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发帖数: 11593 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: coalpilerd (coal pile), 信区: LeisureTime
标 题: 【情怀】济公全传中的世情冷暖
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 20:17:22 2016, 美东)
济公全传是我打小学时就极沉迷的一本书。当时只是看着剧情热闹觉得有趣，最近重温
，反倒发觉这本书的主角光环已经严重到无趣的程度了，身份被设定为为降龙罗汉的济
公，那叫一个所向披靡。白道是丞相替身，连太后都来跟他咨询；黑道中收的那几位俗
家弟子，或财雄势大或武艺高强；佛家不用说了，道家居然也颇有几个好友与弟子，甚
至还有两个妖怪弟子。除了魔火之劫那次，基本上从没吃过亏；而那次魔火也算是比较
搞，降龙伏虎两个罗汉面对八魔唯一的招数是坐在那里让人家烧，险些挂点，结果两位
带禄活神仙从天而降，两招就灭了魔火。
……如果要给济公全传里的人物来一个实力大排名，魔火剧情绝对是一笔算不清的帐。
然而这次再看济公，却意外地被另一些剧情触动。就此罗列如下。
剧情一：
济公出家之后，原本定的亲事未退，他的舅父王安士便叫儿子王全出门将济公找回来了
结这桩公案。故事之中对此番寻亲的解释，是王安士怕遭人议论说自己逼走了外甥；然
而他对于王全的叮嘱，则是什么时候找到济公什么时候才许回家，十年找不到，十年也
不能回来——这其实已经远超过怕遭物议的程度了。
接着王全就一路风霜四处寻找。途中迭遭惊险，反倒每次都被济公暗中搭救。连跟随王
全的家人都劝公子爷别找了，免得搭上自己一条命；王全却不为所动。
在寻亲之旅将近尾声时，济公出现在了王全搭乘的客船边，免费拉纤，以自己之苦来报
答表兄为自己的这番辛苦。拉纤之时，济公唱了一段歌谣：“这只船，两头高，坐船的
主人心内焦。踏破了铁鞋无处找，表兄相见不分晓。到天台，才知道，骨肉至亲两相照
。”
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当时看到这段歌，忽然就是一怔。
谁说出家人四大皆空，谁说太上忘情，谁说罗汉转世便可高人一等。
在我眼中，唱着“骨肉至亲两相照”的济公是他在整本书中最可爱的一刻，较之装痴乔
呆酒肉不禁的那些做派胜过良多。
剧情二：
济公路遇摆茶摊的穷道士王道元，向之各种需索，先是要茶喝，喝完了茶要点心，点心
吃完了要去道观借宿。王道元虽是穷得自身难保，却对济公的要求一一满足，次日还带
着济公去附近布施的善人家领钱和食物（这或许就是那个时代的慈善机构吧）。那位有
钱人家恰好遇到了一桩麻烦——儿子无缘无故地哑了。
接下来有一段很有意思的对话。
和尚说：“我倒不是净为化缘，你门村里有人请我来治病，我来了我也没找着这个人。”
管家说：“你还会瞧病么？”
和尚说：“会。内外两科，大小方脉，都能瞧，专治哑巴。”
管家一听说：“这话当真么？”
和尚说；“当真。”
管家说：“你要真能治哑巴，我到里面回禀我们庄主去，我们公子爷是哑巴，你要能给
治好了，我们庄主准得重谢你。”
和尚说：“你回禀去罢。”
管家立刻转身进去。王道元说：“和尚，你当真会治哑巴么？”
和尚说；“没准，先蒙一顿饭吃再说。”
王道元一想：“这倒不错，昨天在我庙里蒙我一顿粥吃，今天又来蒙人家。”
正在思想之际，管家出来说：“我家庄主有请。”
和尚说：“道爷跟我进去。”
老道又不好不跟着，一同和尚往里走进了大门。
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结局是皆大欢喜的，济公治好了孩子的病，给王道元要了两顷地作为谢礼。王道元也算
好人有好报。
然而这一段最有趣的不是结尾，而是济公未披露自己身份之前两人的交流。那种穷人与
穷人之间的相濡以沫的感觉极动人。还有那一句“先蒙一顿饭吃”，饿极了的穷人心态
如画，令我嘴角上扬之余，又多一种难言的五味杂陈之感。若不是山穷水尽，谁愿意像
无赖闲汉一般抛下自尊去蒙饭吃——而且这种蒙法事后十成有九要被海扁一顿？唯独因
为这里是济公，才有如此完美结局罢。
剧情三：
白水湖出了个类似于西游记通天河灵感大王之流的角色，专要吃小孩子。济公闻言前往
降妖，不料被人捷足先登。此人外形“身高有一丈，大脑袋，膀阔三停，项短脖粗，赤
红脸，穿着黄袍，脖子上挂着一百单八颗念珠，背后带着戒刀，白袜黄僧鞋，真像个罗
汉样子”，对地方官自称是济公。
往下的故事发展证明此人（其实是妖）尽管是出于好心前来降妖（冒济公之名是出于虚
荣，怕县官不恭敬待它），却纯属中看不中用。若不是济公再度出手，险些它自己也折
在湖中妖怪手里。此后这位假济公要拜真济公为师——
飞龙僧留留直叫，人有人言，首有兽语，说；“圣僧慈悲慈悲罢。”
和尚说：“你要认我也行，我把你用火烧了，你再投胎，托生人世，长大了，我收你做
徒弟。”
飞龙说：“火烧不好受。”
和尚说：“要不然，我拿石头把你打死。”
飞龙说：“我舍不得我这五千年的道行。”
和尚说：“要不然，我不收你。”
飞龙一听，身形一晃，一溜烟没了。
忽然济公的这匹马又惊了，和尚说：“好东西，你这可是存心跟我耍笑。”
说着话，正往前走，只见跟前一晃，来了一个和尚，也是短头发有二寸多长，一脸的油
腻，破僧衣，短袖缺领，腰系绒绦，疙里疙瘩，光着两只脚，穿着两只草鞋，跟济公一
个样子的打扮。来到近前说：“师父你这收我不收我？”
济公一瞧也乐了，说：“也罢，我和尚收你就是了，你过来。”
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这条飞龙做了济公徒弟之后，在故事中的戏份颇重；但是后期的飞龙的性格特征略显单
薄，各种淘气卖萌，活了五千年能变化人形的妖怪动不动就作初生牛犊不怕虎状四处闯
祸，有点令人无语，反倒不如它首次出场时有趣。世人重外表，妖怪便也顺应世情，冒
充济公，又变个标准的罗汉模样，居然大家也都承认了，觉得济公就该如此仪表堂堂（
尽管之前全临安的有钱人都认定了衣着褴褛在寺庙里卖狗肉的那才是真佛罗汉的形象—
—可见那时候信息传递真心的不灵通）。
人靠衣装，妖怪也要靠衣装啊。
飞龙终于醒过神来，自己对罗汉的解读有点落伍；于是重新按照济公的真正形象COS了
一把，总算得到了本尊认可。却不知道，它对于人心，是否也有了更新的认识。 |
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