换新的手机。这也有一定的道理，因为我上个苹果手
机的按钮就坏掉了，后来没有办法只好又换了一个。
（台下：乔布斯是想说我的产品是我来引导用户使用，所以只有一个按钮的时候，你必
须照我的操作，你只能按这个按钮来一步步操作。）
那两个按钮为什么就不能引导了？
（台下：多一个就多一个选择了。）
就不给他选择？
（台下：对，因为你要照我的思路来操作。之前看了《乔布斯传》，我感觉乔布斯性格
上有一点偏执，追求一种极致的简洁，可能跟他的理念有关系。他如果能用一个按钮来
实现，绝对不会用两个。）
那能不能不用按钮？
（其实大部分手机都不用按钮，但是可能这个按钮还是必要的。）
最重要的不是回答的正不正确，主要是看有没有一个自己的想法，任何理由都可以。
（台下：简单。）
对，简单是个很好的回答，非常好。这个问题其实... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 16 这片好像没有贴过来。3专门说给酒妹讨论。
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: Literature
标 题: 读《人性的枷锁》：通往内心世界的自由之路
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 8 07:14:18 2012, 美东)
1 枷锁
《人性的枷锁》是一个讲主人公菲利普如何抛弃人生的种种枷锁，终于获得精神自
由的故事。菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年纪被送去古板守旧的伯父家寄养。
作为神父的伯父对小菲利普并无亲爱之情，为人自私冷漠，造成了这个早熟的孩子愈加
敏感害羞的个性。菲利普的人生道路并不顺畅，他进行了许多尝试经历了不少痛苦才逐
渐解除了宗教、学历、爱情、友谊、世人眼光、个性、世俗期待等等加诸在人一生中的
种种枷锁，获得心灵的平静与精神的自由。
菲利普的经历，也就是他如何去除人性枷锁获得自由的过程，每一章节读来都十分
有趣，但综合看待，我觉得最有意思的倒不是菲利普怎么打通任督二脉获得思想转变，
而是他在内心所望和“枷锁”产生矛盾冲突时他怎么反复进行心理斗争，悔恨—憎恶—
厌弃—放... 阅读全帖 |
|
a****1
发帖数: 35 | 17 5月28日晚发生在山东招远市的一起命案震惊了全国。一名在麦当劳就餐的女子因拒绝
提供自己的电话号码，遭到6名男女令人发指的疯狂殴打，最终不治身亡。据悉，6名凶
嫌都被确认为邪教组织全能神成员，其中一人因未达到刑事责任年龄另行处理，5人因
涉嫌故意杀人已被刑事拘留。嫌犯张某虽对施暴行为供认不讳，但却全无悔改之心，公
然表示“我信神，不相信(法律)”。
按照社会常理判断，一个正常人决不可能如此凶残，只有毫无人性的人才能够干得
出来。这6名全能神教徒完全没有人性，对一个素不相识的人痛下杀手。是什么原因造
成他们人性的泯灭？从这6个人杀人的动机和全能神邪教教义中我们不难找到答案。
——威胁利诱，令入教者远离人性
全能神邪教用威协、色相引诱等邪恶手段拉人入教。编造“世界末日”谣言威协人
们加入邪教是其惯常做法。其先后在1999年、2002年、2003年、2011年设置“末日陷阱
”，特别是2012年底，全能神一个月内竟然两次编造“世界末日”谣言，声称“世界末
日即将来临，只有信全能神才能得救”，向人们兜售“登上诺亚方舟的船票”，广泛散
发《只有信全能神才能达到蒙拯救》等骗人的小册子。威协人们如果... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 18 1 枷锁
《人性的枷锁》是一个讲主人公菲利普如何抛弃人生的种种枷锁，终于获得精神自
由的故事。菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年纪被送去古板守旧的伯父家寄养。
作为神父的伯父对小菲利普并无亲爱之情，为人自私冷漠，造成了这个早熟的孩子愈加
敏感害羞的个性。菲利普的人生道路并不顺畅，他进行了许多尝试经历了不少痛苦才逐
渐解除了宗教、学历、爱情、友谊、世人眼光、个性、世俗期待等等加诸在人一生中的
种种枷锁，获得心灵的平静与精神的自由。
菲利普的经历，也就是他如何去除人性枷锁获得自由的过程，每一章节读来都十分
有趣，但综合看待，我觉得最有意思的倒不是菲利普怎么打通任督二脉获得思想转变，
而是他在内心所望和“枷锁”产生矛盾冲突时他怎么反复进行心理斗争，悔恨—憎恶—
厌弃—放纵—再悔恨的纠结过程。比如他首次狂热崇拜上帝是因为听从伯父的布道以为
只要心足够诚，向上帝祈祷便能治好自己的瘸腿；发现愿望没达成后先是埋怨自己不够
虔诚，然后怀疑甚至憎恨上帝，再之后则是悔恨，在忏悔中更强烈而虔诚地坚持每晚念
诵《圣经》。再比如菲利普坎特伯雷皇家公学念书时崇拜校长珀金斯先生，全身心的热
情都被激发，要将... 阅读全帖 |
|
J*********g
发帖数: 266 | 19 逐利是人的天性，与生俱来，到死方休!
任何探究个体的行为不以人逐利的天性为出发点，如同讨论政治不以利益的分配为出发
点，犹如无源之水、无本之木，或者更本就是忽悠。而逐利的“利”的内涵实则非常广
泛，不仅包括我们享有的物质资源，还包含有我们所拥有的精神财富，他人的尊敬和社
会的认同，社会地位，以及配偶子女，生存生活的自然和社会生存环境的友好，等等
不同于逐利的天性，人性则带有很强的社会性，其从来都是由政治意识形态，或者说是
利益分配制度之上的文化，所塑造而来。对人性的理解，也该在此基础之上。
封建主义社会的核心是君权、夫权、宗族权，所以，封建主义社会的人性的核心就是权
。个体忠于权力获得权，具备封建主义的人性，封建社会就会反馈给个体上述的“利”。
资本主义社会的核心是私有资本，所以，资本主义社会的人性的核心就是对资本收益的
攫取和对私有资本的保护。个体拥有和保障资本和收益，具备资本主义的人性，资本社
会就会反馈给个体上述的“利”。
社会/共产主义社会的核心是社会化大生产，所以，社会/共产主义社会的人性的核心对
社会化大生产的保障和推动。人体任何对社会化大生产有益的行为，都是社会/共产主
... 阅读全帖 |
|
v****g
发帖数: 11080 | 20 老毛对人性极其洞悉。他能轻易看出别人想的是什么，要的是什么，怕的是什么。
他那尖锐的目光盯你一言，不管对方是什么，是元帅还是副总理，是张国焘还是刘少奇
，基本腿肚子就打颤了。
因为极其了解人性，也就极其不信任人性。而要建立他的理想国，这种阴暗的资产阶级
人性可不行。老毛对人性采取的是两个办法，一个是彻底批判人性（当然改了个词，叫
资产阶级人性），另一个就是改造人性。
老毛很少在肉体上消灭对手，很少用强迫的方法让你同意他。他善长的是做“思想工作
”，遇到你不同意他，他就反复跟你讲，把你叫到窑洞去，一讲就是一个通宵，大会上
讲话，一讲就是几个小时。天天讲，年年讲，月月讲，直到把你讲得折服，不一定是说
服，但一定是折服！
这一套办法，到了他建政后，就是利用一切传播手段，广播，报纸，标语，批判会，总
之动用各种语言和文字的力量，对人的头脑进行轰炸，并且往往将思想上的分歧提出一
整套一整套的宏大理论来解决甚至整人（陈伯达语）。后来有人管这一套就叫“洗脑”。
而这种解决，根本目的就是试图“从灵魂深处”改造人性，要狠斗私字一闪念，要从农
民到干部每一个人大公无私，人人利他，“人不为己天诛地灭”是最腐... 阅读全帖 |
|
r****1
发帖数: 4301 | 21 12星座人性攻略- 唐立淇 变动宫：双子、处女、射手、双鱼
1. 信息缺乏恐惧症
变动宫的人很喜欢接收新知，对他们来说，世界是变化无常的，所以终其一生
，永远不能停止学习，也因此，随时活在怕自己落伍的恐惧中，如果被批评“无知”，
将落入晴天霹雳般的沮丧。
为了免除恐惧，变动宫无时无刻不在担心自己没跟上第一手消息，纯粹想充实
新知，好让自己不被淘汰，对钻研反而没啥兴趣。所以吸收信息时囫囵吞枣，也不见得
会去判断信息是否有用，秉持“这世界不该有我不知道的事！”像患了强迫症一样将感
官全部打开，就为了捕捉每一个细微讯息。
不像固定宫没兴趣的事压根儿就不想管，或基本宫只想为在意的事着力。变动宫花费大
量精力在未知的事物上，虽有浪费精力之嫌却也片段片段地累积了不少“印象分数”，
让自己存在很多人的片段记忆中，也是一种杰出。
有些变动宫非常喜爱看书，而且什么书都看，也偏爱杂志，因为什么信息都有
，可吸收各式各样的观点，又有话题可聊，再划算不过了，只要花一点钱，就得到权威
的知识与分析。平常爱讲话的变动宫，也能在阅读过程中获得平静，是难得安静的时刻
。
眼观四面、耳听八方的超能力，使他们随时处在充... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 22 中国社会文化在共产党执政60年来经过了两个非常重要的阶段∶一是1949年后的30年主
要是阶级斗争化，通过阶级斗争化的方式打击和摧毁了中国人性最重要的关爱人的一面
，对社会对立的唤起是中国共产党执政前30年的主要问题，最后带来的恶果是文革，文
革的问题不只是制度性发展过程，重要的是对人性的破坏，文革时达到了顶峰。二是改
革开放30年，经济发展、物质财富取得至上地位，拜金主义的思潮席卷中国，这使中国
产生了一个问题，藐视法律和道德，对人性灌溉进一步进行打击。所以今天中国社会面
临的问题在我看来有许多不只是一个不公的问题，中国社会文化受到破坏和人性受到的
破坏可能是今天中国所面临的问题。
而中国是一个没有形成宗教信仰，没有形成主流意识的国家。在人性中包容和关爱不可
能通过宗教信仰来表达，不过这些年来共产党认识到这个问题，提出了社会文化的分化
界线问题，但它的分化界线主要依靠的是所谓的思想意识教育宣传，这是中国今天不能
解决的重要问题。而宗教意识形态的宣传与意识形态的抵制性是想把中国的关爱之心进
一步提上轨迹。我认为公益对中国人性的唤起可能会有一个很大的作用，我们都知道西
方国家的社会发展过... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 23 中国社会文化在共产党执政60年来经过了两个非常重要的阶段∶一是1949年后的30年主
要是阶级斗争化，通过阶级斗争化的方式打击和摧毁了中国人性最重要的关爱人的一面
，对社会对立的唤起是中国共产党执政前30年的主要问题，最后带来的恶果是文革，文
革的问题不只是制度性发展过程，重要的是对人性的破坏，文革时达到了顶峰。二是改
革开放30年，经济发展、物质财富取得至上地位，拜金主义的思潮席卷中国，这使中国
产生了一个问题，藐视法律和道德，对人性灌溉进一步进行打击。所以今天中国社会面
临的问题在我看来有许多不只是一个不公的问题，中国社会文化受到破坏和人性受到的
破坏可能是今天中国所面临的问题。
而中国是一个没有形成宗教信仰，没有形成主流意识的国家。在人性中包容和关爱不可
能通过宗教信仰来表达，不过这些年来共产党认识到这个问题，提出了社会文化的分化
界线问题，但它的分化界线主要依靠的是所谓的思想意识教育宣传，这是中国今天不能
解决的重要问题。而宗教意识形态的宣传与意识形态的抵制性是想把中国的关爱之心进
一步提上轨迹。我认为公益对中国人性的唤起可能会有一个很大的作用，我们都知道西
方国家的社会发展过... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aaliwei91 (aaliwei91), 信区: Military
标 题: 社会主义终将取代资本主义，因为嫉妒是比自私更本质的人性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 00:39:47 2011, 美东)
张五常曾经说过：我只用问马克思一句话就能推翻社会主义，那就是“人是不是自私的
”。
其实人性是否自私自古并无定论，甚至什么是人性都没有定论。哈耶克曾经说过：人性
是自私的，所以物权必须私有，你去抢一个婴儿的玩具看看，他肯定不给你，所以人性
是自私的。我说你去抢一只狗的骨头它说不定还会咬你一口，为什么说物权私有就是人
性，不是狗性猫性动物性？
还是马克思有道理——人的定义就是一切社会关系的总和，人性不一定是自私的，但一
定是会嫉妒的。比如一个人的房子很破，如果周围的房子都破，他没所谓；但如果有一
栋房子很好，非常好，好得很，那他就会不爽了。表面上别人住得好不好对他其实没影
响的，但他就是不爽，为什么？因为他是一个人。如果他是动物，或许没所谓；但他是
一个人，他就有所谓；因为人是会嫉妒的，这就是人性。
... 阅读全帖 |
|
t****v
发帖数: 9235 | 25 普世看到白人写爱情激动的不得了
又是鼻涕又是眼泪认为是永久人性
哪知人家人性只对白人
看到黄种人掩鼻而过乱翻白眼
普世永久人性却挨了一个嘴巴
人有种族 阶级 经济地位 性别 性取向 国家等等等等区别
哪有什么永恒人性
都是对具体对象
对白人有人性
对黄人根本没有人性
对黄人有人性的
对同性恋根本没有人性
对同性恋有人性的
对穷人根本没有人性
没有抽象的人 也就没有抽象的人性
人都有不同社会身份 七八种身份
所以他们人性也是复杂的 |
|
发帖数: 1 | 26 谋局不过人心，处事无非人性
（01）
5月23日，曼城发生恐怖袭击。
一声巨响，伴随着鲜血与尸体，炸出了人性的晦涩，与悲凉。
让一个善良天真的小女生，哭成狗。
（02）
小女生名叫爱莉安娜·格兰德——90后，美国最走红的人气女歌手，中国的粉粉亲切的
称呼她A妹。
A妹之所以受宠，是因为她出道较早，成名却不易，初时败走百老汇，转道网络才一战
成名。可以说，是粉丝的热爱造就了A妹，所以A妹与粉丝之间，相亲相爱，互动频繁。
来自于公号英国那些事儿的报道，A妹曾给粉丝买午餐，看望病粉……患病的粉丝，帮
粉丝张罗学费基金。总之妹爱粉，粉亲妹，A妹粉丝一家亲。
而曼城爆恐事件，正是发生在A妹的演唱会上。
——死难者，多是A妹的粉。
事发之后，A妹悲声痛泣，接连向粉丝们道歉，联系遇难者家属，承诺为他们承担丧葬
费用——尽管这一切不是她的错，但对粉丝的爱，让她难释其怀。
为昭示人间大爱，回报粉丝，她将在曼城举办一场慈善演唱会，为受难者们筹集善款。
——可万万没想到，另一种类型的恐怖分子掩袭而来，让A妹的爱与善，再受困扰。
（03）
为了完成筹款善举，A妹力邀了许多大腕出场。这些重量级的歌星不是为钱而来... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 27 序 号: 1782
标 题: 关于基督的人性是不是被造的？ (1千字)
发 信 人: 无名小草 [发短消息]
时 间: 2010-04-25 11:41:36
阅读次数: 625
详细信息: [只看帖主]
关于基督的人性到底是不是被造的，我自己也特别关注过，仔细在课堂问过林老师，林
老师讲的很清楚，改革宗的观点是耶稣的人性是被造的，反对耶稣在出生以前就有人性
，但是耶稣的人性已经复活了，现在在天上。
我感觉这样理解对于恩典的理解很清楚也很深刻，我自己就是这样接受了。不过在网上
查了一些文献，发现争议是严重存在的，甚至持不同意见者都定对方为异端，但是双方
都是正统宗派的。
我总结了一下，反对耶稣人性被造，主要注重耶稣的神性，1.受敬拜，2.人性和神性在
一个位格中不能分开，缺点是失去1.恩典的价值，2.必须承认耶稣人性在出生以前也存
在。3.耶稣的肉体也不是被造的，所以感觉很不合理。难怪唐牧因为坚持这种观点被人
诟病。这种观点称圣子披上人性，或穿上人性，回避用“被造”，那么这个被披上的人
性又是不是被造的哪？
支持耶稣被造的观点，这方面就是“被造”听起来很刺耳，但是如果耶稣是真人... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Belief
标 题: 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 14:25:53 2013, 美东)
何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 29 充满人性的中国人，请让我最后一次感激你们！（两岁幼童的呐喊）
作者: 涨停板(赵.海.黛.岩) [177282:5046], 20:11:48 10/17/2011:
在我这样一个两岁的年龄，假如真的存在记忆，那么脑海中充满的也将是和爸爸
妈妈在一起的快乐，世间万物的美好，那样年龄的我，几乎就不存在什么痛苦的记忆。
但今天，就在今天10月13日，发生了一件让我永生永世都难以泯灭记忆的事情，那段视
频记录下了一切，记录下了一个幼小生命即将走向天堂的一刻，而那个被天使召唤的人
竟然是两岁的我
2011年10月13日下午17点25分，年满两岁的我，欢快得行走在广东佛山南
海黄岐广佛五金城的一个小巷子里，而母亲离我不远，应该就在街道的小店里买着什么
。没有人会想到，接下来等待着我的将是什么，连我自己都不会想到。
17点25分14秒，那个几乎足以定格我一生的时间，正当我回望的时候，不
远处迎面而来一辆白色小面包车，虽然行使缓慢，但在我转过头来的时候，一切都已经
晚了，那辆车视如无物的撞到了我幼小的身体上，我瞬间被撞倒在地，并... 阅读全帖 |
|
a*******1
发帖数: 1554 | 30 张五常曾经说过：我只用问马克思一句话就能推翻社会主义，那就是“人是不是自私的
”。
其实人性是否自私自古并无定论，甚至什么是人性都没有定论。哈耶克曾经说过：人性
是自私的，所以物权必须私有，你去抢一个婴儿的玩具看看，他肯定不给你，所以人性
是自私的。我说你去抢一只狗的骨头它说不定还会咬你一口，为什么说物权私有就是人
性，不是狗性猫性动物性？
还是马克思有道理——人的定义就是一切社会关系的总和，人性不一定是自私的，但一
定是会嫉妒的。比如一个人的房子很破，如果周围的房子都破，他没所谓；但如果有一
栋房子很好，非常好，好得很，那他就会不爽了。表面上别人住得好不好对他其实没影
响的，但他就是不爽，为什么？因为他是一个人。如果他是动物，或许没所谓；但他是
一个人，他就有所谓；因为人是会嫉妒的，这就是人性。
太祖可以跟太宗交换女人睡，但当太宗支持率超过他的时候，他就不爽，一定要搞死太
宗；一个人即使能接受共产共妻，能够爬上权力的巅峰，但还是会嫉妒的，为什么？因
为他还是一个人，人就是会嫉妒的；一只狮子是难以接受共产共妻的，别人搞他老婆他
一定会拼命，为什么？因为它是动物，动物就是自私的。
穷人致... 阅读全帖 |
|
t****v
发帖数: 9235 | 31 普世看到白人写爱情激动的不得了
又是鼻涕又是眼泪
认为是永久人性
哪知人家人性只对白人
看到黄种人掩鼻而过乱翻白眼
普世永久人性却挨了一个嘴巴
人有种族 阶级 经济地位 性别 性取向 国家等等等等区别
哪有什么永恒
人性都是对具体对象
对白人有人性
对黄人根本没有人性
对黄人有人性的
对同性恋根本没有人性
对同性恋有人性的
对穷人根本没有人性
没有抽象的人 也就没有抽象的人性 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 32 何怀宏 自由与人性——读“宗教大法官的传奇”（上）
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震
憾灵魂的一次精神事件, 因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“
传奇”中提出的问题可视作是陀思妥耶夫斯基的临终一问，因为，据说他从年轻时就关
注这一主题，而他之所以把“传奇”放入《卡拉马佐夫兄弟》，是由于他恐怕自己不能
再活着完成另一部小说了。[1]
阿辽沙与伊凡兄弟俩在隔绝多时后开始互相吸引，互相理解，他们首先谈到生活，伊凡
说对生活的渴求是卡拉马佐夫家的特征，阿辽沙赞同说，应当首先爱生活，而不管什么
逻辑。然后他们就开始谈到上帝的问题。伊凡说俄国的青年现在一心一意地讨论永恒的
问题，全宇宙的问题，那些不信上帝的就讲改造全人类，讲社会主义与无政府主义，然
而这是同一问题的两面，说他也愿意承认上帝，但却不能接受上帝创造的世界──人生
活在其中的世界，不能接受其中到处可以见到的罪恶和苦难，尤其是加于孩子的罪恶和
苦难。有许多苦难是人为制造的，人不知怎样才能做到真正爱自己，这就又把谈话的路
线从上帝引回到了人，引到了人性的深处，但却仍然始终不离上... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 33 （任大）博主回复
斑马兄过奖了,我首先应该感谢你在真道前方"打"给我的"亮光",用圣经的话语,给我指
出了道路.
回到基督人性的话题,我们已经了解到, "位格"一词,本不是圣经中所有的,它来自西方
本体论哲学.我们通过"位格"这个词,来界定一个智慧生命的存有和表显,它是指一个特
定的"范畴",并不是指这个智慧生命的本身.因此这个词的本身含义,谈不上是受造的,还
是非受造的,它只是一个范围的"界定".我们可以讨论受造和非受造的,是事物的"属性"
或者"性质".(黄士哲牧师似乎对这个看法持不同意见).
那么,"存有(存在)"是什么?
归正神学认为:存有就是非物质的实存个体（non-material substantive entity），由
三个重要的元素组成，即理智、情感和意志。
特土良(Tertullian)认为: 「位」是表達人的個別性，從他或她的言行中可以看出來。
「位格(存有)」（personality）指個人在與人際關係中他的獨特性。
海德格存有论(Ontologie)认为: 对“实存”、即“存有”而言，“人”与一般存在者
之间有彼此不可逾越的隔阂。
本体论认为:存有的研究对象... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 34 http://www.shangzhi.org/?url=offer,study,18908
基督信仰对人性的整合－－－－赵建敏
文化研究
基督信仰对人性的整合
――对和谐社会可能的贡献
(中国社会科学院基督教研究中心于2006年12月15日－17日召开的“基督宗教与和谐社
会”学术研讨会会议论文)
赵建敏
社会和谐的根本在于人与人的和谐。人与人和谐的根本在于人自我的和谐。人自我和谐
的根本在于人性的整合。一个撕裂的人性必然导致人自我的撕裂。人自我的撕裂必然触
发人与人的冲突。人与人的冲突必然引发社会的不和谐。基督信仰对和谐社会的最大可
能贡献，当属对人性的整合。对人性的整合将从根本上剔除人性被撕裂危险。这种危险
被剔除后，其自然及必然结果就是社会和谐。在此，基督信仰所体现出来的对人类社会
的关键贡献就是对人性的整合。就此而言，基督信仰可以超越人类社会文化形式、经济
体系或社会模式而造福人类社会。
一．生命与死亡之间的人生悖论
生之初即是死之始。人出生之始就步向死亡。这是人生最大也是最根本的悖论。人开始
自我意识之始就对此危险存有潜在意识。因此，幼童尝试迈出第一步而意识到危险时会
啼哭... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 35 2010-10-29 作者： 唐子
河南汝州市金庚医院院长宋兆普2009年3月到郑州、平顶山、洛阳等地的福利院，收养
了129个脑瘫孤儿。为了这100多个脑瘫孤儿，他招了100多名护工和康复师，一对一的
治疗和照料这些孩子，一年就花光了500万的积蓄。宋兆普脱贫致富不为享乐，为这些
孩子头发白了一大半。这是些什么样的人性光辉？用大众话语笼统地说是良心，更简洁
地的说是善，儒家礼教的说法就是仁义道德。
这都是正统文化中培育出来的品性。人赤身而来，不携带衣物、装饰和项链。尽管人有
猴子没有的先天的遗传基因，包括善性，却在什么环境就会变成什么样。婴儿成为人，
好比大理石成为雕像，环境培养就是婴儿的人性潜质开发成型的过程。三岁之前至关重
要。据说印度两个狼孩被发现时，一个四岁，一个七岁，人的嚎啕成了狼的嚎叫，闭眼
抓挠成了睁眼撕扯，站立成了难事。正如孟子所说，人先天具有恻隐、羞耻、辞让和是
非之心。但成为仁义礼智却要儒家文化培育。
山西55岁的郭改然与61岁的丈夫陈天文笃信佛教，已有两儿一女。但自1989年来，他们
还是相继养育了38名弃婴。有自己三个孩子已经够辛劳了，他们却还要付出近13... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 36 简单说，人是由神性（人性）和兽性两种东西综合出来的社会性的一种东西。
说文革毁灭人性，如果更精确地定义，是指毁灭神性；本意是指毁灭人身上
有别于动物的那些特质，这个特质叫人性（或为了定义，也可叫神性）
神性（人性）是指还有公平、正义、同情、爱心、信任、智慧判断力等等能力，兽性是
指只有自我、没有别人的丛林法则。
如果把在神性和兽性中间连一条线作为坐标轴。一个社会大部分人们在坐标轴上的分布
位置表示了一个社会的生存状况。
大概神人们，比如基督、佛的世界在左边顶点，动物庄园就是在右边顶点，
而现实社会就在中间某处，好的社会靠近左边，坏的社会靠近右边。
文革毁灭人性（神性）的一个例子，就是江青，
她在被审判的时候就说，我是毛主席的一条狗。这就是文革毁灭人性，而只留兽性的意
思。不止是江青，很多人都被变成了毛主席的狗。叫他咬谁就咬谁。只要“今天”有我
吃的就行，或者能让他暂时脱离恐惧就足够让他咬别人了。
这个毁灭的彻底表现在，人们当狗已经不觉得羞耻，而是感到骄傲。
人只要做忠心的狗就行。
本来社会还在坐标轴的中间某处，文革把社会直接推到右边最端点了。
这就是人性被毁灭到了泯灭的程度，已经完全想... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 37 法广19日刊发赵越胜文章《人性还是党性？文革大屠杀反思》，以回忆文革分析中共党
性之害。以下为全文：
问：今天这个题目有点沉重，它让我们回想起文革中的死难同胞。但是为了深入反思，
我们不得不揭开伤疤。
答：说得对，我们不得不，也就是说有些事情你做与不做，面临的是一个道德上的选择
，中国人爱讲“皇天在上”，康德讲头顶星空与心中道德，都说的是“绝对律令”。尤
其是前几天，大陆河南省有位法院院长声称，如果党性与人性发生冲突，应该“只论党
性，不论人性”。中国那位不知天高地厚的宝贝王外长，在记者问起中国人权问题时，
一副泼皮牛二的嘴脸，更让我们痛感文革不死啊！
问：说起文革中的大屠杀事件，给我印象最深的是大兴县八三一大屠杀，因为那是红八
月最后一天，也是毛在天安门戴上红卫兵袖章，号召“要武嘛”之后在首善之区发生的
大屠杀。
答：对，当时我们都在北京，听人纷纷传，说大兴县有地富造反，所以镇压了不少人，
当时真没觉得是个事。文革结束后，我才看到调查材料，真让人毛骨悚然。从八月二十
七日到九月一日，北京大兴县十三个公社四十八个生产队共杀害无辜平民三百二十五人
，最大的八十岁，最小的是仅三十八天的婴儿... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高天韵：党性VS人性—你如何选择？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 10:45:46 2016, 美东)
网络大V任志强成了国际人物。屡放大炮的他被中共党媒围攻，其微博帐号被腾讯和新
浪关闭，原因是“发表违法信息”。一石激起千层浪，任志强的言辞炮弹及引发的冲击
波激发一连串的热议。BBC中文网和美国之音都对此事进行了报导，其中一则评论题为
“任志强遭讨伐，中国滑向二次文革？”
连日来，围绕这场风波，不少网友纷纷揭露中共政权的丑恶和共产主义的欺骗性，也有
人分析中国是否真的会发生“二次文革”。对于任志强本人，力挺者认为他对大陆的政
治、经济形势有着独到的见解，所发雷语讲了不少大实话，是有担当的表现，还有网友
建议任志强干脆公开退党。
笔者看来，任志强事件触及到的一个核心问题是“党性”与“人性”的冲突，这也是涉
及亿万大陆民众的重要话题。中共一贯把“党性”置于高处，明确表明此“性”与“人
性”对立，非此即彼，此消彼长。中共要求无... 阅读全帖 |
|
w******7
发帖数: 333 | 39 转发的文章,别和我纠结啊.就是 观点.
我宁愿做一个低俗的愤青，也不要当那高雅的畜生
一上网，满屏幕都是关于日本地震的评论、相册，哦，地震了。
说老实话，地不地震的跟我无关，只知道搞不好又要开始募捐了，
本来是觉得嚷着“热烈庆祝日本地震”挺不靠谱，可现在发现了，
二是没有底线的，“日本坚强，我们一起共度难关”，MLGB的，怎么看着这么刺眼
呢，
热烈庆祝日本地震是不该追捧，但打着人性的旗号，透着装逼本质的人却是货真价
实的2B，
人性，跟没有人性的人谈人性，这是性生活不能自理的一种表现，
云南断断续续震了两个月你不关心，日本地震却紧张的要死要活，这是什么逻辑，
一夜之间，圣母遍地，
连自己的同胞都不关心，还有什么资格要求别人关心我们。
先把自己做好才有资格评论别人，平时坐公交连位子都不让的人，竟然也TM谈起了
人性。
那边地震了，这边掐起来了，这就是你们的正义，笑。
一批装逼的，一批批判的，每次都有这么两批人，各种蛋疼，各种身上闪耀着人性
的光辉，
当初日本捕鲸时咒他们死的是你们，现在祝福祈祷的还是你们，永远占据着道德制
高点，
原来道德是如此的廉价，谁都可以一顿跟风，以前69圣战是，... 阅读全帖 |
|
i***d
发帖数: 1077 | 40 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: imgod (神仙), 信区: Movie
标 题: Transcendence，科技即是人性[剧透]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 03:11:05 2014, 美东)
极少在imdb上给10分。被这样一部科幻片感动了，不能平静，必须写点儿什么。
本以为会看到一部脸谱化的科幻大作。没想到，情节发展够慢，场面很小，一直到
中后非常俗套。就在我已经有些出戏，琢磨着imdb的评分要从8分一路降到1分的时候，
最后20分钟峰回路转，不仅挽救了整个电影，还让我深深感动了。
大爱科幻，只要是科幻片，不管再烂总是要看的，看的是种种未来时间，平行世界
，奇幻世界的奇思妙想。然而大多数或者说几乎全部好莱坞未来科幻对未来科技的设想
都是脸谱化的。未来科技是非常强大的，但是冰冷，非人性，危险，最终成为人类世界
的敌人。而那些顶尖的科学家往往过于醉心于科技的发展而走向人性的反面。太多了，
我就不举例了。
看了trailer，再看开头就觉得整个电影的情节走向基本清晰了，这部电影看就是
这样一个科技发展走向反面最终被人类战胜的故事再... 阅读全帖 |
|
i***d
发帖数: 1077 | 41 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: imgod (神仙), 信区: Movie
标 题: Transcendence，科技即是人性[剧透]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 03:11:05 2014, 美东)
极少在imdb上给10分。被这样一部科幻片感动了，不能平静，必须写点儿什么。
本以为会看到一部脸谱化的科幻大作。没想到，情节发展够慢，场面很小，一直到
中后非常俗套。就在我已经有些出戏，琢磨着imdb的评分要从8分一路降到1分的时候，
最后20分钟峰回路转，不仅挽救了整个电影，还让我深深感动了。
大爱科幻，只要是科幻片，不管再烂总是要看的，看的是种种未来时间，平行世界
，奇幻世界的奇思妙想。然而大多数或者说几乎全部好莱坞未来科幻对未来科技的设想
都是脸谱化的。未来科技是非常强大的，但是冰冷，非人性，危险，最终成为人类世界
的敌人。而那些顶尖的科学家往往过于醉心于科技的发展而走向人性的反面。太多了，
我就不举例了。
看了trailer，再看开头就觉得整个电影的情节走向基本清晰了，这部电影看就是
这样一个科技发展走向反面最终被人类战胜的故事再... 阅读全帖 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 42 特权的底线是人性？中国无底洞特权？
胡祈狗想？
北京新八大胡同之首的妓院“天上人间”居然可以公开营业十余年？难道中国执政党就
没有人性和人道的底线吗？
不就是天上人间的后台老板强硬有特权吗？天上人间后台甚至就是中国执政党的最高特
权集团？难道中共特权就没有人性的底线？
一个小小普通民众张悟本居然可以搞到无法无天的无底洞特权？张悟本成为中国著名神
医的无底洞特权本身反映了一个难题？中国执政党的特权根本没有底线？
一个招摇撞骗的台商郭台铭居然可以在中国深圳特区经营奴才血汗集中营？难道中国执
政党各级官员政府都是吃废饭的吗？不就是中国执政党完全没有人性人道底线吗？
中国传统文化始终就只有嘴巴上的人性人道伦理啦？所以中国历代王朝始终都普遍存在
无底线的特权？
中国宪法和法律必须制定完整有效的人性人道底线规则？中国执政党各级官员必须拼命
维护人性人道的底线？中国各级政府的第一要务就是坚守人性人道的底线阵地？
特权也不能没有人性人道的底线啊？ |
|
d***o
发帖数: 899 | 43 张红兵揭发枪毙母亲的魔兽人性忏悔
时间:2015-05-08 00:18来源:丁晓宇 作者:丁晓宇 朱柳笛
丁晓宇：张红兵文革揭发枪毙母亲的魔兽人性忏悔
张红兵杀死的智者母亲方忠谋生前照；
张红兵小时候的全家福。右二张红兵，右三父亲张月升，左二母亲方忠谋。
张红兵文革揭发枪毙母亲的魔兽人性忏悔
——文革中揭发致死母亲 张红兵人性复苏反思
丁晓宇
张红兵在魔性的文革年代与其魔鬼父亲一起揭发其生养挚爱自己的亲生母亲方忠
谋，并亲自捆绑生母直到枪毙圣母的行为，可谓禽兽不如。我们说：“张红兵，你，你
捆打杀害母亲，乃禽兽也！”众禽兽抗议曰：“不要亵渎我们兽类，兽性是同类不残杀
，虎毒不食子！张红兵杀母揭父大孛于禽兽道德情理，怎能混进兽类，亵渎我等？！此
非兽性之所为，实乃为兽类唾弃的魔类也！为兽类所不齿！也为魔类耻！”
是谁把貌似人类的张红兵连同其父亲，教化成连禽兽都不齿，魔鬼也为耻的超级
魔鬼的呢？实在是值得一切还有点点人性的人类群体反省和反思。文化大革命是中国乃
至人类，甚至禽兽类的莫大的灾难和耻辱！
张红兵终于有一天恢复了人性中的良知，开... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 44 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: Parenting
标 题: 兽性与人性之间的较量
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 25 15:31:32 2017, 美东)
兽性与人性之间的较量
人属于动物，具有兽性；人之所以是人，是有人性。兽性自不必说，看看老虎，狮子，
狼。那人性是什么？简而言之，就是人类所创造的文明。但是，当文明掺杂着兽性，则
是犯罪的特点。人的自私贪婪，其实就是动物的生存本能。如果没有文明的人性，则人
与人之间的关系就跟动物一样为了生存而争斗，这就是丛林法则，弱肉强食。
人类的文明无法通过基因遗传，传授给下一代。教育的目的是让后人能够掌握先人所创
造积累的文明成果，避免退化回动物界。传宗接代，不只是针对生存繁衍，更是对文明
的传播和发展。但是，我们有太多人把教育变成了奴化的训练。宗教是洗脑控制，文明
的教育也变成了洗脑控制。所以很多人会排斥政治，问题就出现了，排斥意味着自我隔
绝，放弃了人类文明冲突中必须掌握的人性对兽性的反制手段。不要把政治排斥成负面
的东西，好的政治制度是人类... 阅读全帖 |
|
s*l
发帖数: 9421 | 45 自然界几乎所有的生命的行为都是利己的，站在生物的角度，生命的本身就是一个索取
的过程，它的生长与存在均需要依靠从外界不停地摄取来维持。 在这个过程中，同一
空间和地域下的同族生命之间必然将对其所需的资源的展开激烈的争夺战。在人类社会
中，为了照顾到大多数人的利益，各方之间利益相互妥协便形成了所谓的道德，作为社
会群体中的一员，一个人的行为符合大众的道德标准就是向善，否则就是向恶。高出道
德标准的行为就是善，愈高愈善，低于道德标准就是恶，愈低则愈恶。
假如用现代统计学把人群的善恶作一个分析，我相信只要样本足够大，善恶人群应该呈
正态分布，即不善不恶者居于中央，数目最多；小善或小恶者紧邻两侧，数目次之；然
后是中善中恶者更侧之，数目再次；最后是大善大恶者，数量最少，处于左右极端。一
个理想的善恶分布应当是左右对称，体现出善恶势均力敌，从而达到阴阳上的平衡。
可以看到，善恶是对道德而言，而道德是利益的平衡，所以善恶的源头实际上是利益。
可以这样理解，善是对利益的克己与避让，恶则是对利益的贪婪与抢占。善者避利而不
争，结果让利于他人，故被受益者赞美；恶利己，是争利的行为，故被受害者诅咒。
恶人... 阅读全帖 |
|
i***d
发帖数: 1077 | 46 极少在imdb上给10分。被这样一部科幻片感动了，不能平静，必须写点儿什么。
本以为会看到一部脸谱化的科幻大作。没想到，情节发展够慢，场面很小，一直到
中后非常俗套。就在我已经有些出戏，琢磨着imdb的评分要从8分一路降到1分的时候，
最后20分钟峰回路转，不仅挽救了整个电影，还让我深深感动了。
大爱科幻，只要是科幻片，不管再烂总是要看的，看的是种种未来时间，平行世界
，奇幻世界的奇思妙想。然而大多数或者说几乎全部好莱坞未来科幻对未来科技的设想
都是脸谱化的。未来科技是非常强大的，但是冰冷，非人性，危险，最终成为人类世界
的敌人。而那些顶尖的科学家往往过于醉心于科技的发展而走向人性的反面。太多了，
我就不举例了。
看了trailer，再看开头就觉得整个电影的情节走向基本清晰了，这部电影看就是
这样一个科技发展走向反面最终被人类战胜的故事再演绎一遍。好吧，作为一个科幻迷
，就看看是如何演绎的吧。有世界上最牛的人工智能科学家，还是一对儿，再加两个水
平相近的科学家密友；有马上就要成功的人工智能超级计算机；有嗅出人工智能发展危
险的反科技恐怖组织；有傻乎乎添乱的美国情报部门。Depp演的科学... 阅读全帖 |
|
i***d
发帖数: 1077 | 47 极少在imdb上给10分。被这样一部科幻片感动了，不能平静，必须写点儿什么。
本以为会看到一部脸谱化的科幻大作。没想到，情节发展够慢，场面很小，一直到
中后非常俗套。就在我已经有些出戏，琢磨着imdb的评分要从8分一路降到1分的时候，
最后20分钟峰回路转，不仅挽救了整个电影，还让我深深感动了。
大爱科幻，只要是科幻片，不管再烂总是要看的，看的是种种未来时间，平行世界
，奇幻世界的奇思妙想。然而大多数或者说几乎全部好莱坞未来科幻对未来科技的设想
都是脸谱化的。未来科技是非常强大的，但是冰冷，非人性，危险，最终成为人类世界
的敌人。而那些顶尖的科学家往往过于醉心于科技的发展而走向人性的反面。太多了，
我就不举例了。
看了trailer，再看开头就觉得整个电影的情节走向基本清晰了，这部电影看就是
这样一个科技发展走向反面最终被人类战胜的故事再演绎一遍。好吧，作为一个科幻迷
，就看看是如何演绎的吧。有世界上最牛的人工智能科学家，还是一对儿，再加两个水
平相近的科学家密友；有马上就要成功的人工智能超级计算机；有嗅出人工智能发展危
险的反科技恐怖组织；有傻乎乎添乱的美国情报部门。Depp演的科学... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 48 对于人性，基督教主张的是性善论，还是性恶论？
几千年来最令人感到迷惑的就是人性的两面性——既有高尚尊贵，也有卑鄙残忍。然而
我们要注意，无论性善论、性恶论，还是善恶二元论，都只是在人的层面上确定道德标
准。
但基督教是以上帝与人——从上而下的垂直关系来定义人的善恶。基督教并不是简单地
提倡性善论或性恶论，圣经对人性有以下四方面的基本看法。
1.人性本体状况：性善。因为人是上帝按照自己的形象和样式造的，本体上有上帝所赋
予的先天的尊贵良善。
2.人性实存状况：性恶。人犯罪之后，亏损了上帝的荣耀形象，与上帝隔绝，实际上活
在人性罪恶的悲惨状况中。
3.不能靠己力改善。佛教和儒家单从人的方面看问题，虽然没有忽视人性罪恶的事实，
却以为靠人力可以达至善境。人类自我估计过高，不知求助于外，只知衡度人的力量。
但基督教认为，人类已经无法拯救自己。
4.4.耶稣基督死而复活的福音有扭转人性的能力。因为耶稣基督在十字架上的受死及复
活已经击碎了罪的权势，基督教信仰不单提供了道路方法，更给予人彻底扭转人性的大
能。
https://www.ai-wen.net/?q-751.html |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 49 基督教说人性恶，根源是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根。
由于亚当、夏娃悖逆上帝偷吃“禁果”，他们违背了上帝与人的约定，违背上帝的话就
是罪，这罪遗传给后世子孙，人一生下来，在上帝面前就是一个“罪人”。这“罪”与
生俱来，故称为“原罪”。世人从亚当承袭了一个败坏的心，一个朽坏的身体，原罪产
生背离神圣之事的邪欲，引致彻底的败坏，包括人的心思意念和生活行动。原罪是邪恶
的灵，是点燃罪恶的火引，原罪潜伏在灵魂里，像地底涌出的泉源一样，在无法预期的
时刻涌出。原罪是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，一代传给一代，
永无停止。圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（《以赛亚书》
17章9节）。又说世上没有义人：“这却怎么样呢？我们比他们强么？决不是的！因我
们已经证明，犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：没有义人，连一个也没有
”（《罗马书》3章9至10节）。
西方国家因为信仰基督教，所以圣经的人性恶，“性恶论” 就成了西方文化中占统治
地位的主流思潮。罗马帝国教父学的主要代表奥古斯丁提出“原罪性恶论”，他认为,
由于人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园里犯了罪,就造成人的... 阅读全帖 |
|
