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发帖数: 47 | 1 客家话里的"伯公"就是"土地公".
要进入内弯村时,有一棵高大的茄冬,主干有三,最大的五,六人合抱,
小的也须三人才能合抱.庙旁居民说树有百年历史.
伯公庙里有笑□□的土地公和土地婆,庙旁另有一间较小的万应公祠堂,
收无主孤魂.早期到这里来开垦的,不少人死于和原住民的冲突中,
后来煤矿业兴起,采煤的工作充满危险,有许多人命丧坑里,如无家属领回,
大概都要进这座祠堂.
村落规模最大的庙为广济宫.这座庙宇前后经过三次迁移和整建,
是全村民众的信仰中心.最早供奉义民爷,现在大殿为开漳圣王,
义民爷则在右殿,左殿另有神□.义民爷到内弯来,有段饶趣味的典故.
内弯一向属于泰雅族游猎的地区,日本人统治台湾时,经营新竹,
驻有大批公职人员,家属也跟著到台湾来.内弯距新竹并不远,
许多人被内弯的山水所吸引.当然山区的原木林,
千百年长成的桧木楠木樟木等珍贵建筑材料,日本人那会放过?
辟路砍伐和理蕃政策并进.可是泰雅族人难驯服,猎人头的风俗盛,
日本人虽然枪锐炮利,可泰雅族人善战,往内山前进的日本军警死伤不断,
后来就想出一个方法来,由客家人打头阵,用枪杆子胁迫关西新竹地区民众,
迁移到内弯开垦,把垦民 |
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