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发帖数: 3280 | 1 新疆喀什莎车县7·28事件的冲击余波尚未消散，新疆当地维稳的紧张局面依旧持续。
据新疆阿克苏政府网站8月13日消息：即日起，库车县在全县妇女中启动反恐维稳“母
亲工程”。此次活动为期一个月，力争通过对“母亲”群体重点教育，引导她们在反恐
维稳系统工程中发挥积极作用，带动子女及家庭成员自觉与“三股势力”划清界限，为
社会稳定贡献一己之力。为此，该县今后将在政策层面上给予“母亲”群体就业、创业
方面更多扶持，确保她们生活有保障、家庭有地位。
而在早些时候的8月4日，新疆克拉玛依地区发布消息称即日起，蒙面纱、穿戴“里切克
”、穿戴“吉里巴甫”服、穿“星月服”和蓄留大胡须的“五种人员”将被禁止乘坐公
交。
新疆规范公众“穿什么”并不是首次，2013年7月新疆克拉玛依维稳工作小组曾发布公
告禁止穿着 “吉里巴甫”和“里切克”类服饰以及“蓄留大胡子”人员进入辖区各企
事业单位、经营场所、公共场所。同时禁止，未成年人进入宗教活动场所穿着“吉里巴
甫”、“里切克”类服饰。公告表示，任何组织和个人强迫、唆使、纵容、放任未成年
人进入宗教活动场所和穿着“吉里巴甫”“里切克”类服饰的，将依法予以惩处。
稍早之前，新疆曾出现过年轻的犯罪嫌疑人因为“胡子问题”跟别人拼命的案件。嫌疑
人称，胡子是他的尊严、他的一切，如果胡子没有了，他就失去了一切。”评论人士曾
表示，根据被灌输的极端主义理论，对于很多未受过教育的维族人而言，“蓄留大胡子
”是虔诚信徒的标志。如果不这样做，就会遭到斥责和排斥，无形的“规则力量”改变
了很多人的生活。
而在中国政协民族和宗教委员会主任朱维群看来，“穿什么”问题之所以重要，是因为
极端宗教势力是披上了宗教的外衣，才能横行于世。问题在于，宗教极端主义不是宗教
，而是用宗教外衣包装起来的违法犯罪、危害社会的思想行为，是对人之自由选择吃穿
用度权利的戕害和剥夺。鉴于极端主义有不同的表现方式和不同的来源，对社会也会形
成不同层次的危害。
此外，最近新疆人出疆不带便民联系卡将被遣返的消息也在网上流传，这种被戏称为“
良民证”的“便民联系卡”并非杜撰，而是新疆当地为控制极端暴力分子流动的新政策。
据新疆媒体的报道，《新疆维吾尔自治区流动人口便民联系卡实施规程（试行）》规定
，从今年5月1日起，新疆年满十六周岁以上、离开户籍所在地（经常居住地）县级行政
区域到疆内其他行政区域居住的外出务工、务农、经商人员和外出就医、学习、探亲及
其他原因需要在流入地租赁房屋人员，都必须持身份证，到户籍所在地村（社区）办理
居民便民联系卡，禁止使用请假单、无违法犯罪记录证明、户籍证明等代替。此种“便
民联系卡”一人一卡，记录持有人的居民身份证姓名、号码及联系电话，村（社区）的
联系人姓名、电话等,有效期为一年，背面加载了人员属性二维码，用于防伪、核实身
份。
乌鲁木齐警方称，疆内跨地租赁房屋人员需办便民联系卡，出疆则不需要，便民联系卡
有效期为一年。此外，警方称，近期并没有下发任何有关“凡是出差、旅游、探亲离开
本市人员，必须到户口所在派出所出具‘无违法犯罪记录证明’”的通知，也没有接到
类似通知。 |
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