p********8
发帖数: 2061 | 1 某溫和穆斯林的發言，對於古蘭經中殺異教徒的描述，有不同的解讀：
“你真是太幼稚了，你觉得你读了古兰经就完全了解伊斯兰教了吗？你觉得读了古兰经
就是伊斯兰教权威和专家了吗？且不说伊斯兰教的各种派系，就在历史上不同时期，对
古兰经的解读也是不同的。
《古兰经》我本人通篇看过5遍以上，关于战争和非信士（非穆斯林）的描述是有的。
《古兰经》中是禁止穆斯林去杀害和伤害别人的，无论这个人是穆斯林还是非穆斯林，
一些杀害所谓“卡菲勒”（即非信士）的章节当时降示的背景都是遭到了敌人的迫害而
后采取的一种自我保护措施，而且后面会紧跟着阐述道，如果迫害消除就当与他们和睦
相处，你们不要过分等之类的话(知乎)
古兰经中本身就有矛盾的内容，不同派系选择对自己有力的进行解读，视而不见其他内
容。所以怎么能认为古兰经是怎么样的，伊斯兰教就是如何如何的。我还见过有些人以
圣经中写的是亚当和夏娃而不是亚当和亚当来反对同性恋呢。
你是把复杂问题简单化了。如果像你说的那样，那请问信奉伊斯兰教的库尔德人和isis
的抗争如何解释？如果像你说的那样，早爆发世界大战了，全体伊斯兰文明对抗其他文明
本来不想搭理这么偏激的你的，可是你口气真的是太让人讨厌了” |
a**e
发帖数: 8800 | 2 艾哈迈德·易卜拉欣忧心忡忡地说：“从美国到俄国、从西欧到东亚，甚至非洲，形成
一个歧视迫害虐待穆斯林的联盟。人不应因信仰受虐待，必须让世界善良人们伸出正义
之手，挽救和平宽容伊斯兰信仰”
“等下”，我说，“他们怎么迫害你们了”
“他们既不肯皈依伊斯兰，又不肯去死！”艾哈迈德一脸悲愤地说。”
【在 p********8 的大作中提到】
: 某溫和穆斯林的發言，對於古蘭經中殺異教徒的描述，有不同的解讀：
: “你真是太幼稚了，你觉得你读了古兰经就完全了解伊斯兰教了吗？你觉得读了古兰经
: 就是伊斯兰教权威和专家了吗？且不说伊斯兰教的各种派系，就在历史上不同时期，对
: 古兰经的解读也是不同的。
: 《古兰经》我本人通篇看过5遍以上，关于战争和非信士（非穆斯林）的描述是有的。
: 《古兰经》中是禁止穆斯林去杀害和伤害别人的，无论这个人是穆斯林还是非穆斯林，
: 一些杀害所谓“卡菲勒”（即非信士）的章节当时降示的背景都是遭到了敌人的迫害而
: 后采取的一种自我保护措施，而且后面会紧跟着阐述道，如果迫害消除就当与他们和睦
: 相处，你们不要过分等之类的话(知乎)
: 古兰经中本身就有矛盾的内容，不同派系选择对自己有力的进行解读，视而不见其他内
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a***e
发帖数: 393 | 3 谢谢不杀之恩
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C******y
发帖数: 3249 | 4 穆斯林在波斯帝国时期，科学生产力是最领先的。被基督教原教旨主义消灭，最重要的
原因是波斯帝国同性恋流行，有一种围成一个圈子插屁眼的舞蹈。 |
e***s
发帖数: 1397 | 5 穆斯林有个屁的科学生产力，就是靠着翻译东罗马帝国的图书馆里的书学了点文化，和
在东西之间做点生意赚了点钱而已。
【在 C******y 的大作中提到】
: 穆斯林在波斯帝国时期，科学生产力是最领先的。被基督教原教旨主义消灭，最重要的
: 原因是波斯帝国同性恋流行，有一种围成一个圈子插屁眼的舞蹈。
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q********t
发帖数: 8 | |
l******o
发帖数: 1864 | |
s*******1
发帖数: 16479 | 8 早点晚点……
11/20/15, 10:6:27 AM (49'49"), 216.*
古兰经 8:17 你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们，当你们射击的时候，其实你们
并没有射击，而是真主射击了。”（所以穆斯林们你们杀卡菲勒不必有负罪感了）
古兰经和圣训所规定的社会模式是政教合一的，哈里发制度被认为是最好的政治制度，
也就是说，真正的穆斯林是会要求教法治国的。不过，在实力不够时，古兰经规定穆斯
林可以“隐忍”、“迁居”，甚至撒谎说自己不是穆斯林。
不准以物配主者临近禁寺(古兰经9：28)
若一个穆斯林杀死一个非穆斯林，不需判死刑(布哈里圣训4：52：283；9：83：50)
若一个非穆斯林杀死一个穆斯林，就要接受伊斯兰律法判为死罪
由于古兰经记载[神(真主)绝不让不信道者对信道的人有任何途径](古兰经4：141)，不
准一家公司的穆斯林老板授权给一个异教徒管辖一个穆斯林(参考4)，非穆斯林没有尊
荣(古兰经63：8)
不与非穆斯林相亲相爱(古兰经58：22)
穆罕默德要将所有异教徒赶出阿拉伯(布哈里圣训4：53：393
穆罕默德奉命和人类进行斗争，直到他们念清真言。 (布哈里圣训1：25，392，393；4
：52：196)
穆罕默德和欧麦尔命令穆斯林侵略异教徒的国家，与他们战斗，直到他们只敬拜安拉或
交纳人丁税。 (布哈里圣训4：53：386)
最好的穆斯林是那些用将锁链扣者人的颈项直到他们接受伊斯兰的穆斯林。 (布哈里圣
训6：60：80)
为使伊斯兰优越而战斗的人，是为真主而战斗的。 (布哈里圣训4：52：65；4：53：
355)
有一天穆斯林会发动圣战。 (布哈里圣训4：56：792)
在艾栽卜 (氏族) 之役之後穆罕默德说会去攻击异教徒。 (布哈里圣训5：59：435)
穆罕默德允许在晚上攻击多神教徒的战士，而这可能使他们的女人和儿童暴露在危险中
。 (布哈里圣训4：52：256)
战争是欺骗。 (布哈里圣训4：52：267至269)
穆罕默德说安拉向敌人施以威恐而使他获胜，安拉将从敌人那 缴获的战利品作为合法
之物交给他，在他之前未对任何人将战利品作为合法之物。 (布哈里圣训1：335，438
；4：52：220)
穆罕默德攻击古莱扎，屠杀 (已经投降的) 古莱扎的战士，俘虏他们的女人和儿童，在
穆斯林当中分配他们的妇女，孩子和财产。他从麦地那放逐所有犹太人。 (布哈里圣训
4：52：280；5：59：362，443，444，447，448) |
x*****1
发帖数: 687 | 9 涨知识了
【在 s*******1 的大作中提到】
: 早点晚点……
: 11/20/15, 10:6:27 AM (49'49"), 216.*
: 古兰经 8:17 你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们，当你们射击的时候，其实你们
: 并没有射击，而是真主射击了。”（所以穆斯林们你们杀卡菲勒不必有负罪感了）
: 古兰经和圣训所规定的社会模式是政教合一的，哈里发制度被认为是最好的政治制度，
: 也就是说，真正的穆斯林是会要求教法治国的。不过，在实力不够时，古兰经规定穆斯
: 林可以“隐忍”、“迁居”，甚至撒谎说自己不是穆斯林。
: 不准以物配主者临近禁寺(古兰经9：28)
: 若一个穆斯林杀死一个非穆斯林，不需判死刑(布哈里圣训4：52：283；9：83：50)
: 若一个非穆斯林杀死一个穆斯林，就要接受伊斯兰律法判为死罪
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