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发帖数: 1272 | 1 作者：荆楚
所谓二重人格，是指言行不一、口蜜腹剑、巧言令色、两面三刀的伪君子也。
史载蒋夫人宋美玲在国共内战时期，为了寻求政治支撑和美金军援，她信心十足地
再次游说美利坚。在招待她的宴会上，只因杜鲁门夫人当众说了一句：“此人是一个典
型的二重人格者”，不但没讨到一个金圆，还使她受尽了屈辱。让美国上下两院的议员
们，对她和她丈夫的政府的管理低效和政治腐败大肆冷嘲热讽。而平日里巧舌如簧、风
姿绰约的宋三姐，此时也只能默默无言、对影而泣。
同样也是这个蒋夫人，在抗日战争时期，她首次游说美利坚，赖其秀外慧中，施展
她不俗的才华和魅力，竟倾倒了众、参两院的议员们。遂使美利坚顺利地通过了对中国
抗日战场的巨大援助。两相比较，反差极大。可见，二重人格同样也讨洋人嫌恶。
中国人的二重人格，有很多俗语来形容。如“当面说好话、背后做鬼事”，“见人
说话、见鬼打卦”，“察言观色、见风使舵”，“口吐莲花，心使坏水”，“口蜜腹剑
，面善心恶”，“满口仁义道德、一肚子男盗女娼”，“人前冠冕堂皇、人后无耻荒唐
”，“左手握手言欢、右手藏刀拿枪”，“台上笑呵呵、桌下在踢脚”等等。
这种现象，国内有识者亦深以为病，而十分嫌恶之。称其为“小人”是也。不要以
为这仅仅是国人的个别的现象，而不具有普遍性，非也。不信您且看看周围，可以说俯
拾皆是。
被称为圣人或“素王”的孔夫子，他一生授徒三千，周游列国，孜孜不倦地推销他
的“仁、义、孝、礼、信”等主张。其坚定执着，其远志高洁，曾自诩之曰“三军可夺
帅也，匹夫不可夺志也。”也曾自言“不义而富且贵，于我如浮云。”表面看来，其人
格之独立，如鹤立鸡群。而当“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：‘其
为人也，发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至云尔。’’”而当子贡问及他干禄以求仕
进的急切心情时，他只好不加掩饰的自承道：“沽之哉！沽之哉！我待价而沽也！”（
见《论语》述而、子罕篇）
再看孔子在他的学生和“小人”面前，他一生一本正经，正襟危坐，甚至“割（肉
）不正不食、席不正不坐”，其道貌之岸严，如凛然之不可犯者也。但他一被召入公门
（官府），则是“入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也
，足躩如也，其言似不足者，摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”（见《论语》乡
党篇）
孔子还是一个察言观色、见风使舵的高手。对于不同身份等级的人，使用不同的态
度来对待之。比之地位低者，则倨傲轻慢；比之地位高者，则拜倒在他的脚下——“朝
，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”（
见《论语》乡党篇）
被国人称为亚圣的孟夫子，感到屠牲杀畜而食之——“不仁”、“吾不忍其彀悚也
”，但又不愿丢下其师孔夫子之“食不厌精、脍不厌细”的口腹之乐，只好十分矛盾地
自解说：“是以君子远庖厨也”。
……
在大跃进年代，中国人民“热情疯涨”，被政治高压着驱赶着跑步进入“共产主义
”；明明是饿得发昏、浑身浮肿，却只能自欺欺人地说：“这是生活过得太好了，撑成
了这样”；而在那时，谁个不知“亩产十万斤”是新的《天方夜潭》？却不敢说破，也
随声附和着“人有多大胆、地有多大产”、“不怕想不到、就怕做不到”；也明明知道
皇帝身上的“新衣”，其实就是什么都没穿，还光着一个丑陋的屁股腚，却要应声附和
说：“啊! 多美的新衣呀，真是妙不可言”。只有那不善把握“政治方向”的彭德怀，
在庐山会议上将他说破。可怜“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”的彭德怀，立马就遭了
殃。
在所谓的“三年自然灾害”时期，中国农民将草根、树皮、甲虫、蚯蚓吃个精光，
神州大地、饿殍遍野；大江南北、白骨成山；犹以种粮人饿死者为甚，竟超过从辛亥革
命到国共内战历次战争阵亡将士的总和。可我们心中的“红太阳”和“敬爱的”周总理
，却面不改色心不跳地向世界郑重宣称：“尽管我们困难，却没有饿死过一个人”。大
家明知这是个掩耳盗铃的弥天大谎，却一个个噤若寒蝉不敢反驳，还要“心甘情愿”地
做他的应屁虫，对他的“英明领导”高唱颂歌。
在文化大革命那个“人性灭绝、兽性高张”的时代，很多人明明知道：那些遭了殃
的“臭老九”和“地、富、反、坏、右”，他们也是父母所生的血肉之躯，并不是一些
青面獠牙的怪兽。人们一个个却要装出一副“最最革命”的样子，也跟着众人高喊“打
倒、踏平、炮轰”，以争取“表现积极、阵线分明”的评价，借以免祸或爬官。
在林彪、“四人帮”横行的年代，在大割“资本主义尾巴”的运动中，大家何尝不
知五谷禽畜是人们赖以生存的物质源泉？而当“割资本主义尾巴”运动闹得热火朝天的
时候，又有谁敢站出来反对这种荒唐闹剧？任凭县、乡、村的干部们，将青苗扯去，再
将农民的第六只鸡割进自己的肚子里，才敢心安理得的回去上班。
文革结束后，当年那些吆喝起哄、助桀为虐、背亲卖友、落井下石的人们，他们心
里自然明白，自己当年的卑鄙行径为社会所不齿，但却以一句“大势所驱、被迫无奈”
为托词，来洗刷自己所犯的罪恶。并将捷克作家昆德拉所著的全面阐述犬儒哲学的《生
命不能承受之轻》作为思想理论武器，从而减轻内心的负罪感。
在“以经济建设为中心、一切向钱看”的时代，已暴露和未暴露的成克杰、胡长清
之流，他们在台上作“反腐败”报告，可谓口若悬河、语惊四座，说得比谁都诚恳和动
听。成克杰更以一句“一想到广西还有七百万人没有脱贫，我这个当主席的就睡不着觉
啊”而轰动了全世界。但他在台下却是日进万金，仍不知足。而国人对这些“反腐败楷
模”们，表面上也是毕恭毕敬、诚惶诚恐，背后却是跺脚骂娘、戳脊梁骨。
成克杰如果在搂着温香软玉的时候，没有抛弃其糟糠之妻，使其不至于怒而出首。
也许成克杰到今天，仍然是“我们党和国家的重要领导人”。胡长清如果不是在参加昆
明园艺世博会期间，急不可待地暗赴广州与情妇幽会，从而引起了随行的公安警卫人员
的恐慌，才揭开了他贪污腐败的伪装，也许胡长清因为“政绩突出”，业已调升到更为
显要的位置。对于这些问题，谁不心知肚明？可在公开场合里说话，哪个不是那样闭着
眼睛、鹦鹉学舌地吆喝：“这是我们党和国家坚决反腐败的表现”！
在“统计为政治（绩）服务”和“官出数字，数字出官”的时代，贫苦农民的生活
稍稍有了改善，就会变成数倍的“人均收入”，就会成为各级胥吏邀功请赏的资本，就
会成为披红挂彩、敲锣打鼓地向上级“报喜”典型事迹……大家虽然对此心知肚明：这
不是魔术师的勾当嘛？可是又有谁敢点破？表面上仍然笑着说“是啊、是啊，的确是这
样”；骨子里却在骂“这不是放卫星的‘拷贝’嘛”。
平时朋友们聚谈，对于社会腐败、人心堕落，我们可以骂天骂地骂“共产党”；可
公开场合谁有这种胆量？就算是你不幸说漏了嘴，也可能将半条命搭上。不信您就试试
看。
再看看各种各样的“选举”，谁不明白这只是自欺欺人、掩耳盗铃的勾当？但都要
装模作样地把假事当成真事来干。好象一个个都是演技出色的演员，不但演得惟妙惟肖
，而且演得越来越理直气壮。
生活在这样一个人情关系网异常坚固的社会里，谁敢保证自己不为了家庭、子女、
亲人而有求于人？虽然你心里十分厌恶行贿送礼行为的可耻，但你为了把事情办成，却
不得不咬紧牙关、强压下心中的怒火，提上价值不菲的礼品或现金，并满脸堆笑地希望
官员笑纳。
今天的“历史”教科书，是以从原始社会——>奴隶社会……>到共产主义社会的所
谓的“必然规律”为经，以所谓的“阶级斗争”为纬，以“成王败寇”和“枪杆子里面
出政权”等流氓逻辑为枝叶，把中国历史和人类历史，曲解成了某个阴谋集团篡国夺权
的“合理性”的教条。我们虽然感到恶心作呕，却只能闭着眼睛跟着念经。
今天的“历史”教科书，满篇都是“以论代史”的武断和自负，满篇都是不需要史
实来证明的“历史结论”。而不是以史实本身来说明历史，给学生以见仁见智的思想空
间。虽然自己明白其荒谬虚伪，虽然知道其贻笑世界史林，但各种各样的考试，你如果
不按他们的要求答题，就没有过关的可能。
假作真时真亦假，人们相互之间，谁也不敢相信谁。人与人之间，必须像防贼一样
的互相防范。正直、善良、真诚、纯洁的品性，只留存于童年和童话的世界里。如果作
为成年人，还像童年一样正直、善良、单纯、真诚，他就会被人们称之为“幼稚”和“
缺心眼”。这样“幼稚单纯缺心眼”的人，生活在这个社会里，只能受到无穷的暗算。
看今日之社会，慈眉善目的面孔背后，往往隐藏着一肚子坏水；花言巧语的人们，
往往盘算着把你口袋里的钱财骗到他的手上；人们在公开场合的发言和讲话，请你扪心
自问——有几句话是出于自己的真情实意？近年还报道出浙江某地一支驻扎两年之久的
部队，竟然也是一个走私集团冒充的。
历次政治运动的翻云覆雨，都以整治人的尊严为主要目的，都是为了将具有正直、
善良、真诚、纯洁品德的人“淘汰”出局。能够苟活性命于这种乱世的，是那些像泥鳅
一样溜滑、像猴子一样精明的人。
中国人所谓的“成熟”，是以丢失做人的正直、真诚、善良、纯洁品性为基本标志
的。是以失去对他人和社会的基本信任为基本特征的。
在这个“中国特色”的社会里，如果一个人说假话、做鬼事而变得面不改色心不跳
了，那么就表示这个人“成熟”了；如果一个人善于掩盖自己的真情实意而变得彻底的
虚伪了，那么就表示这个人彻底的“成熟”了；如果一个人面对罪恶、强暴和不公处之
泰然了，那么这个人就“成熟”了；如果一个人面对贪污、腐败、特权、专制安之若素
了，那么就表示这个人完全“成熟”了。
生活在这样一个社会里，除了关起门来置身于自己的小天地之中以外，其他场合，
你就必须整天带着假面具去交际应酬；必须整天说假话来自欺和欺人。否则就会到处碰
壁。这样的虚伪生活，不感到身心疲惫，那才叫怪事？
今天的文凭和证书，有几个是货真价实的东西？大都是一些连自己都不敢相信的玩
意。而这些玩意，只要肯花钱，就可以手到擒来。但要是没有这些“玩意”在手，却让
你寸步难行。
今日之中国，假货泛滥成灾，上街买米，要担心大米是否有毒？买面粉，要提防是
不是用化学药剂漂白而成的？买食用油脂，要担心是否是垃圾油脂提炼出来的？买酱油
，生怕里面泡着恶心的苍蝇？买火腿、烧鸡、烤鸭等，要担心是否是用剧毒的红丹、黄
丹等强染色剂染成的？买小电器，要担心伪劣商品是否会搭上你的小命？而买农药的农
民则更“绝”，干脆打开药瓶用舌头舔一舔，看看是否有麻舌的感觉。 |
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