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发帖数: 502 | 1 下了很大的决心, 终于决定把自己的经历和现在面临的困境写下来, 希望能得到你们的
帮助, 希望自己能顺利地走出困境, 好好地生活.
曾经在这里看过不少朋友写的童年生活, 其中有些partially跟我的相似. 总体而言,我
是在完全缺少完整的爱和家庭的温暖的情况下长大的, 一直是母亲那份残缺的爱在伴随
着我成长.但是母亲的那份爱跟我受到的伤害相比对我后天性格和心理缺陷的形成是那
么的微不足道. 如果母亲当时能意识到伤害更致命, 也许母亲当初就会选择离婚, 那
么也许今天的我和她, 还有二姐, 都会开朗和开心很多. 可惜的是, 当时的社会环境和
母亲的意识限制, 还没有让她走出这一步. 父亲的不负责任, 母亲受到的无尽的痛苦,
以及母亲的坚强和善良, 让青少年时代的我心理背负了很多的压力, 对家庭有太多的
担心, 过早的负担了一份不该负荷的沉重. 童年和少年对我几乎是段不堪回首的经历,
也许是我言重了, 也许是我心理太脆弱. 这篇文章我不想谈我母亲的善良, 坚强和忍辱
负重, 只想谈谈我父亲的问题和我的成长环境,以及由此给我带来的心理问题, 希望自
己能忘记过去, 忘记曾经的伤害, 好好 | r**t
发帖数: 214 | 2 首先，我想大声告诉你，困境肯定能走过去，不要灰心，不要小看自己，多些信心。
家庭里的问题总是最令人痛苦。中学的时候，我家里也经常有吵架，不懂事的兄长能把
父母气得快崩溃。当时感觉在学校的生活像天堂，回到家里，唉。。。高二的时候，哥
哥的两次自杀，让我心里面深感震惊，之后很久很久，都在自问：为什么？？？以前在
家里虽然常有些不快的事，但我基本上还是非常外向积极乐观的。但此后，我的性格里
面先是有了一点灰色和消极，然后越来越浓，越来越重，直到难以忍受。很多时候非常
迷茫，情绪不好，遇到挫折的时候也经常感觉到很灰暗。由于灰暗的性格，做事情总是
提不起来力量，几乎无处不遇到挫折。其间经历了很多痛苦的心境。也曾经无数次的想
了结自己，但都没有去做，因为对父母太残酷，而且不解决问题。后来读了佛经，更从
方方面面认识到这样做是极其的无知！慢慢地，时间的淡化，周围人的关心帮助，佛经
中的方法，自己的体验，种种因素综合作用，我渐渐走出低落的情绪和消极的心理。
以前我对我哥有怨恨也有同情，我的性格因他而有了逆转；但是以我烦恼重时痛苦的感
受，我知道他也会很多时候很痛苦。没有他，我是没有机会理解和体会很多心
【在 t*********1 的大作中提到】
: 下了很大的决心, 终于决定把自己的经历和现在面临的困境写下来, 希望能得到你们的
: 帮助, 希望自己能顺利地走出困境, 好好地生活.
: 曾经在这里看过不少朋友写的童年生活, 其中有些partially跟我的相似. 总体而言,我
: 是在完全缺少完整的爱和家庭的温暖的情况下长大的, 一直是母亲那份残缺的爱在伴随
: 着我成长.但是母亲的那份爱跟我受到的伤害相比对我后天性格和心理缺陷的形成是那
: 么的微不足道. 如果母亲当时能意识到伤害更致命, 也许母亲当初就会选择离婚, 那
: 么也许今天的我和她, 还有二姐, 都会开朗和开心很多. 可惜的是, 当时的社会环境和
: 母亲的意识限制, 还没有让她走出这一步. 父亲的不负责任, 母亲受到的无尽的痛苦,
: 以及母亲的坚强和善良, 让青少年时代的我心理背负了很多的压力, 对家庭有太多的
: 担心, 过早的负担了一份不该负荷的沉重. 童年和少年对我几乎是段不堪回首的经历,
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发帖数: 502 | 3 rant,非常感谢你跟我分享你的经历,体会和鼓励.是的,我母亲一辈子承受的东西实在太
多了, 比起她来, 我对自己的脆弱惭愧. 看了你的回贴, 我止不住想打电话给她.我问
她,现在还会不会想以前吃的那么多苦(她现在身体不好,晚上不容易睡着觉),她说,不想
,只会想她小时候的事, 想她的那些同伴,想他们当时怎么玩.她说, 她觉得现在挺好的(
其实前不久我姐家刚发生一件大事,当时我妈真的一夜之间头发全急白了),她还跟我说,
一个人要能上能下. 我觉得我母亲真的是太伟大了,只有我知道她这辈子的苦.再此,祝
愿她健康,快乐;希望自己能跟她快快乐乐在一块儿生活一段时间的愿望能实现!
感觉你很平和,淡薄.我还是比价执着,放不下很多东西,还远做不到象你一样,但会去努
力.你推荐的那本书我在网上找不到, 请问怎么才能买到. 另外,你说的四念住,感觉真
的很深远,我也明白你说的"受念住"的意思, 但是要真正做到,对于现在的我而言, 还是
很困难. 我还需要很长时间的修心养性才能慢慢靠近它, 我会在各个方面一块努力的. | r**t
发帖数: 214 | 4 书在amazon可以买到
http://www.amazon.com/Being-Zen-Bringing-Meditation-Life/dp/1570628564
的(
说,
【在 t*********1 的大作中提到】
: rant,非常感谢你跟我分享你的经历,体会和鼓励.是的,我母亲一辈子承受的东西实在太
: 多了, 比起她来, 我对自己的脆弱惭愧. 看了你的回贴, 我止不住想打电话给她.我问
: 她,现在还会不会想以前吃的那么多苦(她现在身体不好,晚上不容易睡着觉),她说,不想
: ,只会想她小时候的事, 想她的那些同伴,想他们当时怎么玩.她说, 她觉得现在挺好的(
: 其实前不久我姐家刚发生一件大事,当时我妈真的一夜之间头发全急白了),她还跟我说,
: 一个人要能上能下. 我觉得我母亲真的是太伟大了,只有我知道她这辈子的苦.再此,祝
: 愿她健康,快乐;希望自己能跟她快快乐乐在一块儿生活一段时间的愿望能实现!
: 感觉你很平和,淡薄.我还是比价执着,放不下很多东西,还远做不到象你一样,但会去努
: 力.你推荐的那本书我在网上找不到, 请问怎么才能买到. 另外,你说的四念住,感觉真
: 的很深远,我也明白你说的"受念住"的意思, 但是要真正做到,对于现在的我而言, 还是
| r**t
发帖数: 214 | 5 testSystem1, 下面两个放松的方法也许有助于你的调整
1.坐着的时候，保持上身正直，全身自然放松，头保持平视的位置，睁眼闭眼随意。舌尖抵软腭.将注意力集中到鼻尖，观察入息和出息的长短，快慢.入息长的时候知道长，入息短的时候知道短，出息长的时候知道长，出息长的时候知道长，出息短的时候知道短。不要用概念告诉自己，而是清清楚楚的当下觉知。不要将意念加到呼吸中，强制它快或者慢，顺其自然，只是保持觉知。一次5-10分钟，可做多次。渐渐地心就容易静下来，呼吸也自然，平缓。
结束后不要急着起身，先慢慢转动肩膀，手臂，两手掌搓热，然后去搓搓脸，揉揉眼睛。最后安详地起身。
呼吸的层次可分为风，喘，气，息。呼呼有声，很粗重时是风，阻滞不畅时是喘，呼吸比较细，比较顺畅是气。再细一些，若有若无时就是息。放松去观察，呼吸会越来越细，变成息。
我说的这个方法非常简略，如果有兴趣用静坐的方式调整身心，最好找个有经验的老师学。姿势的正确与否直接决定静坐效率的高低。而且静坐涉及的方面很多，要深入的话，必须闻思法义。
2. 睡觉时采用侧身的姿势，男右侧，女左侧，双腿可以微屈。呼吸平缓（比较粗重的话
，可以用耳朵 | t*********1
发帖数: 502 | 6 rant,再次感谢热心的帮助,我会试着做.另有一问题需要帮助:
怎么接触到佛法?想读读悟悟,增加智慧,放下执着. | r**t
发帖数: 214 | 7 杂七杂八的东西我读了不少，徒增了些概念，要整理出个头绪可能有些难。而且以前特
别喜欢在思维逻辑上下功夫，现在看来走了不少弯路。更何况我感兴趣的，你可能不大
会友兴趣。姑且列一些吧，
《什么是佛法》（张澄基教授）
http://bookgb.bfnn2.org/books2/1935.htm
《大地风云经》（空海法师）
http://tw.myblog.yahoo.com/naturela-org/
非常喜欢这部“经”讲“无常”，“缘起”的方式，非常美，可惜找不到图片。“无常”
在中国经典中有另外一个名字“易经”。科学，本质上也是一种缘起论，不过不完全。
《阿含解脱道次第》（空海法师）
现在感觉，刚开始读佛经就去研究“空”，没太大意义。很多佛学概念，不仅在文字上
难理解，而且要靠真修实证才知道怎么回事，思维游戏无助于认识，减少烦恼。这本书
告诉大家如何扎扎实实地去学佛，怎样从身边的事情去理解佛法，讲得非常美。
《菩提道次第广论精髓-十三讲》（日常法师）
《菩提道次第广论讲记》的浓缩，给出一个全局的图景。
佛教的目的很简单，告诉人们烦恼的根本原因及如何从根本上消除烦恼，自利利他。平
常大家
【在 t*********1 的大作中提到】
: rant,再次感谢热心的帮助,我会试着做.另有一问题需要帮助:
: 怎么接触到佛法?想读读悟悟,增加智慧,放下执着.
| r**t
发帖数: 214 | 8 testSystem1，又读了两遍原文，发现自己对问题的理解还是有限,也许是自己觉得有点
超然吧。想再多说两句，总是有一大堆的佛学名词想往外吐，这算是自己的烦恼。有几
点我想再补充一下，如果说得不着边际，一笑置之即可.
首先是关于“四念处”。“四念处”是“观身如身念处，观受如受念处，观心如心念处
，观法如法念处”。简单的说，就是当下如实对身，受，心，法进行观察，从而了解事
情的本来面目。“如实”和“当下”是最基本的精神，要求对自身，对周围进行直觉性
的体会，不同于思维和习惯所构筑的理解方式。举几个简单的例子。
比如疼痛的时候，脑力里面首先会有“啊呀，好疼”，“真是难忍受”等念头，当肯定
了这些念头之后，接下来又会有“得找点药吃”，“赶快看大夫”，“今天真不好”，
“怎么还是难受”，“哎，能快点不疼就好了”。。。诸如此类越来越多的念头涌上来
。于是，心情就越来越差，也觉得越来越难受。这是跟随思维和习惯的认知方式。当下
，直觉的体会方式不是如此。当第一个念头“啊呀，好疼，难受”升起来的时候，当下
的认识方式，会觉知到这是一个念头，既不肯定它，也不否定它。而是去观察什么地方
疼，范围在哪？怎
【在 t*********1 的大作中提到】
: rant,非常感谢你跟我分享你的经历,体会和鼓励.是的,我母亲一辈子承受的东西实在太
: 多了, 比起她来, 我对自己的脆弱惭愧. 看了你的回贴, 我止不住想打电话给她.我问
: 她,现在还会不会想以前吃的那么多苦(她现在身体不好,晚上不容易睡着觉),她说,不想
: ,只会想她小时候的事, 想她的那些同伴,想他们当时怎么玩.她说, 她觉得现在挺好的(
: 其实前不久我姐家刚发生一件大事,当时我妈真的一夜之间头发全急白了),她还跟我说,
: 一个人要能上能下. 我觉得我母亲真的是太伟大了,只有我知道她这辈子的苦.再此,祝
: 愿她健康,快乐;希望自己能跟她快快乐乐在一块儿生活一段时间的愿望能实现!
: 感觉你很平和,淡薄.我还是比价执着,放不下很多东西,还远做不到象你一样,但会去努
: 力.你推荐的那本书我在网上找不到, 请问怎么才能买到. 另外,你说的四念住,感觉真
: 的很深远,我也明白你说的"受念住"的意思, 但是要真正做到,对于现在的我而言, 还是
| r**t
发帖数: 214 | 9 几天前回的第一个帖子的时候，有些东西没读出来，现在再补一点儿。
嗬嗬，我觉得你很坚强，这样的经历对任何人的打击都非常大，能走过来很不容易，不
要小看自己。
《公民凯恩》这部电影不知你是否还有印象，凯恩身边的每个人对凯恩都有不同的理解
，而凯恩对自己的看法又同周围的人完全不一样。以为站在不同的角度，立场上，对同
一个人，同一件事，都会不同的看法，如果以简单的标准判断哪种观点对，哪种错，都
没有意义。所以如果你对周围的某人有一个评价，而他/她要求你的评价和他/她的自我
评价保持一致时，你肯定会觉得非常没道理而且不可能。
联系到你的经历而言，你以前对自己可能有一个很高的要求，认为“我”应该是如何的。
而过去的事情，严重地打击甚至毁掉了你心中完美的自我形象。你觉得已经无法让外界
，让周围保持一个自己内心中相同的形象，所以觉得“残缺”，“不完整”。但你从来
没有认真检验一下，一直小心翼翼维护的“完美形象”，是否是真实的。这个“完美的
我”是在以前的知识范围对自己的习惯，性格，行为，周围关系，境遇等等条件下的一
个总结，随着时间的变化，这些东西都变了，所谓的“完美的我”，“应是怎样的我”
，也不过
【在 t*********1 的大作中提到】
: rant,非常感谢你跟我分享你的经历,体会和鼓励.是的,我母亲一辈子承受的东西实在太
: 多了, 比起她来, 我对自己的脆弱惭愧. 看了你的回贴, 我止不住想打电话给她.我问
: 她,现在还会不会想以前吃的那么多苦(她现在身体不好,晚上不容易睡着觉),她说,不想
: ,只会想她小时候的事, 想她的那些同伴,想他们当时怎么玩.她说, 她觉得现在挺好的(
: 其实前不久我姐家刚发生一件大事,当时我妈真的一夜之间头发全急白了),她还跟我说,
: 一个人要能上能下. 我觉得我母亲真的是太伟大了,只有我知道她这辈子的苦.再此,祝
: 愿她健康,快乐;希望自己能跟她快快乐乐在一块儿生活一段时间的愿望能实现!
: 感觉你很平和,淡薄.我还是比价执着,放不下很多东西,还远做不到象你一样,但会去努
: 力.你推荐的那本书我在网上找不到, 请问怎么才能买到. 另外,你说的四念住,感觉真
: 的很深远,我也明白你说的"受念住"的意思, 但是要真正做到,对于现在的我而言, 还是
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发帖数: 502 | 10 rant,感谢你写了这么多,仔细地读了几遍你的文章, 总结出你强调的本质是:当下, 真
实地感受. 不加任何人为的思想, 模式, 逻辑, 只是原始地感受身体, 感受后也不加任
何人为的感情和态度. 我相信, 若能做到这点, 不快的感觉, 如我说的焦虑,紧张等会
慢慢消失. 如你所说,这些需要读书, 悟道理和实践, 我有疑惑之处会向你请教. 再次
感谢.
我这人比较顽固, 不容易在自己圈的圈圈里出来, 很多我周围的比较亲密的人都觉察到
了这一点, 我想, 就是所谓的执迷不悟. | r**t
发帖数: 214 | 11 testSystem1 差不多是这个意思，就是如实去观察眼前所发生的，即使随时头脑中会涌
出许多习惯性的思维，暂时放到一边，保持开放的心态，如实去观察。这样，不论好的
，不好的境界，都可以不断的体会到新鲜的东西。紧张，焦虑是非常好的学习机会，你
会从里面学到很多东西的，不要错过。顽固只是过于相信已有的认识，并且认为别人的
想法挑战妨害了“我”，我经常犯这个问题。努力把这种思路拿掉，当通过当下的观察
，发现已有的认识并不那么可靠时，就不会再固执己见。
请教说不上，我只是多读了两本书，没有实践的力量。有问题可以多讨论。
祝好！
【在 t*********1 的大作中提到】
: rant,感谢你写了这么多,仔细地读了几遍你的文章, 总结出你强调的本质是:当下, 真
: 实地感受. 不加任何人为的思想, 模式, 逻辑, 只是原始地感受身体, 感受后也不加任
: 何人为的感情和态度. 我相信, 若能做到这点, 不快的感觉, 如我说的焦虑,紧张等会
: 慢慢消失. 如你所说,这些需要读书, 悟道理和实践, 我有疑惑之处会向你请教. 再次
: 感谢.
: 我这人比较顽固, 不容易在自己圈的圈圈里出来, 很多我周围的比较亲密的人都觉察到
: 了这一点, 我想, 就是所谓的执迷不悟.
| r**t
发帖数: 214 | 12 刚找到和《大地风云经》相关的一些图片，很精彩
http://www.flickr.com/photos/naturela-org/sets/72157603903641795/
【在 t*********1 的大作中提到】
: rant,感谢你写了这么多,仔细地读了几遍你的文章, 总结出你强调的本质是:当下, 真
: 实地感受. 不加任何人为的思想, 模式, 逻辑, 只是原始地感受身体, 感受后也不加任
: 何人为的感情和态度. 我相信, 若能做到这点, 不快的感觉, 如我说的焦虑,紧张等会
: 慢慢消失. 如你所说,这些需要读书, 悟道理和实践, 我有疑惑之处会向你请教. 再次
: 感谢.
: 我这人比较顽固, 不容易在自己圈的圈圈里出来, 很多我周围的比较亲密的人都觉察到
: 了这一点, 我想, 就是所谓的执迷不悟.
| r**t
发帖数: 214 | |
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