非洲的文化 - Sociology版

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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%A7%86%E5%93%88%E6%8B%
文化的继承和传递在于语言和文字。
非洲的部落语言繁多，文字却不多。
存留下来普遍可见的是古埃及的文字和埃塞俄比亚的文字。
埃及已经普遍使用阿拉伯文字。
现存下来的并在日常使用的非洲文字目只见埃塞俄比亚的文字。
阿姆哈拉语是埃塞俄比亚的官方语言。
其他语言也许会和越南语一样演变。
但是十分可惜。这说明了文明的独自探索是漫长而艰难的。
从语言到文字的物理过程是不困难的，动物的皮毛和泥浆都可以实现。
但是这种规范的继承性，就是一个家庭和社会学的问题了。
这暗示着非洲古代的居民的流动性削弱了社会性的发展。
是由于食物的匮乏还是气候变迁，就是比较有意思的研究课题了。
语言繁多表明了部落活动区域的局限，气候条件和地理地形因素
验证了活动范围的可能性。
！！！非洲的历史和社会脆弱性是必须考虑的成分。！！！
也就是说，非洲大陆是一个古老而年轻的大陆。
其他方面的记载，由于笔者的眼界有限，无法介绍。
这种独立性和连通性不是简单的学问。
在东亚地区，比较普遍的正式的文字有汉字，蒙古文字，满族文字（和蒙古
文接近），朝鲜语（韩语），日语。
在中国大陆，广东话，福建语和吴语（越语）没有形成文字，部分少数
民族也没有日常使用的文字或文字消亡。相比之下，日语和韩语（朝鲜语）
的文字成型历史并不长，但是已经固定和广泛使用了。
区域的形成是重要的自然历史划分条件。这种多样性正面临着全球化的
挑战。
汉语的普及不见得是在各种角度都有益的事件。汉语作为一种较为通用的
语言是可行的，但是作为一种完全替代性语言的考究却不是普遍令人信服的。
对于亚洲那些消亡的文字语言，可能只有未来的发现才能拾回失落的部分
历史。
欧洲的学者在这方面的沉思不是轻率的考虑。

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