|
|---|
|
|
|
|
|
|
h***o
发帖数: 1 | 1 在印度的真实事件：一位大学教授，叫考沙尔，是达利特人，在印度属于贱民，也叫“
不可接触者”。她上学的时候学校高种姓穿白色校服，低种姓只能穿蓝色校服。有一次
她非常口渴，到一居户家喝水，居户主人是婆罗门，厉声对她吼，你喝了水以后都把所
有的水都变咸了，我们也不敢喝了。还有一次她穿着蓝色校服去买酸奶，营业员故意把
酸奶倒到她身上，因为这会引来苍蝇会发臭。后来她看书才知道，宗教规定低种姓人就
应该穿发臭的衣服。上大学的时候，在班里有次坐一个凳子，她的同学就说，那个凳子
是考沙尔坐过的，需要清洗烟熏消毒我们才能坐。她当上大学教授的时候，在外面租房
，房东跟她妈妈说，你们这种人就应该为我们扫厕所。第二天她就搬走了，搬走之后房
东又把房子里面重新刷白，因为房东认为她们住过的那个房子被污染了。是的，从一出
生就失去尊严失去荣誉，一直到死，没有做错任何事，错就错在只是生在了低种姓家庭
！而这些事情有的就发生在经济科技人文如此发达的21世纪，歧视能到这个程度也是挺
震惊的！
印度种姓制度一般分为四个阶级:
第一是婆罗门，享有很大政治权利；第二是刹帝利，掌握军事和政治大权；第三是吠舍
，平民，没有政治上的特权，一般认为是中产阶级的阶层；第四是首陀罗，没有政治、
法律、宗教等方面受保护的权利，是地位底下而受苦的人，只能从事低贱的职业。
而达利特，地位竟然比不受法律保护的首陀罗还低。根据人口普查，印度有1.67亿达利
特人。真是难以想象他们的日常生活是怎样的，太可怕了！但，更可怕的是：印度的种
姓制度牢不可破，佛教、伊斯兰教、蒙古人、英国人、共产主义、民主制等来了一批又
一批，可种姓制度依旧是岿然不动，这让人不禁好奇，为什么达利特人不反抗呢？个人
觉的最大的问题还是出在了达利特也就是贱民这一阶级上。说起来可笑，达利特看起来
可怜，可真正令人悲哀的是，贱民们也是互相看不起！
没错，杀鸡的贱民瞧不起捉老鼠的，把他看成是不可接触者，认为和他接触是要受到污
染的；而捉老鼠的贱民则看不起掏粪的，认为他们也是不可接触者，要和他们隔离，贱
民这个阶级根本就无法团结，互相都看不起，把彼此看成牛鬼蛇神一样，宁可跪舔婆罗
门也不愿意受到‘污染’，所以他们不会向压在头上的四个利益阶级抗争。
很多人都不理解为什么种姓制度这样近乎奴隶的制度在今天的21世纪还能存在，我想这
是思维的问题，用中国人的思想看不合理，但印度人的思维看的话他们就会觉的印度简
直就是人间天堂，而天朝的人民可能还是悲哀的。那么来试想一下，一个印度人的思维
世界是什么样的。说起来可笑，印度教是倡导平等的，但这平等是精神上的，也就是说
所有教徒的灵魂都是平等的，而肉体则是不平等的，有些人的肉体是天生干净，像婆罗
门就是，而达利特的肉体则是最脏的，是不可接触者，而一个达利特贱民如何把自己变
纯净？
有两个办法第一：就是这辈子乖乖的被压迫，等来生转世后，就能投个好人家变成婆罗
门了，所以这辈子一定要乖乖的听婆罗门的话，听长老的话，别和那些其他的贱民打交
道，被污染了下辈子还是贱民；第二：就是进行苦行，忍受常人认为是痛苦的事，如长
期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎、忍酷热严寒
等事情，来锻炼忍耐力和离欲，然后感动梵天大神，你就能脱离苦海了。
说到这里有一个很有趣的现象，中国的阿Q被人打了以后，会骂人找平衡，而达利特被
欺负后则会有两个安慰方法： 被欺负的达利特A：打就打了，踹就踹了，反正真正的我
是圣洁无比的，那个肉体的我是肮脏的，活该被打。
被欺负的达利特B：妈的敢打老子，最好使劲打，下辈子就轮到老子做婆罗门了。现在
新的问题又出现了，印度的达利特贱民不仅看不起其他的贱民，有时候连自己都看不起
自己，他们把自己脱离痛苦的希望寄放在宗教（灵魂上的我和肉体上的我），以及来生
，虔诚的教徒甚至觉的被欺负的还不够，要通过各种的自虐来升华精神上的我，颇有中
国人苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤的味道。
总结起来，达利特无法被解放的原因主要有三点：1、这个阶级根本无法团结，自己人
都看不起自己人；2、宗教给了他们心灵上的抚慰，反正大家都是平等的，肉体的脏可
以通过转世实现净化 ；3、他们拒绝改变，这一点真的毫无办法。最后，感受是幸亏生
在了那个叫中国的地方~ |
|
|
|
|
|
|
