x*****u
发帖数: 3419 | 1 這篇文章也是有趣之極，相見恨晚，相見恨晚。還沒讀完，就忙不迭想轉過來了，心想
也許也有象我這樣還沒見識過這篇趣文的同學：
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x*****u
发帖数: 3419 | 2 看到最後一句話，不知道爲什麽突然想到錢鈡書，比起他來，王小波要入世得多了。也
許是受到這最後一句話的影響吧，突然覺得錢很惡心。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 這篇文章也是有趣之極，相見恨晚，相見恨晚。還沒讀完，就忙不迭想轉過來了，心想
: 也許也有象我這樣還沒見識過這篇趣文的同學：
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i********r
发帖数: 46 | 3 这篇文章的作者自己就没有搞清楚伦理体系的所谓真理和自然科学及社会科学的所谓真理
是不一样的。前者更象是个道德概念，而王小波最反对的就是自以为找到了伦理体系的真
理，然后用这个真理往世界万物上套的人和行为。然而这种真理是中国知识分子自古以来
最为津津乐道的。自然科学和社会科学的真理，有些已经被发现，比如热力学定律，但还
有更多的未被发现。有理性的人们知道这些真理是存在的，他们尝试着用各种方法去接近
这些真理。也许穷其一生也不能达到他们的目标，但是他们还是从中感受到了极大的乐趣
。很不好意思地说，这些工作主要是由西方世界的一些人完成的。西方一样有庸俗自大的
人，而且和东方一样，占大多数。可是西方追求科学真理的人，他们的地位得到了承认。
王小波在他的文章里也批评了西方文化永不满足的特性，但他更加批评了中国人在发明伦
理道德和把伦理道德加诸别人身上得到的乐趣。
【在 x*****u 的大作中提到】
: 這篇文章也是有趣之極，相見恨晚，相見恨晚。還沒讀完，就忙不迭想轉過來了，心想
: 也許也有象我這樣還沒見識過這篇趣文的同學：
: BBS 水木清华站 -- 文章阅读 [讨论区: Reader]
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G*****a
发帖数: 183 | 4 Then he came and wrote such a long article about Wang ?? Better go read some,
like 红拂夜奔
Some people are just feeling too good about themselves.
【在 x*****u 的大作中提到】
: 看到最後一句話，不知道爲什麽突然想到錢鈡書，比起他來，王小波要入世得多了。也
: 許是受到這最後一句話的影響吧，突然覺得錢很惡心。
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x*****u
发帖数: 3419 | 5 很奇怪啊。
这篇文字叫三论王小波：
一论王小波之不讲理
二论王小波之不讲历史
三论王小波的狡猾和娱乐性
然后说
杂文如果不是武器，根本没有生存的必要。
我想作者的意思不过觉得王小波的‘杂文’不怎么的，而且狠抓被认为是王的强项的逻
辑性，很有意思。
我想王的精神是很正确的，杂文也很有趣，但这个批评也很好。
不知道你是怎么得出你的‘作者自己就没有搞清楚。。。’的结论来的？请赐教
【在 i********r 的大作中提到】
: 这篇文章的作者自己就没有搞清楚伦理体系的所谓真理和自然科学及社会科学的所谓真理
: 是不一样的。前者更象是个道德概念，而王小波最反对的就是自以为找到了伦理体系的真
: 理，然后用这个真理往世界万物上套的人和行为。然而这种真理是中国知识分子自古以来
: 最为津津乐道的。自然科学和社会科学的真理，有些已经被发现，比如热力学定律，但还
: 有更多的未被发现。有理性的人们知道这些真理是存在的，他们尝试着用各种方法去接近
: 这些真理。也许穷其一生也不能达到他们的目标，但是他们还是从中感受到了极大的乐趣
: 。很不好意思地说，这些工作主要是由西方世界的一些人完成的。西方一样有庸俗自大的
: 人，而且和东方一样，占大多数。可是西方追求科学真理的人，他们的地位得到了承认。
: 王小波在他的文章里也批评了西方文化永不满足的特性，但他更加批评了中国人在发明伦
: 理道德和把伦理道德加诸别人身上得到的乐趣。
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x*****u
发帖数: 3419 | 6 不，他不过是论王小波的杂文，我想他还是很认真的看过王的杂文的。至于小说，大多
数人看不太懂，也只配少数人去批评了。
如果同样的教训用在阁下的身上，大概也不好听吧。:)
【在 G*****a 的大作中提到】
: Then he came and wrote such a long article about Wang ?? Better go read some,
: like 红拂夜奔
: Some people are just feeling too good about themselves.
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