t******h
发帖数: 519 | 1 新时代的“通三统” ──三种传统的融会与中华文明的复兴（甘阳清华演讲全文）
本文根据作者 5月12日在清华大学公共管理学院“北京共识”论坛第四讲的演讲录音整理
，经作者审定。
这次演讲的题目“三种传统的融会与中华文明的复兴”，源于2004年底《二十一世纪
经济报道》（编者注：见2004年12月29日该报第三版）的一个采访。当时说了一个很不成
熟也很简单的看法，即我们目前在中国可以看到三种传统，一个是改革25年来形成的传统
，虽然时间很短，但是改革开放以来形成的很多观念包括很多词汇，基本上都已经深入人
心，融入中国人词汇的一部分，基本上形成 了一个传统。 这个传统基本上是以市场为中
心延伸出来的很多为我们今天熟悉的概念例 如自由、权利等等。另外一个传统则是共和
国开国以来，毛泽东时代所形成的传统，这个传统的主要特点是强调平等，是一个追求平
等和正义的这样一个传统。我们今天可以看得出来，毛泽东时代的平等传统从90年代中后 |
w*********d
发帖数: 999 | 2 这么长
先mark上
睡醒明天早上看:)
理
纪
成
【在 t******h 的大作中提到】
: 新时代的“通三统” ──三种传统的融会与中华文明的复兴（甘阳清华演讲全文）
: 本文根据作者 5月12日在清华大学公共管理学院“北京共识”论坛第四讲的演讲录音整理
: ，经作者审定。
: 这次演讲的题目“三种传统的融会与中华文明的复兴”，源于2004年底《二十一世纪
: 经济报道》（编者注：见2004年12月29日该报第三版）的一个采访。当时说了一个很不成
: 熟也很简单的看法，即我们目前在中国可以看到三种传统，一个是改革25年来形成的传统
: ，虽然时间很短，但是改革开放以来形成的很多观念包括很多词汇，基本上都已经深入人
: 心，融入中国人词汇的一部分，基本上形成 了一个传统。 这个传统基本上是以市场为中
: 心延伸出来的很多为我们今天熟悉的概念例 如自由、权利等等。另外一个传统则是共和
: 国开国以来，毛泽东时代所形成的传统，这个传统的主要特点是强调平等，是一个追求平
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t******h
发帖数: 519 | 3 各位作个评论.
我会陆续贴出国内一些人的评论,作个参考. |
w***t
发帖数: 404 | 4 贴来看看
题目太大, 无从下手.
【在 t******h 的大作中提到】
: 各位作个评论.
: 我会陆续贴出国内一些人的评论,作个参考.
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w***t
发帖数: 404 | 5 你回帖能不能附上原文? 搞不清楚你回谁的.
【在 t******h 的大作中提到】
: 各位作个评论.
: 我会陆续贴出国内一些人的评论,作个参考.
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w***t
发帖数: 404 | 6 裹脚布, 没新鲜东西. 随便拉几本书来做支持, argument都曲解了.
真要驳倒他也不容易,不过.
甘阳早老矣....
【在 t******h 的大作中提到】
: 各位作个评论.
: 我会陆续贴出国内一些人的评论,作个参考.
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t******h
发帖数: 519 | 7 林国荣：论甘阳——以5.12清华演讲为例(附：甘阳演讲原文)
发表时间：2006-4-14 0:10:00 阅读数次： 245
2005年5月12日甘阳在清华的演讲，被自由主义者很自然地斥责为“清谈误国”，由于不
存在公共自由，所以每个人都凭借自己的原则和信念行事，所以每次文化事件都势必成为
政治事件，当今时代的肤浅的自由主义者和同样肤浅的保守主义者，都从自己的立场出发
来评判对方，问题在于：谁都没有错，谁都不会有错，正如甘阳所论，“中国乃完全外在
于西方，西方也完全外在于中国”。
但是，无论是大行斥责的自由主义者，还是大肆吹捧的保守主义者，在错误地把这次演
讲视为不是一次严肃的学术演讲、而是一次历来的学术政治事件之后，都完全忘记了此次
甘阳进行演讲的场合乃是一所大学这一事实所昭示的意义和困境；如果我们对甚至在沙皇
尼古拉一世改革时期的俄罗斯大学\或者"德意志大学生联合运动"时期瓦特堡的那些大学
生有所记忆的话，就不会不明白，大学在类似的动荡巨变期间，历来就是自由和宪政的温
床，经历过八十年代之风头浪尖的甘阳势必对此有体悟；甘阳内心势必更清楚，他要进行
演讲的大学无论就心智架构而 |
w***t
发帖数: 404 | 8 谢淑丽（Susan Shirk）认为这个“地方分权化”就是中国
经济改革的“政治逻辑”，而她强调这个政治逻辑不是邓小平时代才形成，而是由毛泽东
奠定的，邓小平是继承毛泽东的这一政治逻辑，邓小平的整个改革是在毛泽东所奠定的这
个政治逻辑和政治基础上才有可能的。
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这应该不是Shirk的argument吧.
理
纪
成
【在 t******h 的大作中提到】
: 新时代的“通三统” ──三种传统的融会与中华文明的复兴（甘阳清华演讲全文）
: 本文根据作者 5月12日在清华大学公共管理学院“北京共识”论坛第四讲的演讲录音整理
: ，经作者审定。
: 这次演讲的题目“三种传统的融会与中华文明的复兴”，源于2004年底《二十一世纪
: 经济报道》（编者注：见2004年12月29日该报第三版）的一个采访。当时说了一个很不成
: 熟也很简单的看法，即我们目前在中国可以看到三种传统，一个是改革25年来形成的传统
: ，虽然时间很短，但是改革开放以来形成的很多观念包括很多词汇，基本上都已经深入人
: 心，融入中国人词汇的一部分，基本上形成 了一个传统。 这个传统基本上是以市场为中
: 心延伸出来的很多为我们今天熟悉的概念例 如自由、权利等等。另外一个传统则是共和
: 国开国以来，毛泽东时代所形成的传统，这个传统的主要特点是强调平等，是一个追求平
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t******h
发帖数: 519 | |
t******h
发帖数: 519 | 10 朱苏力（北京大学法学院院长）：
这个评论我从两个方面来讲，一个是中华文化，这个中华文化包括了经济方面，政治
和文化的方面，包括了思想方面。必须要有一个清醒的意识，中国是一个大国，我们属于
一个古老的民族，我们属于一个古老的文化，毛泽东曾经讲过，中国人应该对世界做出重
大的贡献，不然的话，会被开除球籍。中国人一直是有所谓泱泱大国的气质，但是近代以
来我们很多中国人，特别是我们这一代人，我们都曾经激进，曾经怀疑中国文化能够给我
们的民族带来什么，有一段时间曾经认为我们应该快速的加入到所谓西方文化当中，西方
文化其实也不是真正的西方文化，但是是在非常有限的资料当中想象出来的西方文化，是
一个凭着自由、市场经济、两党制或者是宪法、法制这几个抽象的词想象出来的。但是我
觉得到九十年代以后，特别是21世纪以后，我们这一代人当中都有一个雄心大志，无论是
偏左一点的还是偏右一点的，都对文化的认识开始有一个新的转变。可能在思想界来说，
比如说今天在座的甘阳，更注重思想，稍微“新左派”吧。我还遇到其他一类学者，自由
派知识分子，比如说张维迎，他自己现在在写一本著作，大概是想对儒家的思想进行经济
学分析，他 |
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t******h
发帖数: 519 | |
U*****e
发帖数: 2882 | 12 “犹太人号称是最有凝聚力和认同最强的民族，我们知道世界上有很多犹太富商，但犹太
人的国家以色列的经济是完
全靠美国政府的，并不是靠世界上的犹太富人投资。 ”
is this true? |
t******h
发帖数: 519 | 13 老大,说仔细点,不然我当你骂大街.hoho
【在 w***t 的大作中提到】
: 谢淑丽（Susan Shirk）认为这个“地方分权化”就是中国
: 经济改革的“政治逻辑”，而她强调这个政治逻辑不是邓小平时代才形成，而是由毛泽东
: 奠定的，邓小平是继承毛泽东的这一政治逻辑，邓小平的整个改革是在毛泽东所奠定的这
: 个政治逻辑和政治基础上才有可能的。
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: 这应该不是Shirk的argument吧.
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: 理
: 纪
: 成
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w***t
发帖数: 404 | 14 评论:盛名之下,其实难副.
理
纪
成
【在 t******h 的大作中提到】
: 新时代的“通三统” ──三种传统的融会与中华文明的复兴（甘阳清华演讲全文）
: 本文根据作者 5月12日在清华大学公共管理学院“北京共识”论坛第四讲的演讲录音整理
: ，经作者审定。
: 这次演讲的题目“三种传统的融会与中华文明的复兴”，源于2004年底《二十一世纪
: 经济报道》（编者注：见2004年12月29日该报第三版）的一个采访。当时说了一个很不成
: 熟也很简单的看法，即我们目前在中国可以看到三种传统，一个是改革25年来形成的传统
: ，虽然时间很短，但是改革开放以来形成的很多观念包括很多词汇，基本上都已经深入人
: 心，融入中国人词汇的一部分，基本上形成 了一个传统。 这个传统基本上是以市场为中
: 心延伸出来的很多为我们今天熟悉的概念例 如自由、权利等等。另外一个传统则是共和
: 国开国以来，毛泽东时代所形成的传统，这个传统的主要特点是强调平等，是一个追求平
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t******h
发帖数: 519 | 15 NOT SURE.Hope to know this from someone. |
