Prose版 - 《溯源二》【第四章 寸心之内，十方之外】（五）(3) |
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发帖数: 1232 | 1 离开老人家和他的家人之后，我一路飞奔，恨不得马上与二师父分享我的感悟和此时的
幸福。可是，当回到山上我才知道，二师父已经不辞而别，只留下一幅让我永生永世都
无法忘怀的清雅而又温馨的画卷。
想到那幅画，我的思绪一下子回到了当下。
当我再一次环顾四方，禁不住思绪纷繁，感慨联翩。太阳，远山，路树，花草，女子，
草屋，男子，还有可爱的孩子们，这一切与那幅画中的景象是何等的相似？眼前的一切
所给予我的感觉与那幅画所给我的感觉又是怎样的迥异？想来，大师父曾说过的那句话
，还真是至理名言。
那是我与大师父学习一年多的时候，连绵的小雨下了几天几夜。这一天，天乍晴，雨将
歇，隐藏了多日的太阳初露头脸。
见到天终于放晴了，我迫不及待地打开房门，冲到院子里，下了台阶，站在河边大口地
呼吸着清新的空气，贪婪地环顾着新鲜的世界，不禁感慨连篇，随口吟咏了一段小曲儿：
雨润五方兮，狂风不及。苍生清而新兮，唯我独奇。举步缓急，声声传递。故人抖袖，
饮尽老酒，荡涤风沙浴。
尘世清浊兮，无可消离。柴扉草庐陋兮，奢华随意。运韵有声，亦缓亦急。小辈一念，
疾书代语，一画赴千里。
山上孤云，水中偶影，或动或静，信步清平。老酒烈乎风渐静，侧耳倾听，不见清音。
悲乎！泼墨挥毫，作画以记。
吟罢小曲儿，我的心中无限悲怆，不禁猛地转身，急匆匆地拾阶向上，大步流星地向木
屋走去。此时的我，所有的念想都集结在了青山孤云和绿水偶影上，恨不得立马坐在画
案前，将伤感而又失落的我嵌于画中。
突然，我的脚下一滑，整个人“吧唧”一声摔倒在地。我连忙下意识地挣扎几下，不曾
想，身下又是一滑，我便像个泥球一样滚下了台阶。
躺在泥泞里，望着蓝天白云，看着青山绿树，想着自己的狼狈相，我“哈哈”大笑了几
声，故作洒脱地吟咏道：
静水如镜，晓风如屏，隔屏恍惚望，镜中无仙人。我作行趋者，香泥染满身。身陷泥香
处，悲愁断销魂。
展卷伏案，墨如龙飞，倾情入纸张，美景可能回？平读自心时，笑靥生颊绯。我笑苍生
痴，谁数腮边泪？
吟咏作罢，我轻抚面颊，心中默默地数着：“一滴，两滴，三滴，滴滴沁心凉。一串，
两串，三串，串串冰我心。”
“小子，你在扮演小女子吗？”就在我在独享悲伤并打算继续酝酿悲伤的时候，耳边响
起了师父的声音，“风中兰，水中影，鱼儿生动舟自横。巧笑颦，泪无声，暖泥轻送悲
哀盈。近闹市，远嚣尘，心若自在逸如风。眸中景，脚下根，一步一定悲自穷。”
听到师父的吟咏，我连忙起身向师父施礼，委屈地说道：“世上堂堂一男子，才如山，
情似水，只把悲壮刻图腾。”
师父抬起头，仰望着天空，悠哉游哉地说道：“天内天外皆是云，止是行，行是静，怡
情雅趣走苍穹。 ”
我抬起头，仰望着师父，脑海中苍茫一片。是啊，如果作画只是为了将悲伤刻成图腾，
我又何必违背父亲的初衷？何不在铁器上篆刻图腾呢？相比之下，铁器上的图腾总比画
布上的图腾更为恒久吧？
呆呆地看着师父，如此想着，我的脑海中渐渐地空空如也，连苍茫也不见了踪影。此时
，我已分辨不清，我是我还是云，我是悲伤的还是绝望的；我也不知道，我是应该尽快
回到木屋里换上干净的衣服，还是就此转身云游而去。
就在我发呆之际，师父缓缓地下了台阶，稳稳地站在我的面前，慈爱地看着我，轻轻地
说：“世上的风景，原本类似。之所以存有不同，只是因了每个人境界的不同。比如说
太阳，它原本是至高者们的归处，它的光芒和热量本是由至高者们的能量相聚而成。可
是，十方内外，没有几个人能够抵达太阳的高度，没有几个人能够弄得清太阳的所以，
并且，人们习惯了以自身的喜恶和当下的所需来热赞或贬谤太阳。同一个人，可能在彼
时朝拜太阳，却又在此时唾弃太阳，也可能在彼时悠哉游哉地沐浴阳光，却又在此时叫
苦连天地躲避阳光。”
师父转身，望着平静的水面，继续说道：“世人的愚笨也就集中地表现在这个方面。对
太阳如此，对人如此，对画如此，对理想和憧憬也是如此。”
“师父的话，岂止是至理名言，分明是醒世恒言。”回想着大师父说过的这段话，再反
观自己最近的日子里对太阳的轻薄，我羞惭满怀，禁不住喃喃自语。
是啊，在此之前，我从来没有想过，太阳的光和热究竟来自哪里，更没有思量过，师父
所说的，“比如说太阳，它原本是至高者们的归处，它的光芒和热量本是由至高者们的
能量相聚而成”这句话是否属实。一直以来，我与许许多多世间人一样，以自身的喜恶
和当下的所需热赞或贬谤太阳，时而毫无感激地享受太阳的洗礼，时而又怨声载道地诋
着太阳的光热。
此时，我似乎明白了，为什么在造小泥人之初要天降暴雨，为什么造好小泥人之后要烈
日炎炎，连日干旱。 |
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