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o******e
发帖数: 1001 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onehouse (whitehouse), 信区: History
标 题: 波普尔-毛泽东-宋江
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 22:47:29 2011, 美东)
最近看了波普尔的名著《历史决定论的贫困》，说实在话，我并没有全部都看懂。波普
尔反驳了亲自然主义的历史决定论和反自然主义的历史决定论，他认为历史是一种单向
运动，没有办法准确预测历史事件，也不能做大规模有意义的预测。他反对乌托邦主义
，反对有计划的改造社会（不过他似乎认可用渐进社会工程的模式去改良社会）。他认
为有计划的社会改造，必然要取得社会一致的同意，但是社会中的人因为其知识，社会
背景和利益不同会有不同的想法。这时候如果要按计划改造社会，就必然需要一种强大
的集权力量去消除不同人之间的思想差异，让整个社会单一化，为原来设想的改造社会
计划服务。而这必然导致思想僵化，不能修正在改造社会过程中出现的失误，最终导致
改造社会的计划落空。即使表面上改造社会计划成功了，但是因为人的思想已经被改变
，实际的结果也会与原来相差甚远。
毛泽东发动的文化大革命的失败可能是很好的一个例子，说明有计划的改造社会不会导
致成功。按照毛泽东原先的推想，中共干部中有向资产阶级发展的倾向，所以他发动群
众去改造干部队伍，希望能形成巴黎公社式的决策民主。当时当他发动文化大革命的时
候，因为要压制不同的声音，知识分子首先就必须失声，这直接导致了这段时期科技文
化的停滞不前。另外，整个社会在控制不同声音上面的时间费用太高，导致直接的生产
力不能发展。而生产力不发展，普通人的实际生活水平下降，这种下降必然会动摇普通
民众对文化大革命的目的和意义的怀疑。而这种怀疑需要更多的社会成本去控制这种情
绪，导致生产力进一步下降。所以即使毛不在1976年去世，他的大革命也是必然不成功
的。
而宋江的梁山却是另外一个失败的例子。公明哥哥为梁山好汉设计了一条康庄大道，先
增强梁山实力，然后招安，再为国效力，最后大家都成为体制内的人。晁大哥的意外死
亡，给公明哥哥节约了不少控制不同声音的成本。不然，可能这一步也迈不过去，宋哥
哥不能集中梁山大权。晁天王去世后，宋哥哥打义气牌，马马虎虎总算招安了，然后也
打败方蜡，算是为国效力了。然而真正回到东京受封的还是原来体制之内的人多，鲁智
深，林冲，武松等原来的兄弟都没有回来，而且感觉到他们的心态是很心灰意冷的，他
们和公明哥哥再也回不到原来的关系了。这里就象阮小五说的，这一战是为公明哥哥和
吴用军事打的，是为了义气而帮他们打的，之后他们还是回去打鱼。即使公明原来计划
在表面上实现了，但是实际上在好汉的心里还是失败了，他们中很多人并没有象宋江计
划的那样开心。 | o******e
发帖数: 1001 | 2 这是我写在历史班的文章，觉得与股市也有一定的关系，所以转到这里来了。
我觉得至少从方法论上将，股市和历史是有一定的联系的，都是随时间的单向运动，它
们未来的发展都不单单跟目前的状态有关，跟它们发展到目前的状态的过程也有很大的
关系。
【在 o******e 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
: 发信人: onehouse (whitehouse), 信区: History
: 标 题: 波普尔-毛泽东-宋江
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 22:47:29 2011, 美东)
: 最近看了波普尔的名著《历史决定论的贫困》，说实在话，我并没有全部都看懂。波普
: 尔反驳了亲自然主义的历史决定论和反自然主义的历史决定论，他认为历史是一种单向
: 运动，没有办法准确预测历史事件，也不能做大规模有意义的预测。他反对乌托邦主义
: ，反对有计划的改造社会（不过他似乎认可用渐进社会工程的模式去改良社会）。他认
: 为有计划的社会改造，必然要取得社会一致的同意，但是社会中的人因为其知识，社会
: 背景和利益不同会有不同的想法。这时候如果要按计划改造社会，就必然需要一种强大
| b*******e
发帖数: 6389 | 3 给定足够长的时间，历史肯定有重复的地方，只是无法预知在哪里重复。 | g*****u
发帖数: 14294 | 4 水浒一虚构小说，越看越厌的那种。不过适合国内当前的一般口味。 |
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