|
|---|
|
|
|
|
|
|
c*****c
发帖数: 606 | 1 作者﹕周正
在大自然的造化中，风调雨顺、五谷丰登有它的道理；天灾与恶劣气候的出现，也各有
它的原因。(摄影：keith brooks/Fotolia)
纵观历史不难看出，一个文明的建立与昌盛，要经过很长时间、一代代人的付出与努力
；然而，如果它堕落、颓废了，不配再存在了，那它的湮灭，也只是瞬间之事。
记得以前看过一篇报导，有一个人的视力与平常人不同。他每次看电视时，不是像我
们一样看到图像，而且看到一个个的、散乱的雪花点；无法忍受，只得关了电视不看。
事实上，如果我们用放大镜去细看电视屏幕，观察到的不也是这个情形吗？
这个例子告诉我们，世间万物，要想全面了解它，就得摆放到合适的距离和角度；否则
，得到的印象、作出的结论可能与真实情况差之千里。
天灾频繁的2010年
之所以想到这个故事，是因为最近在媒体中看到几篇文章，探讨为什么这几年，尤其是
去年，天灾如此的严重。比如，《纽约时报》上有一篇题为：暴雨与人的关系(Heavy
Rains Linked to Humans)。该文章介绍说，科学家们用先进的计算机模拟大暴雨、大
雪等恶劣天气出现的概率。他们发现，在任何一天，出现这种恶劣天气的机率比过去增
长了7%，这一数字远高于历史数据的自然波动范围。在这项研究中，有关专家收集了北
半球从1951到1999年间半个世纪的数据，并将这一分析结果发表在《自然》杂志上。
除了大雨与大雪，其它类型的天灾也有许多，而且其趋势在近年来是愈演愈烈。美联社
在去年年底曾有一篇报导，综述了 2010年的天灾。文章中说，2010年的自然灾害(包括
地震、热浪、洪水、火山、台风、暴风雪、山体滑坡、与干旱)是几十年来最严重的，
夺去了二十多万人的生命。美国联邦紧急事务管理署(FEMA)的负责人菲尤盖特(Craig
Fugate)表示，2010年灾害是一拨一拨的来、接连不断，“百年一遇”的说法已经不再
适用了。仅一月份海地的地震就使22万人丧生。在夏天，一边是俄罗斯的热浪、一边是
南部巴基斯坦的洪水，两者加起来又使1万7千人失去生命。俄罗斯的高温是破记录的，
据科学家们计算，其概率是10万年才会出现一次的。
美联社这篇报导中指出，这些灾难不仅破坏力强、造成的损失惨重(死亡人数超过了
2004年的南亚大海啸和2008年的气旋与地震)，而且很多也来得蹊跷。比如，冰岛的火
山灰导致欧洲的空运瘫痪了好几天，使7百万人受阻。冬季奥运会举办之际，一方面西
海岸的主办城市温哥华缺雪，一方面美国东部又大雪成灾。
从传统文化中看天灾
面对这些灾难的出现，科学家们也很难解释，后来发现可以把它们归咎于全球变暖。这
种解释，是否合适，不是本文的重点。我们只是想开阔一下思路，从另外一个角度来看
待这个问题。世间万事万物，各有其规律；如果我们能够不陷入其中就事论事，可能会
找到背后深层的原因。这就像是一个人的疾病，在西医看来，可能诊断为发炎或细菌感
染；而在中医，则可能认为是经脉受阻或阴阳失调引起的。那么，对于天灾，我们怎样
看待呢？
在中国传统文化中，有厚德载物的说法。它出自于《周易》，其中的内涵很深刻，细想
起来，贯穿了几千年来各朝代的兴衰与更替。就一个人而言，功名与财富，是有原因和
定数的；如果没有那个命，没有那个福分，是怎么努力也无济于事的。争争斗斗中，反
而可能一方面自己心力憔悴，一方面又在有意无意的伤害着他人。所以有善有善报、和
吉人自有天相的说法。
人类居住的环境也是这样。在大自然的造化中，风调雨顺、五谷丰登有它的道理；天灾
与恶劣气候的出现，也各有它的原因。《窦娥冤》中有六月飞雪、大旱三年。古籍中从
商汤求雨、唐太宗看待蝗灾、康熙地震后的自责都不难看出，盛世的出现不是偶然的，
是从君王到臣民都能顺天意、重德向善的结果。
现实与神话
通过本系列的前几篇文章，“天文医学的启示”和“由古文明的殒落所想到的”，我们
不难看出，人类对于这个自然的了解，还是很肤浅的。即使是很重大的历史事件，发生
之后，在久远的岁月冲刷下，许多人往往会把它们当成神话。
在中国古代，既有沧海变桑田的说法，也有楼兰古国的遗迹；在西方，金字塔的建造、
古希腊文明和玛雅文化的消失依然是不解之迷。大西洲的传说，也是历史上惨痛教训的
一页。
根据柏拉图的记载，古希腊七贤之一的梭伦有一次去埃及旅行，从一个老祭司那里听到
的记载在埃及历史上的事。在最近的那次大洪水之前，一支来自大西洋岛国“亚特兰蒂
斯”的军队曾经入侵欧洲，征服了欧洲很多国家，最后被希腊人击退了。在另一篇对话
《柯里西亚斯》中，柏拉图再次记录了亚特兰蒂斯的情况：“亚特兰蒂斯又称大西洲，
其国称大西国，是大西洋中一个巨大的海岛。岛上矿产丰富，动植物繁多。首都位于岛
的中心，是个繁华的大都会。市中心是王宫和供奉海神波塞冬的神庙。宫殿富丽堂皇，
装饰奢华。主岛上有三条宽阔的运河环绕，全岛被划分为数个同心圆区域。另一条运河
从中心贯穿各区，直通海岸。亚特兰蒂斯经历了十个皇帝，开始时以德治国，国势一直
强盛。各国的朝贺者和商队源源而来，热闹非凡。但随着生活的富足，他们圣洁的一面
逐渐消失，人欲大增，变得腐化堕落，利欲薰心。他们沉缅酒色，崇尚武力和暴政，抛
弃了应有的美德，频频对外发动侵略战争，陆续征服了地中海、埃及和欧洲各地。因此
，大神宙斯决定要惩罚亚特兰蒂斯人。他召集诸神来到自己的神殿内。诸神齐集后，他
说——”
柏拉图的记录就此中断。
纵观历史不难看出，一个文明的建立与昌盛，要经过很长时间、一代代人的付出与努力
；然而，如果它堕落、颓废了，不配再存在了，那它的湮灭，也只是瞬间之事。科学家
们已经知道史前恐龙的灭绝是小行星撞地球引起的，在整个地球范围内造成大规模的物
种灭绝。时至今日，随着科技的发展，人们越来越看重技术手段、似乎是无所不能。可
是从2010年的天灾或21世纪这头十年发生的事情，我们可以看出，一场大海啸、或大地
震能使数十万人丧生，火山爆发让欧洲的航空搁浅，一场石油的泄漏拖几个月也不易解
决；再加上疾病与瘟疫的威胁……这些也都在提醒人们：人类的技术还是有限的；当人
们抛弃了道德准则、远离天道时，灾难离我们并不远。
结语
《周易》中写道：“君子终日干干，夕惕若，厉无咎。”也就是说，一个人应该恪守良
知与本分，小心谨慎，这样即使有灾祸发生，也不会出现大的危险。
在大自然的造化中，无论是一个人、一个民族、一个国家，还是一代文明，上天都赋予
了其发展的空间与条件。也就是，如果明大义，重德向善，就会持久、平安、昌盛。反
之，如果在大是大非上糊涂，逆天意而为，则是自取灭亡。
－－摘编自正见网 |
|
|
|
|
|
|
